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正文內(nèi)容

淺談?wù)Z文教育中的審美教育-文庫吧

2025-10-07 12:23 本頁面


【正文】 文課的審美教育也源于作品的語言。在語文教學(xué)中,我做到了寓教于言,也就是通過對作品語言的意義和情感的剖析,使學(xué)生感知語言的形象美、內(nèi)涵美、思想美。七年級課本中《夏》這篇散文,作者用生動形象和富有表現(xiàn)力的語言寫出了夏天的特點,表達了對夏天的熱愛和對勞動人民的贊美,我讓學(xué)生認真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時,要求同學(xué)用心感受文章語言所表現(xiàn)的夏天之特點,讀出夏天的蓬勃生機與勃發(fā)向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節(jié)奏。在朗讀品味中,學(xué)生很快對生動傳神的動詞,富有表現(xiàn)力的形容詞,生動形象的比喻擬人等修辭的運用進行了細致的品味和揣摩,感受到文章語言的傳神與魅力,從中體會到夏天的“緊張、熱烈、急促,收獲已有而希望未盡”的特點,欣賞到大自然的陽剛之美,領(lǐng)悟到作者對夏天的喜愛,對辛勤勞作人民的深情贊美。三、領(lǐng)情入境和情感體驗的統(tǒng)一教學(xué)活動是培育生命的一種藝術(shù)活動?!度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》指出:語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。教學(xué)中,只有當學(xué)生的情感升華為一種審美體驗時,才會使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此,教師要善于調(diào)動繪畫、音樂、舞蹈、朗誦等藝術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)一個自然和諧、有利于身心開放的“心理場”,以情激情,以情傳情,以情動人,激發(fā)并保護學(xué)生的想象力,激活學(xué)生的創(chuàng)造精神,使學(xué)生進入“妙悟”的自由狀態(tài),產(chǎn)生愉悅的審美體驗。在教學(xué)《沁園春?雪》時,我制作了多媒體課件,借助聲、光、影等手段,將詞句融進課件之中,使學(xué)生對詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深透,對祖國的壯麗山河更加熱愛。所以,教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動態(tài)世界,使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為通往深層的生命結(jié)構(gòu)的審美活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,完美學(xué)生的人格構(gòu)建,完成從教學(xué)關(guān)系向?qū)徝狸P(guān)系的轉(zhuǎn)化和升華,達到教學(xué)的理想境界。由此可見,教材中充滿美的因素,它是一種內(nèi)涵極為豐富的審美對象。在教學(xué)實踐中,教師要憑借教材和其本身力量,把知識、情感、意愿、靈感、氣質(zhì)等融為一體,或創(chuàng)造一種形象、或渲染一種氣氛、或創(chuàng)設(shè)一種情境……使學(xué)生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領(lǐng)悟。總之,課堂教學(xué)不應(yīng)是死板的知識傳播,不應(yīng)是令人生厭的說教和灌輸,而應(yīng)是一種藝術(shù),一種滲透了感情的創(chuàng)造,一種交織著知、意、情的美的探索和享受??梢韵胂螅斂菰锏闹R一旦獲得了審美形式,當課堂教學(xué)有了節(jié)奏和生氣,當教和學(xué)都成了生命的快樂和熱情的追求,一種特殊的美――課堂教學(xué)的美就出現(xiàn)了。(作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一初級中學(xué))第三篇:淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育劉瑩 綦江縣郭扶小學(xué)【內(nèi)容提要】在審美教育中,語文審美教育起著十分重要的作用。語文具有其獨有的語文美。如漢語言的音樂美,漢字的形美、意美,文章的結(jié)構(gòu)美、意蘊美,文學(xué)作品中的形象美等等。那么,如何讓學(xué)生較好地接受這些美呢?本文就此進行了一些探討?!娟P(guān) 鍵 詞】語文教學(xué) 審美教育 美感 情感《語文課程標準》在課程的基本理念中即明確指出:“語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!笨梢?,新課程中對學(xué)生進行審美教育是語文教學(xué)中的重要目標之一,而語文教學(xué)是審美教育的重要載體之一,在教學(xué)實踐中如何將二者有機地結(jié)合起來,對此,如何在具體的教學(xué)中較好地實現(xiàn)這一目標呢?這里結(jié)合教學(xué)中的一些經(jīng)驗和教訓(xùn),談?wù)勛约旱囊还苤?。審美教育又叫美感教育,簡稱美育。早在春秋戰(zhàn)國時期,孔子就提出了以仁學(xué)為基礎(chǔ)的美學(xué)思想和美善結(jié)合的美育思想,認為“興于詩,立于禮,成于樂”。