【文章內(nèi)容簡介】 或者說有很多的條件限制譬如說地域性等等。這種條件下有的人就開始憑借各種背景，找人走后門。最后悲痛難柰的還是無錢無權(quán)無背景的農(nóng)民子弟們。也就由此衍生了社會上的“拼時代”。拼的卻不是個人的多少努力。這多少讓教育有些畸形。想想在西部某些偏遠的山區(qū)，有的留守兒童在泥地上舉行升旗儀式，在巖洞里上課，上一次學要走好幾個小時的山路，有的從小學低年級就要學會獨立生活在學校。教學設(shè)施就僅僅一塊黑板，很可能那兒還沒通電，“躲”在深山也無人問津。打破教育公平失衡的僵局顯而易見成了當務(wù)之急。都說教學是門藝術(shù)，老師們都是藝術(shù)家，但我認為學生千萬不能是“藝術(shù)家”們“揚名立萬”的作品。一名合格的老師應該包容每個學生按照自己的興趣來發(fā)展，而不是你給設(shè)定的目標。一個只能“狂背”的學生只是一個復讀機，一個只能做題的學生充其量是個做題機，而一個有思想有作為的才是人才。教學、教育，有教有學，有教也必有育。老師對于學生的課余生活也應有所了解，引導其樹立遠大正確的人生理想，在道德品質(zhì)上學習優(yōu)秀榜樣，養(yǎng)成正確的價值取向。在生活中關(guān)心學生的生活，與學生玩兒成一片，讓學生與老師失去固有的隔閡感，從而在課堂上能夠大膽的質(zhì)疑，提問，引發(fā)思考從而進步?？v然，以上一切并不代表課堂可以變得雜亂無章。國家發(fā)展看教育，教育發(fā)展得順應時代的步伐，推動教育改革發(fā)展我們肩上有任，不因循守舊，從現(xiàn)在做起。第四篇：基礎(chǔ)教育改革論文淺談對基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的思考化學化工學院化學三班41007153李麗【摘要】 影響基礎(chǔ)教育改革的因素有很多，諸如教育的背景，理念，政策，課程文化等。任何關(guān)于教育政策的討論都應該考慮其歷史背景，而教育理念又是隨著社會的變化而變化的。教育觀念的變革是基礎(chǔ)教育課程改革的前提。轉(zhuǎn)變教育觀念較為困難的原因主要有教育內(nèi)部和社會大環(huán)境兩個方面?；A(chǔ)教育改革必須遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律。【關(guān)鍵字】基礎(chǔ)教育改革教育發(fā)展規(guī)律觀念課程文化【正文】 基礎(chǔ)教育是科教興國的奠基工程，對提高中華民族素質(zhì)、培養(yǎng)各級各類人才，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有全局性、基礎(chǔ)性和先導性。教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動?；A(chǔ)教育，在很長的時期又叫普通教育和中小學教育。所謂“基礎(chǔ)”，可以從兩個方面來理解。一是從教育體制上說，基礎(chǔ)教育是整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)階段；二是從人的發(fā)展方面說，基礎(chǔ)教育是每個社會成員獲得社會生存與發(fā)展，應當接受的最基本的教育?；A(chǔ)教育作為培養(yǎng)人才的奠基工程,肩負著培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重任。學校和教師應更新教育理念,優(yōu)化創(chuàng)新教育的環(huán)境,培養(yǎng)學生的興趣和好奇心,促進學生學思結(jié)合,理論與實踐結(jié)合,改革教育評價機制,把傳授基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識結(jié)合起來,造就全面發(fā)展的,具有創(chuàng)新能力的人才。教育公平是社會公平正義的基石,是建設(shè)社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。提高質(zhì)量是教育改革的最終目的,是教育發(fā)展的永恒主題。2010年頒布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》將“促進公平、提高質(zhì)量”作為戰(zhàn)略重點,這既是在我國經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變化的情勢下,對人們追求社會公平與和諧的回應,也是有特色社會主義基礎(chǔ)教育的內(nèi)在要求?？梢哉f,改革開放以來,尤其是新世紀以來,我國基礎(chǔ)教育在“促進公平、提高質(zhì)量”上下足了功夫,但當我們站在“十二五”的門檻邊時,還需冷靜自問:形勢研判清楚了嗎?下一步該怎么辦?為此,回顧過去、展望未來顯得尤其必要。教育的基本規(guī)律有兩條 ：一是必須遵循和處理好教育發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系, 二是必須遵循和處理好教育與人的身心發(fā)展之間的關(guān)系。落實到基礎(chǔ)教育上來, 處理好教育與杜會發(fā)展之間的關(guān)系, 就是要求基礎(chǔ)教育發(fā)展既要適應我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求, 又要根據(jù)不斷變化的要求作出適時的調(diào)整和改革?；A(chǔ)教育改革必須正視中國的現(xiàn)實國情，為此要做到以下方面：第一, 吸收國外的先進理論必須擇優(yōu)。