蘇教版選修政者，正也教案(編輯修改稿)
2025-01-09 19:57 本頁面
【文章內容簡介】 兒，把“誠信 ”拋進了水里。 寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢 ?請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內。 [注意 ]①立意自定。 ②文體自選。 ②題目自擬。 ④不少于 800 字。（ 01 全國卷） 0 12?11 齊景公 (名杵臼，音ｃｈǔ ｊｉ249。，齊國國君，公元前 547 年￣公元前 490 年在位 )問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 【譯 文】齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?！饼R景公說：“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有糧食，我能吃得上嗎？” 【評析】春秋時期的社會變動，使當時的等級名分受到破壞，弒君父之事屢有發(fā)生，孔子認為這是國家動亂的主要原因。所以他告訴齊景公，“君君、臣臣、父父、子子”，恢復這樣的等級秩序，國家就可以得到治理。 0 12?17 季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？” 【譯文】季康子問孔子如何治理國家。孔子回答說：“政就是正的意思。您本人帶頭走正路，那么還有誰敢不走正道呢？” 【評析】無論為人還是為官，首在一個“正”字?？鬃诱嗡枷胫校瑢楣僬咭笫謬栏?，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會歸于正道。 0 12?18 季康子患盜，問于孔子?？鬃訉υ唬骸捌堊又挥?，雖賞之不竊。” 【譯文】季康子擔憂盜竊，問孔子怎么辦?？鬃踊卮鹫f：“假如你自己不貪圖財利，即使獎勵偷竊，也沒有人偷盜?！? 【評析】這一章同樣是孔子談論為官從政之道。他仍然闡釋的是為政者要正人先正己的道理。他希望當政者以自己的德行感染百姓，這就表明了他主張政治道德 化的傾向。具體到治理社會問題時也是如此。他沒有讓季康子用嚴刑峻法去制裁盜竊犯罪，而是主張用德治去教化百姓，以使人免于犯罪。 0 12?19 季康子問政于孔子曰：“如殺無道 (指無道的人 )，以就有道 (指有道的人 )，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，人小之德草，草上之風 (指風加之于草 )，必偃 (仆，倒 )?！? 【譯文】季康子問孔子如何治理政 事
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