【文章內(nèi)容簡介】 樣可以產(chǎn)生美的感受。如秦牧在《土地》一文中“騎著思想的野馬，縱橫馳騁，思接千載，視通萬里”，引出一個個土地的傳說與故事，古今中外，縱橫交錯，而不顯混亂，在參差中激發(fā)起讀者的無窮情思。無怪乎美學家荷加斯認為，錯雜也產(chǎn)生美。金線串珠之美。作家秦牧曾說：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”如王維的《山居秋暝》，全詩描繪空山新雨的景色特征及詩人歸隱山林的志向。不管是靜態(tài)（明月松間照），還是動態(tài)（清泉石上流），都似一粒粒的珍珠，熠熠閃光，經(jīng)“王孫自可留”的金線一串，凸顯幽靜恬美的意境。曲徑通幽之美。文學作品采用曲徑通幽的結(jié)構(gòu)既能豐富作品的內(nèi)容，又能使文章深寓意蘊、耐人尋味?？磪遣挼摹峨y老泉》，作者并直入主題，而是從山西概 況寫到省會太原，再從太原寫到晉祠才收縮到“難老泉”，洋洋灑灑，寫了五百多字，好容易才寫到主題，卻又蜻蜓點水，寫起“桐葉封弟”等傳說，把“難老泉”像遠景一樣推向深處，曲折優(yōu)美、意蘊無窮。發(fā)現(xiàn)和挖掘作者自我形象的人格美文學作品的風格實質(zhì)是作家的風貌、創(chuàng)作個性在作品中的體現(xiàn)。我們閱讀作品時，就應(yīng)細細品味作家自我形象的人格美。如古代作家：屈原的志潔孤芳、李白的傲岸狂放、文天祥的孤膽相照，歷來為文人所稱道?，F(xiàn)代作家：像魯迅的金剛怒目、魏巍的豪放激越、孫犁的淳美樂觀，鼓舞著一代又一代的青年志士。（二）在課堂教學中發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)徝澜逃耐緩胶头椒訌娎首x，誘發(fā)通感。語文學科審美教育主要是通過教學活動來完成的。根據(jù)不同的教學內(nèi)容，可以采用不同的方法和途徑，但朗讀對于語文課來說，是必不可少的一種環(huán)節(jié)。朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)學生美感，喚起內(nèi)心的情愫。20世紀初，葉圣陶、朱自清等先生也對朗讀這種吟誦方式推崇備至。葉圣陶先生說過：“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀發(fā)展學生的語言能力，具體地說，就是通過朗讀不僅使學生體會語言文字的韻律美，同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學生面前，刺激學生自覺地進行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢，喚起學生的想象，激發(fā)學生情感中真、善、美的因素，讓學生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，情感得到美的感召和升華。從而怡情怡性，自覺接受語文美感教育。如誦讀《山中訪友》，讓學生一邊美讀一邊想象，置身于作品的意境之中，然后誘導(dǎo)學生找出想象奇特的段落和句子來品析。又如誦讀《春》的“春草圖”時，輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來”，這樣就能表現(xiàn)出不經(jīng)意春草已悄然而出的情景，感受到春天那種生機盎然的氣息。新教材中有許多美文，《濟南的冬天 》、《在山那邊》等等名篇佳作，只有通過反復(fù)的朗讀，美讀，直至背誦，爛熟于心，語言的分寸感、暢達感、情味感、美感才能更好地奔涌而來，學生才能更好的獲得情感審美體驗。披文入情，激發(fā)想象。入選課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。如何讓學生獲得這些美感呢？情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要?！彼裕谇楦袑徝肋^程中，必須在具體狀貌和整體形態(tài)感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想或產(chǎn)生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。以馬致遠的《天凈沙秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬?！痹谶@里，作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷，只是給讀者提供了一幅秋野黃昏的畫面，而這幅畫面又是旅人內(nèi)在情感存在的外在形式。因此，可先讓學生進行再現(xiàn)想象，根據(jù)詩文提供的描述在審美主體的意識中構(gòu)成一個具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經(jīng)干枯的藤條攀附著老樹，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠方，在蕭瑟的西風中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅??