【文章內容簡介】 們還會猶豫嗎？榜樣的力量是無窮的。榜樣堅定了我們的信心，榜樣帶給我們前進和奮斗的力量。唯有踏踏實實，多下苦功，才能學到扎實的知識，才能勝任我們繁重的司法審判工作；堅持經常性的學習，經常性的知識更新，才能立于不敗之地，才能在事實的實踐中發(fā)揮出無盡的力量，也才能無愧于時代的要求，不辱沒我們肩負的歷史使命。古人的教訓，多年來一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠，似乎這種榜樣的力量和影響越強大，越能鼓舞每一個后來人學好、用好我們的理論，促進理想的達成。積累的功效學習和工作中的經驗、教訓是值得積累和總結的，尤其值得年青一代在自己學業(yè)的進展中應當加強知識的積累，善于在學習中總結不同科目、不同時期的知識，在總結中得出自己的心得體會，為日后的創(chuàng)造和創(chuàng)新奠定基礎。同樣的，在進入工作狀態(tài)后，經驗的得得和總結依然至關重要。為什么初涉裁判工作的人會有與老同志許多不同的想法，對同類型案件的處理會產生較大的差異？實際上就差在對實踐經驗的體會和總結上。如果沒有取得基本的經驗，肯定對同一類問題的思考會產生一定的不確定性，會發(fā)生朝令夕改，甚至完全相佐的處置意見。幸好我們所從事的是社會科學工作，有相當?shù)膹椥钥裳?，而如果從事的是自然科學的工作，或者醫(yī)學工作，可能會由于計 算數(shù)據的錯誤，而導致整個工程的設計失敗，也可能會將病人身體乃至生命毀于一旦。這雖然是一些常規(guī)性的經驗積累和反復檢驗，可以得出明確的帶有規(guī)律性的操作方案、規(guī)范，而如果有意、無意地放棄對規(guī)律性的總結，將來會造成什么樣的不良后果呢？無非是剛愎自用、先入為主，將來會誰的話都聽不進去，只是一意孤行地行事。這能夠成就遠大理想而被社會和人民所認可嗎？是否取得成就，不完全在于個人單槍匹馬地奮斗，許多場合要靠集體的力量，要依靠前人的經驗與成就的支持。任何幻想自己能夠成就某一事業(yè)的想法都是幼稚的，那必將是無源之水，無本之木，終究難以成就氣候。編輯本段避免虛度諸葛亮在《誡子書》中明確講到了不能夠把握時機勤奮學習，或者虛度光陰，終將一事無成的后果，也告誡他的子孫后代們不要到時再后悔而來不及。有恒心、有毅力終將會取得成功，只不過是成功的大小不一樣，程度有區(qū)別，一旦努力了，把握住了所有的機會，就意味著將來的成功的到來。只要盡到了努力，哪怕沒有達到我們所期待的光輝頂點，也用不著在后悔，因為我們終于成了有益于社會、有益于人民的人，我們的所作所為無悔于時代的要求！一要切忌天天立志，天天不努力。光陰似箭，時光如梭，一旦錯過，將很難再追回。今天已經不同于古代，在古代多讀書、苦讀書就是成功的捷徑，而由于今天經濟、社會科技、文明發(fā)展的迅速，知識更新加快，越來越重視集體的力量，所以，每個人必須加快努力學習和工作的節(jié)奏，跟上社會前進的步伐。如果要取得較大成功，必須超前于時代發(fā)展的速度與節(jié)奏，善于引領時代，科學前進的節(jié)奏和步伐，方可立于主動地位，立于不敗之地。二要切忌濫竽充數(shù)，防止被“洗刷”出前進的隊伍。學習和進步是一個問題的兩個不同方面。我們追求更高、更嚴的標準，更高的境界，要取得更大的進步和成就，必須成為這支隊伍中的佼佼者，必須在時代的洪流中居于前列、引領的位置，如果表現(xiàn)不佳，或者經常出現(xiàn)不應有的錯誤，將很容易被滾滾向前的洪流洗刷出前進的隊伍，因為快節(jié)奏的隊伍難以給每個人留出歇腳的地點和時間，甚至多喘口氣都是不可能的。必須時刻鍛煉自己的本領，不至于被時代落下，不至于被同伴落下；只有不斷勤奮的努力，才能不斷地向更高境界邁進。三要切忌固步自封，固守陳舊的將被改革的舊有的產物。二千多年的改革歷程已經充分證明，我們國家能夠用半個世紀走完西方發(fā)達國家需要一個多世紀才能走完的前進歷程。當我們距離西方發(fā)達國家越來越近的時候，這也是我們所面臨最難解決的困難的時候，放棄條條框框，放下固步自封的架子，不要再固守陳舊觀念，才能夠得到全世界絕大多數(shù)愛好和平和文明國家的認可，我們才能夠在市場經濟的大市場中占有一席之地。如果還在抱守陳舊觀念，前進的步伐必定越來越沉重，甚至會給我們改革開放事業(yè)拖了后腿。不論過去有多少缺點、是否有缺點，只要在不斷的學習進步中放棄落后的、差的、不符合法律要求的，勇敢地吸取先進、科學、進步的知識和方法，必定能夠在社會進步中做出每個人應有的貢獻，而無愧于古人對我們的教訓和鼓勵。人類文明歷史長河已經過去了七、八千年，今后將進入電子化、現(xiàn)代化、科學化的時代。不光是中國人民，任何一個愛好科學、文明、進步的人，都有享受科技進步和發(fā)展所取得成果的權利，都有在前人取得成就基礎上繼續(xù)艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的責任和義務。前人的理想將在我們這一代，以及今后世世代代有理想、有志向的年青人身上成為現(xiàn)實。古人的教育思想、方法雖然簡單，卻是精辟、現(xiàn)實的，已經鼓舞了近二千年的國人不斷發(fā)奮努力，也必將督促我們每個人不斷發(fā)奮努力，去實現(xiàn)人類共同的、更高境界的理想，即把全人類建成更加文明、科學、民主的大家庭。編輯本段文章思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。