【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其受于人者不至也。第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知課文內(nèi)容，理解方仲永才能變化的原因。聯(lián)系《為學(xué)》中闡述的盜理，結(jié)合自己的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)后天學(xué)習(xí)的重要性?；仡櫃z測(cè)，翻譯下列句子其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)卒之為眾人，則其受于人者不至也。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶二、自主學(xué)習(xí)？第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕” ？文中“忽啼求之”、“即書(shū)詩(shī)四句”、“自是指物作詩(shī)立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有何作用？刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而愚昧無(wú)知的句子是：方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是三個(gè)字：怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系?最后一段的議論講了什么道理?小組合作(1)方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?(2)本文為什么在第一段詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形?(3)“余聞之也久”這句話(huà)在本文敘事中有什么作用?歸納本文主題:四、班級(jí)展示五、質(zhì)疑探究說(shuō)出你心中的疑惑，大家共同解決 知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)了本文你有什么收獲？七、反饋達(dá)標(biāo)方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：父親“不使學(xué)”的原因的句子是：點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話(huà)是：仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：第五篇：傷仲永導(dǎo)學(xué)（范文）第5課 傷仲永【學(xué)習(xí)目標(biāo)】能流暢地朗讀課文，掌握朗讀文言文的基本方法。抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)。注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言?！局R(shí)鏈接】本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前?，嘆息的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。本文選自《臨川先生文集》。作者王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀(guān)點(diǎn)。短小活潑，意境雋永?！痉e累運(yùn)用】給下列句子中加點(diǎn)的字注音。日扳_____仲永環(huán)謁_____于邑人不能稱(chēng)____前時(shí)之聞泯_____然眾人矣解釋下面句中加點(diǎn)的詞。世隸耕_______未嘗識(shí)書(shū)具_(dá)_____借旁近與之_____稍稍賓客其父______余聞之也久______從先人在家_______卒之為眾人_______今夫不受之天______父異焉________日扳仲永環(huán)謁于邑人______ ；_______稱(chēng)前世之聞________對(duì)下面句中的“之”“于”進(jìn)行解釋?zhuān)缓髿w類(lèi)文中的“之”“于”。忽啼求之之：借旁近與之之：之余聞之也久之：不能稱(chēng)前時(shí)之聞之：卒之為眾人之：環(huán)謁于邑人于：于于舅家見(jiàn)之于：賢于材人遠(yuǎn)矣于：受于人者不至于：【問(wèn)題探究】文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，內(nèi)容集中而意旨鮮明。思考作者為什么對(duì)方仲永才能出眾的幼時(shí)階段詳寫(xiě)呢？方仲永五歲作詩(shī)能“”，而且“”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“”；二十歲就“”。（1）從上面可以看出方仲永的才能是：（）A、天資聰慧B、平庸無(wú)奇C、日益衰退D、與日俱增（2）產(chǎn)生這種結(jié)果的原因是：（）A、未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之B、自是指物作詩(shī)立就C、邑人奇之D、不使學(xué)請(qǐng)用“‖”將議論部分分為兩個(gè)層次，并歸納出各層的主要內(nèi)容。_________________________________ ‖_______________________________第一層：第二層：【主題閱讀】閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀(guān)書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！薄咀⑨尅竣偃文喝嗣＂隗牛簳?shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：這里指荊的枝條。⑤麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照。7．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻（）（2）或依林木之下（）（3）門(mén)徒悅其勤學(xué)（）（4）常以?xún)粢乱字ǎ?．翻譯下面的句子。夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。9．談?wù)勀銖闹惺艿絾l(fā)。答案1．pān y232。ch232。nmǐn曾經(jīng)給名詞用作動(dòng)詞，意思以賓客之禮相待 語(yǔ)氣助詞，表停頓跟隨最后語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論對(duì)??