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正文內(nèi)容

淺談技校物理課中的德育滲透(編輯修改稿)

2024-10-21 10:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 求成績,舍本求末,自誤誤人。當(dāng)然,也不要無視成績,它畢竟能檢驗(yàn)學(xué)生對知識(shí)的把握狀況。要正確處理二者的關(guān)系,成就自己,也成就學(xué)生,真正提高他們的素質(zhì)。第三篇:德育在技校語文教學(xué)中滲透探析內(nèi)容摘要:摘 要:語文學(xué)科的人文性和思想性決定了它的德育任務(wù),把德育工作滲透到語文教學(xué)中是每一個(gè)語文教師的首要目標(biāo)。在技校語文教學(xué)中,將德育教育滲透于語文教學(xué)尤為必要,作為一名技工學(xué)校的語文教師,更要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),對學(xué)生做到寓德于教,完善他們的人格,從而真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目的。摘 要:語文學(xué)科的人文性和思想性決定了它的德育任務(wù),把德育工作滲透到語文教學(xué)中是每一個(gè)語文教師的首要目標(biāo)。在技校語文教學(xué)中,將德育教育滲透于語文教學(xué)尤為必要,作為一名技工學(xué)校的語文教師,更要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),對學(xué)生做到寓德于教,完善他們的人格,從而真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目的。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)。德育。滲透。人格。思想性“文以載道”,語文學(xué)科所具有的社會(huì)性,尤其是其思想性又決定了語文教學(xué)過程中必須注重“育人”。這些年來,我充分地利用語文學(xué)科的人文特點(diǎn)和思想特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)提高他們的文化品位的同時(shí),著重引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考,幫助他們形成正確的人生觀和世界觀,取得了可喜的成績。語文學(xué)科中的德育材料豐富而生動(dòng),在語文教材中,很多篇章,或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),或熱情謳歌我們民族的精神,或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河,或深刻闡述生命的意義等等,因此,在語文教學(xué)活動(dòng)中,充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢,進(jìn)行德育滲透,讓德育與智育有機(jī)地結(jié)合在一起,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),也得到思想品德熏陶,促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中,不斷提高自身素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育的可能性各門課程教學(xué)中,語文課堂上德育的契機(jī)往往更多,這是語文課程的人文性和工具性以及語文教學(xué)貫徹文道統(tǒng)一的原則所決定的。語文不同于其它學(xué)科,它自有與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等一樣的工具性作用,又有凈化人們心靈,塑造美好道德的教化作用。正是由于語文學(xué)科具有工具性和思想性的雙重特點(diǎn),所以,語文教學(xué)的任務(wù)就是在提高學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的同時(shí),不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。語文教學(xué)中的“文道合一”原則,使其在對學(xué)生進(jìn)行德育教育方面,有著得天獨(dú)厚的條件。我國古代教育歷來以儒家傳統(tǒng)思想為根本,將德育列在教育的首位。自最早的教育家孔子始,《論語》所收錄的孔子對學(xué)生的教誨,絕大多數(shù)屬于德育范疇?!坝癫蛔?不成器。人不學(xué),不知道”。這里的“道”指的是古時(shí)通行的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)人的立世之本。語文教育和德育教育之間的關(guān)系,簡單來說其實(shí)就像肥沃泥土中的沙土與水的關(guān)系,他們“你中有我,我中有你”,不能分離。在利用語文教學(xué)進(jìn)行德育教育時(shí),最重要的是結(jié)合課文的豐富內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行不同方面的教育。語文教材中所選取的課文,大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作,融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。無論是詩歌、散文、小說、劇本的情中有理,還是說明文、議論文的理中有情、都像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨,對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育,使學(xué)生受到多種文化的熏陶和影響。這一方面能夠使學(xué)生們在實(shí)踐中提高對語言文字的理解,一方面也有助于對學(xué)生道德水準(zhǔn)的凈化與規(guī)范。同時(shí),道德水平提高后,也有助于學(xué)生們發(fā)展閱讀審美心理,對提高現(xiàn)代文閱讀水平也有很大幫助。因此,語文教育是德育教育的基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)過程中,語文教師應(yīng)積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,深入、細(xì)致、全面地挖掘課文中的德育因素,有目的、自覺地以教材中的感人事跡、高尚的思想情操、鮮明的觀點(diǎn)道理去感染學(xué)生、教育學(xué)生。這就要求教師找準(zhǔn)切入點(diǎn),充分利用課堂陣地進(jìn)行德育滲透。德育的主要內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行理想主義和愛國主義教育。語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法 在語文教學(xué)中,堅(jiān)持文道結(jié)合的原則,讓學(xué)生具體形象地獲得思想品德教育在具體的教學(xué)活動(dòng)中,為了更好地實(shí)施教學(xué),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),德育結(jié)合,文道結(jié)合是必要的,對于具有豐富而生動(dòng)德育材料的語文學(xué)科而言,這一點(diǎn)更是關(guān)鍵,語文教師可以通過介紹寫作背景,指導(dǎo)朗誦,引導(dǎo)學(xué)生賞析,歸納總結(jié)等方式,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容,掌握一定寫作技巧的同時(shí),能更具體形象地獲得思想品德教育,更深刻地體會(huì)學(xué)科知識(shí)的思想性,從而保證取得較好的教育教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》要能使學(xué)生在了解紫藤蘿的生長歷程的同時(shí),體會(huì)到生命的不屈、向上、永恒,進(jìn)面激發(fā)自己積極向上?!墩l是最可愛的人》要能使學(xué)生在熟悉志愿軍戰(zhàn)士的事跡同時(shí),感受到他們的革命英雄主義、國際主義、愛國主義,深切地理解今天的幸福生活來之不易。這樣,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能,而且在潛移默化中,逐漸確立正確的世界觀、人生觀。第四篇:信息技術(shù)中德育滲透信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透楊 梅在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透已成為信息技術(shù)教師的共識(shí)。作為一名信息技術(shù)教師,在新課程改革實(shí)驗(yàn)中,應(yīng)該始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念,加強(qiáng)對學(xué)生的人文、倫理、道德和法制等方面的教育,從而培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神、高度的社會(huì)責(zé)任感以及強(qiáng)烈的愛國主義感情一、培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神(一)在信息技術(shù)課中,針對不同類型的學(xué)生,采用不同的教學(xué)方法促進(jìn)共同學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的集體協(xié)作精神。沒有接觸過計(jì)算機(jī)的學(xué)生:
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