編輯本段相關內容關于“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規(guī)律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而致遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清靜，不是不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)?！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。諸葛亮給兒子書信中的告誡讓我們來看看大名鼎鼎的諸葛孔明，是怎么給兒子上課的：第一課：寧靜的力量 “靜以修身”“ 非寧靜無以致遠”“夫學須靜也”諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，您是否應在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？第二課：節(jié)儉的力量 “儉以養(yǎng)德”他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負 債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，您有否想過節(jié)儉的好處呢？第三課：計劃的力量 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？第四課：學習的力量 “夫學須靜也，才須學也”告訴孩子寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。您有否全心全力的學習？您是否相信努力才有成就？第五課：增值的力量 “非學無以廣才，非志無以成學”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。您是否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？第六課：速度的力量 “淫慢則不能勵精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合?？烊艘徊?，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善！第七課：性格的力量 “險躁則不能冶性”諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運?！敝T葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質嗎？第八課：時間的力量 “年與時馳，意與歲去”他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”?！皶r間管理”是個現(xiàn)代人的觀念，細心想一想，時間無法被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？第九課：想像的力量 “遂成枯落，多不接世，悲守窮盧，將復何及”告訴孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。您有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地的規(guī)劃過人生呢？第十課：精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。第十一課：適度的力量諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，淡泊寧靜和接世濟國相結合，其實體現(xiàn)了他的適度原則。也就是，不可淫慢，不可急躁，低調做人，高調做事。個人力量不可貿然與團體抗衡，而是應該適度行動。這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學之一。.編輯本段作者簡介諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。三國蜀漢 諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日）諸葛亮字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「臥龍」。娶黃承彥之女為妻。諸葛亮（181—234年），字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南）人。三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長官）。見“不奉法度”者，即嚴懲不貸。他曾上書漢元帝，表達其“不待時而斷奸臣之守，懸于都市，編書其罪”的決心，并痛斥“茍合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政”的小人之舉。他的這種人品和氣質，對諸葛氏家族影響很大。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過泰山郡丞。諸葛亮生母章氏和父親諸葛珪于中平六年（189年）和初平三年（192年）先后去世。興平元年（194年），諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng)，其兄諸葛謹同繼母赴江東。初平二年（195年），諸葛亮叔父諸葛玄任豫章（今江西南昌）太守，他及弟妹隨叔父赴豫章。諸葛玄是袁術任命的豫章太守，后來東漢朝廷派朱皓替代諸葛玄，諸葛玄失掉官職。由于諸葛玄和荊