感到詫異牽、引；拜訪(fǎng)相當(dāng)：它，指書(shū)具，代詞。他，指仲永，代詞。這，指仲永聰慧過(guò)人這事，代詞。的，助詞。舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)意，不譯，助詞。于：到，介詞。在，介詞。比，介詞。從，介詞?！爸儆乐ㄎ颉贝_實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，??，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。文理皆有可觀(guān)者不能稱(chēng)前時(shí)之聞泯然眾人矣?C?D：??則其受于人者不至也?！似涫苤煲?，??層意：揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。7．（1）背著（2）有時(shí)（3）敬佩（4）交換 8．人喜歡學(xué)習(xí)，雖然死了但是精神還存在；（如果）不學(xué)習(xí)，雖然活著，（我們）叫他沒(méi)有靈魂的空殼。（行尸走肉：比喻不動(dòng)腦筋、無(wú)所作為、糊里糊涂過(guò)日子的人）9．（1）學(xué)習(xí)要勤奮；（2）學(xué)習(xí)要虛心請(qǐng)教；（3）學(xué)習(xí)應(yīng)不怕險(xiǎn)阻艱辛；（4）學(xué)習(xí)應(yīng)多讀書(shū)，勤積累；（5）人要有所作為，必須趁年輕多學(xué)習(xí)，等等。略該文章轉(zhuǎn)自[語(yǔ)文123資源網(wǎng)]：://傷仲永導(dǎo)學(xué)案1學(xué)習(xí)目標(biāo)：結(jié)合課文注釋和工具書(shū)讀懂課文，背誦課文。學(xué)習(xí)并掌握“之”“于”的用法及文言詞活用的情況。學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。體會(huì)揣摩本文簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。方仲永“混然眾人”的原因。學(xué)習(xí)方法：朗讀法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，朗讀很重要，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，這點(diǎn)尤為重要，我們一定要熟讀成誦。質(zhì)疑法。學(xué)則須疑，疑則引發(fā)探究，探究才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于文言詞句，我們可以采用質(zhì)疑的方法，利用工具書(shū)與注解，自主學(xué)習(xí)。一、激情導(dǎo)入：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：古語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句千古名言，道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的要求。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童，一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，逐漸變成一個(gè)庸才、蠢才。今天，我們一起走進(jìn)王安石的《傷仲永》，來(lái)了解一個(gè)典型的例子。作者及題解王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張，繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》《王文公文集》、本文選自《臨川先生文集》，是采用隨筆的形式而寫(xiě)，借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀(guān)點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。題目中的“傷”是“哀傷”的意思，文題的含義是：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷，表達(dá)作者對(duì)方仲永遭遇的哀傷、惋惜之情。二、感知文意：(一)讀課文:自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情。讀準(zhǔn)下列字詞的讀音：隸（）謁（）扳（）稱(chēng)（）朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。①未嘗|識(shí)書(shū)具，忽|啼求之。②借旁近|與之，即|書(shū)詩(shī)四句，并|自為其名。③其詩(shī)|以養(yǎng)父母、收族為意。④自是|指物作詩(shī)立就，其文理|皆有可觀(guān)者。⑤父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。⑥余聞之也|久熟讀課文（二）譯課文：結(jié)合注釋理解課文，粗通文意。自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。A、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi)，并指出該詞在句中的含義與用法。之：①忽啼求之： ②借旁近與之： ③余聞之也久：④不能稱(chēng)前時(shí)之聞： ⑤卒之為眾人：于：①環(huán)謁于邑人： ②于舅家見(jiàn)之： ③賢于材人遠(yuǎn)矣： ④受于人者不至：B、從文中找出詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)，并解釋。①邑人奇之： ②賓客其父： ③利其然： ④傷仲永：小組內(nèi)互相試譯課文。三、合作探究：(一)整體感知：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？（二）深入探究：“金溪民方仲永,世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說(shuō)說(shuō)作者為什么這么寫(xiě)？語(yǔ)段閱讀：閱讀第3段，思考下列問(wèn)題。a、這一段在語(yǔ)言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？b、這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？c、這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？這三個(gè)發(fā)展階段的敘述，“見(jiàn)”“聞”交織，詳略有序，這樣安排組織材料有何好處？在語(yǔ)言表達(dá)上，用詞洗煉、生動(dòng)。a、用詞的精當(dāng)傳神。