【文章內(nèi)容簡介】 試或“模擬”，學(xué)生通過參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的一是開展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫成調(diào)查文章，有的學(xué)生對新建的信譽(yù)商廈很感興趣，寫了《城關(guān)新景觀──信譽(yù)商廈》，有的學(xué)生寫了《孟村彎頭暢想曲》二是考察環(huán)境，環(huán)境問題越來越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)我們利用雙休日，組織部分學(xué)生考察了城關(guān)西的王宅北面的土地沙化情況，及汽車站、廣場、商場等公共場所的空氣情況，并舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請大家多種一棵樹》、《為了摘下口罩》等一些文章，引起較大反響三是考察名勝古跡我們孟村屬文化之邦，勝跡眾多，名人輩出，帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題，如有的學(xué)生在游覽王天官墓古跡后，查閱了大量資料寫了評論文章，在參觀了八極館后，寫了建設(shè)性文章：《八極人應(yīng)朝哪里走》豐富多彩的語文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力 創(chuàng)新教育作為一種新的教育方式，要研究和探討的問題很多，盡管作了一些努力，但認(rèn)識(shí)是膚淺的，探索剛剛起步語文創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，愿和各位同仁共同攜起手來為新世紀(jì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才而不懈努力參考文獻(xiàn):《教育論》 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 1979年版第85頁 ：《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》：《教育過程》 教育科學(xué)出版社 1982年11月第542頁蔡元培：《新教育與舊教育之歧點(diǎn)》，《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，49頁第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嘗試論文摘要:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在日常教學(xué)中,摸索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方式和方法。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 探究性 合作學(xué)習(xí)主體作用《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)?！睂?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,走出單純死記硬背語文知識(shí)的誤區(qū)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)嘗試。一、建立探究性學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生營造創(chuàng)新的空間學(xué)習(xí)方式的變革是這次課程改革的核心,新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)展學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。因此,要改變條分縷析的教學(xué)方式,放手讓學(xué)生自己去做,凡是能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的地方,教師都應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在探究中形成自己的語文學(xué)習(xí)策略。小學(xué)階段,教材向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主要素材,探究性學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程,而且能夠在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)會(huì)解決問題的方法和掌握許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《窮人》一課,可以利用課文結(jié)尾的一句話“桑娜拉開了帳子”,這句話給讀者留下了極大的想象空間,也給學(xué)生提高了盡顯個(gè)性的探索機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測想象“拉開帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情。教師利用教材留下的自由探究空間,開啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,盡顯其美!學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、合作學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性思維,是指思維主體在展開思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問題,最大限度地開拓思路,從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性,則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中,組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維、激發(fā)創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異,對于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體,可以通過與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn),從而不斷地開拓自己的思路。同時(shí)又可以通過自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過程的同時(shí),就是從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng),而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋,通過動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新在語文教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對文本的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都會(huì)有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和各自注重的焦點(diǎn),教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達(dá)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》一詩,詩人寫出了老年辭官返鄉(xiāng)對人生易老、世態(tài)滄桑的感慨?！吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,詩人寫出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫像。對詩人的此句詩,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進(jìn)了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋果,又深又密的皺紋,寫滿了人世間的滄桑?！薄拔曳路鹂吹搅艘晃荒赀^花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動(dòng)。”“我想象中的詩人,雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長胡須飄灑胸前,仙風(fēng)道骨的神態(tài)顯示著詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范?！睂W(xué)生在個(gè)性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力?？傊?培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)與素材無處不在,無處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)。第四篇：高中語文教學(xué)論文 語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力策略初探時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才。****同志指出：“教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”而語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能，決定了它對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任。那么，如何在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢？筆者在具體教學(xué)實(shí)踐中做了一些有益的嘗試，從中有了點(diǎn)滴體會(huì)，愿請教于同仁。一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起：其一：具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建