語文學(xué)科不同于數(shù)理化等學(xué)科,她更強調(diào)學(xué)生的體驗和感悟。語文教學(xué)離不開一個“美”字。語文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡單直白的道德說教文字承載,而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來的。具體地說,就是通過語文教材的課堂教學(xué)和課外活動等教學(xué)過程,教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評價美、進行美的創(chuàng)造,樹立正確的審美觀點,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成崇高的審美理想。劉勰說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”學(xué)生只有有了一定情感體驗,才能準確理解課文思想感情和寫法,才能細致地表達自己的思想感情,寫出情文并茂的文章來。美的文學(xué)作品是心靈的凈化劑,它能使人忘卻世俗的煩惱,如“采菊東籬下,悠然見南山”般,淡泊一切功名利祿,追求至高至善的精神境界。情感是人與動物 的本質(zhì)區(qū)別,是文章的靈魂,也是人的靈魂,沒有感情的作品是蒼白無力的作品。優(yōu)秀文學(xué)作品是藝術(shù)家們用心靈雕刻而成的,凝聚著藝術(shù)家們對社會、對人生的關(guān)注,是他們獨特而深刻的人生體驗。我們曾為杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”而感動;曾為李商隱的“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”而感嘆年華易逝,也為李白的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!倍鴬^發(fā),為李煜的“一江春水”似的愁緒而流淚,為賈寶玉、林黛玉惋惜。竇娥的冤情、魯賓遜的堅毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學(xué)形象,曾無數(shù)次地震撼著讀者。藝術(shù)家們通過他們的作品架起了一座座橋梁,使無數(shù)的孤寂、迷茫、脆弱的心靈受到啟迪,不管是“斷腸”的“天涯淪落人”,還是意氣風發(fā)的“風流人物”,都能通過這情感的共鳴,引發(fā)審美體驗,領(lǐng)略人生的真諦,揚起生活的風帆。(黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運用》)對學(xué)生的美感教育,就是要讓學(xué)生能夠從文學(xué)作品、文學(xué)形象中得到這樣的體驗和感受,并能夠?qū)⒅憩F(xiàn)在自己的寫作中。那么如何在新課程的語文課堂教學(xué)中,遵循教學(xué)規(guī)律,充分利用新教材優(yōu)勢,進行審美教育呢?一、從教學(xué)角度出發(fā),施教者即教師應(yīng)從以下幾個方面入手進行審美教育(一)在教材文本中發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)徝澜逃牧咙c發(fā)現(xiàn)和挖掘作品中的語言美語言是構(gòu)成文學(xué)作品的物質(zhì)材料,缺少語言的表達,即便構(gòu)思再新、立意再深,也成不了一篇好文章。樸素自然之美。語言的樸素美,離不開作者的精心加工,但又不能夸飾堆砌,而是來自生活,出自肺腑,樸素自然。如魯迅在《秋夜》一文的開頭是這樣寫的:“在我家的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”看似平淡,卻有著強烈的藝術(shù)效果。清新流暢之美。清新的語言,如春風拂面,爽心怡人。像王維的詩清新而又空寂,朱自清的散文清新而又自然,冰心的文章清新而又明麗等等,讓我們體會到閱讀的清新和流暢。委婉含蓄之美。要讓文章意蘊深邃,就須含蓄的表達,寄寓言外。如李白離開長安時,壯志未酬,當他獨坐敬亭山,品味幽秀的風景,不禁感慨萬千,脫口而出“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”懷才不遇的寂寞情懷只能向敬亭山傾訴。音韻和諧之美。如朱自清在《荷塘月色》中有以上一段描寫:“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。??微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?!倍潭趟木湓?,竟使用了七個疊音字、四個比喻、兩句比擬,再加上長短句的交錯排列,平仄的巧妙相間,便有一種節(jié)奏起伏,讀來有音調(diào)和諧的美感體驗。發(fā)現(xiàn)和挖掘作品的結(jié)構(gòu)美文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)布局上講究的是把語言材料合理地組織起來,因此,文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)安排必須具備美的準則。整齊對稱之美。中國傳統(tǒng)美講究整齊對稱。如魯迅的《藥》,全文以藥作為作品的中軸,以雙線為結(jié)構(gòu),平行舒展,其中華老栓、康大叔、夏瑜三方人物分居中軸的各邊,構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)娜切?,均衡對稱,從而有力地表現(xiàn)了作品鮮明的主題。錯綜參差之美。整齊對稱雖是形式美的主要法則之一,但有時有意破壞對稱均衡,同
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