這與其說是秋野黃昏的現(xiàn)實之景，不如確切地說是旅人悲涼心緒下的心中之景。當這些荒涼蕭瑟的景物呈現(xiàn)于學生眼前時，意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內(nèi)心深處，深深地體味到了他那旅途的艱辛和他寂寞、孤獨、悲涼的悠悠哀愁。由此可見，學生只有將他的知識、經(jīng)驗、情感通過想象負載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫面上去，才能深刻理解作者內(nèi)心的真實感受，才能體會到文中的美的所在。設(shè)置情境，激發(fā)情感。語文教材是以語言材料建構(gòu)而成的。語言就其總體作用而言可以分為認識性語言和情感性語言。語文學科美育在一般情況下憑借情感性語言進行，這一類語言不只包括形象描述語言，而且也包括議論抒情語言?！肮亚榧礋o鑒賞力”，激發(fā)情感便是美育的主要中介。在賞析朱自清的《背影》時，我先讓學生邊欣賞羅中立的油畫《父親》，邊聽歌頌父愛的歌曲《父親》，從油畫中父親那深深的皺紋中，從音樂中歌手那充 滿感傷的歌聲中，學生回憶父母對自己的點滴關(guān)愛，然后提出這樣的問題：“‘背影’只是一個表象，表達的‘父愛’也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時隔八年才寫呢?父親如此鐘愛兒子，是人之常情，還是另有理由呢?”問題的提出，便把讀者帶入特定的環(huán)境，漸漸地學生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。創(chuàng)設(shè)氛圍，開發(fā)美點。審美教育是一個系統(tǒng)工程，語文教學的審美教育只是其中的一個系統(tǒng)，它需要其他各個系統(tǒng)的配合。這就需要我們教育工作者能夠從各個方面進行創(chuàng)新，共同為審美教育創(chuàng)造條件。首先在任課教師方面，應(yīng)該優(yōu)化教學語言，提高自身的審美能力。于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學生。這就是創(chuàng)造性語言的魅力。語文教師的教學語言必須體現(xiàn)審美創(chuàng)造力，既講究科學美，又講究藝術(shù)美，以敏銳的審美語感體現(xiàn)語文表達的規(guī)范性、準確性、鮮明性和語言表達的形象性、生動性、音樂性，通過創(chuàng)造美的語境，再現(xiàn)文章的聲感美，把學生帶入意境，“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學生的“思”，發(fā)展學生的“智”。在教學過程中，語文教師還必須以其富有的審美創(chuàng)造力不斷地感染學生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會自覺培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，常會發(fā)表獨到之見，寫作也就會出現(xiàn)角度新、立意深、構(gòu)思巧的佳作，并能迸發(fā)審美創(chuàng)造力的絢麗火花。其次還要重視一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如校外的藝術(shù)館、博物館，校內(nèi)的圖書館、閱覽室等；要加強組織建設(shè)，積極開展課外審美教育活動，如成立文學社、讀書會、演講團，舉行語文的課本劇演出等。學校定期開展一些藝術(shù)活動，強化學校的校園文化氛圍。另外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體的手段，制作一些配合教學的錄象、錄音等課件資源，為語文課堂教學服務(wù)?？偠灾?，要在課內(nèi)外、校內(nèi)外組成一個立體的網(wǎng)絡(luò)，形成一種系統(tǒng)性的“審美磁場”，給學生創(chuàng)造一個高品位的美育文化氛圍。要把美育滲透到語文教學中必須美化課堂教學，并且從我們自身做起。只有給學生樹立起良好的榜樣，才能輕松地帶動全體學生的學習興趣，達到美的教育效果。語言之美。教學語言應(yīng)做到簡潔而有條理，并隨著課文內(nèi)容、作品風格的不同而有所改變。在教優(yōu)美的散文、詩歌時，老師的語言應(yīng)文采飛揚、吐珠瀉玉，議論文時爽朗明快、樸實穩(wěn)重。當然，我們也可采用獨特的個性化語言，或幽默風趣，或清新秀雅?？傊詫W生接受為目的，激發(fā)學生的學習興趣。課堂結(jié)構(gòu)之美。課堂結(jié)構(gòu)，應(yīng)力避千課一面。心理學的實踐表明，改變舊有形式，是激發(fā)學習興趣和學生注意力的最好方法。因此，語文老師，在一個階段教學之后，要汪斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高45分鐘的課堂效率。不