【文章內(nèi)容簡介】 型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。（四）研讀，賞析文章： 故事引子：諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。由此引申：集體探究：（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談?wù)劯惺荏w會。（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）{提示板書：提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——勸戒惜時，有所為} A、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。D、惜時：（見上，略）（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背?；ケ场｝R背。（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。（提示結(jié)合自身品性、周圍實例及社會貪污腐敗現(xiàn)象、“八榮八恥”精神，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）（五）朗讀，積累詞句：學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：（1）你最喜歡文章哪個警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。（自己思考，小組交流，個人回答）警句推薦：A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?。心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。（六）作業(yè)設(shè)置：背誦全文，積累警句。《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。古往今來，抒發(fā)人間真情的詩詞浩如煙海，或抒愛國之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情??請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。第三篇：誡子書教案《誡子書》教案教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏，熟讀成誦。注意詞語的積累和文句的翻譯與理解。理解諸葛亮對兒子的殷殷期望。重點與難點：重點字詞掌握、課文背誦，理解文章內(nèi)涵。教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入請學(xué)生談自己了解的諸葛亮。字孔明，號臥龍，三國時蜀國丞相，軍事家、政治家，“孔明燈”，三顧茅廬??（2分鐘）二、朗讀課文（約8分鐘）自由朗讀（3分鐘），要求（1）標(biāo)記生字注音，注意幾個字 夫（f）淫（y237。n）慢遂（su236。）廬（l）（2）注意詞句停頓指定學(xué)生朗讀——學(xué)生評價（5分鐘）全班齊讀三、檢查預(yù)習(xí)，掌握重點字詞，疏通文意（約8分鐘）小組答題必答題：第一組：誡書第二組：夫靜第三組淡泊明志第四組：致遠(yuǎn)廣才第五組：淫慢勵精 第六組：11險躁1治性搶答題：年與時馳意與日去遂成枯落翻譯：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（注意句式特點）這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也想一想：諸葛亮告誡要成才，必須具備哪幾個條件？ 小組合作，質(zhì)疑探究為什么修身要靜，養(yǎng)德要儉？儉以養(yǎng)德與靜有什么關(guān)系？怎么理解“非淡泊無以明志，非寧靜無以成學(xué)”？【注釋】①書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。②夫fu2：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”，現(xiàn)代有的語法書稱之為“提頓語氣詞”。③君子：這里泛指德才兼?zhèn)洳⒊霰姷娜?。④靜以修身：此句中“以”是介詞，“用、憑借、依靠”的意思?！办o以修身”即“以靜修身”，“靜”是“以”的賓語，提前了，屬于介詞賓語前置。④淫：放縱，沉溺，無節(jié)制。⑤慢：怠慢，懈怠，松懈懶惰，不緊張。⑥勵：振奮，振作。⑦躁：急躁，不冷靜。⑧遂：終于，最終。⑨接世：為世所接，被社會接受、認(rèn)可，即對社會有用，適應(yīng)社會。⑩廬：簡陋的房屋?！咀g文一】德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須靜下心來專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)業(yè)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息（想回到過去的青少年時代重新學(xué)習(xí)）還有什么用呢！后悔又怎么來得及呢？ 【作者簡介及背景】諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號臥龍，山東瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。三國時期蜀國丞相，著名的政治家、軍事家。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望?！久滟p析】（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之，必固與之”及欲揚先抑、欲擒故縱、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一樣的?，F(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?，F(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)更加有所為。“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是