改革開放以來, 中國把自己融入世界, 虛心學習和借鑒世界各國先進的教育理論與成功的教育實踐, 推動了中國教育的發(fā)展，中國對國外理論的吸收借鑒從來都應是一個擇適而從、研究消化、取其精華的過程, 而不是簡單的“ 拿來主義”。第二, 中國基礎(chǔ)教育改革必須立足本土。中國基礎(chǔ)教育的特色也是世界公認的。即使在基礎(chǔ)教育改革呼喚教育新觀念的今天, 扎實的學科專業(yè)基礎(chǔ)依然是我國學生的一大優(yōu)勢。因此, 我們不能脫離中國的現(xiàn)實而盲目地談理想化的教育, 相反, 必須從民族傳統(tǒng)的根基出發(fā)去構(gòu)建新世紀基礎(chǔ)教育發(fā)展的藍圖。第三, 要保持一元與多元的共存。中國地域廣大、各地區(qū)教育問題差別巨大。僅就中國當前的基本國情而言, 就面臨著多元經(jīng)濟與文化價值的沖突?；A(chǔ)教育改革要適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求, 因地制宜, 分類指導, 而不能一刀切。遵循了發(fā)展規(guī)律再來考慮教育觀念。教育觀念到底是什么?教育觀念是指按一定時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求，反映一定社會群體的意愿，對教育功能、教育對象、人才培養(yǎng)模式、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過程及方法等根本問題的認識和看法。還有學者認為：教育觀念是一個內(nèi)涵十分豐富、外延相當廣泛的概念系統(tǒng)，涉及教育的方方面面，其核心是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，也就是如何使每個人全面而自由地發(fā)展問題?？梢?，它是社會發(fā)展對教育的需求以及教育自身發(fā)展的集中體現(xiàn)。那從基礎(chǔ)教育的視角來看，教育觀念是指依據(jù)一定的教育管理結(jié)構(gòu)體系，對如何培養(yǎng)適應社會發(fā)展的、具有良好自主發(fā)展能力的學生觀。教育觀念是一個動態(tài)的發(fā)展過程，我們應該在繼承的基礎(chǔ)上加以改進，而不是固步自封，與時俱進地創(chuàng)造新的理論與實踐。但教育觀念的改變卻并非一朝一夕就能實現(xiàn)的，影響它的因素有很多，主要是管理者與教師的自身原因阻滯了教育觀念的轉(zhuǎn)變。十一屆三中全會以后，學校管理的理論工作者和實踐工作者，總結(jié)歷史經(jīng)驗，借鑒國外做法，認為主管部門領(lǐng)導下的校長負責制是各種領(lǐng)導體制中較好的一種，因為它可以原領(lǐng)導體制的很多弊端做到職權(quán)責統(tǒng)一，提高管理效率。但管理者的觀念卻仍存在著一些問題。有相當一部分管理者在利益的驅(qū)使下，趕潮流，爭報試驗點，以取得利益的分享，他們看重的是新課改帶來的附加利益和上級的重視。因此，在管理中就出現(xiàn)了諸如搞形式主義、課改組織實施不得力、總結(jié)經(jīng)驗不認真、穿新鞋走老路、管理的錯位等多種弊端，結(jié)果引發(fā)了教師對新課改的抵觸情緒，難怪部分教師說，新課改是“老師出力，領(lǐng)導得利”，結(jié)果大家都心照不宣地共同應付。對于在教育的一線工作者教師而言，自滿、守舊心理是導致轉(zhuǎn)變觀念困難的根本原因。讓他們舍棄輕車熟路的教學方法而進入未知的不確定狀態(tài)，使他們感到惶恐，再加之平時的斐然成果，這種放棄既有的價值觀念和行為方式的做法使教師感到難以適應甚至痛苦，他們無論從形式上還是心理上都是難以接受的，由此導致了教師新課改的意識淡漠，新課改不能走進他們的心里，進而造成新課改意識與守護心理的悄然置換。形式化的培訓是導致不能轉(zhuǎn)變觀念的直接原因。培訓是領(lǐng)會新課改精神、詮釋倡導者意圖、組織宣傳發(fā)動的最佳途徑?？墒牵捎趨⒂柸藛T層次單一、培訓過程形式化、階段性培訓運作缺失等原因，導致對新課改精神理解的缺位。沒有理解就談不上認同，沒有認同的理論觀念就是沒有活化的抽象符號，而沒有實踐意義的抽象符號是不可能轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇嵺`的觀念的。由此可見，轉(zhuǎn)變教育觀念要從理論學習和教育實踐兩個層面著手，具體策略如下：重視培訓管理，促成教育者對新課改理念的心理認同。首先，參訓人員層次要全面。不能只側(cè)重對一線教學人員的培訓，對管理者、培訓者的培訓更重要，他們直接關(guān)系到對新課改的指揮和保障，關(guān)系到新課改理念能否被正確、深刻地闡釋和傳播。此外，也不能忽視對教輔、后勤人員的培訓，他們也是化解社會壓力的一支生力軍。只有統(tǒng)一認識，才能聚成一個力量核心，為新課改創(chuàng)造有利的業(yè)內(nèi)環(huán)境。其次，鑲嵌問題意識，對新課改理念正本清源。增強教師參與新課改的自覺性的指導原則是：有破有立，破立結(jié)合。其實際做法是先改變教師對傳統(tǒng)教育的看法，對教育的歷史和現(xiàn)實進行剖析和反思，這種剖析和反思立足于現(xiàn)實教育實踐；進而闡釋新課改的理念，這種闡釋的根基源自對現(xiàn)實教育實踐的觀照。這就要求培訓人員有精湛的理論素養(yǎng)和寬厚的實踐基礎(chǔ)，能深能淺。為此，培訓者要清楚培訓是為什么、干什么、怎么做等問題，這些問題既有培訓者的思考，更多的是要收集一線教師的意見，只有理論結(jié)合實踐，實踐歸位于理論，才能幫助教師處理好上位理論與下位實踐的關(guān)系，讓教師得到他們想要的，使理論不再抽象。如果理論培訓僅狹隘地界定其任務(wù)導向