【文章內(nèi)容簡介】 ,客觀上造成旅游資源的浪費。 ●旅游市場開放的政策不盡完善 ,經(jīng)濟運行機制不活 ,招商引資力度不大 ,投資環(huán)境有待于進一步改善。 ●對現(xiàn)有旅游資源的開發(fā)和利用力度不大 ,發(fā)展步伐較為緩慢 ?；A設施建設滯后 ,城鄉(xiāng)面貌沒有顯著改觀。 ●旅游從業(yè)人員規(guī)模小 ,高素質(zhì)的旅游人才缺乏 旅游業(yè)是以服務為主的行業(yè) ,從業(yè)人員的素質(zhì)是旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量高低和是否具有競爭力的根本體現(xiàn)。目前 ,XX 縣各類旅游從業(yè)規(guī)模過小 ,且整體素質(zhì)不高 ,經(jīng)驗不足 ,從而導致了旅游業(yè)發(fā)展所大量存在的經(jīng)營管理不善、服務水平不到位的問題 ,不能適應旅游業(yè)大發(fā)展的需要。 第二節(jié) 項目區(qū)旅游資源的綜合評價 一項目設計區(qū)域旅游資源賦存 項目區(qū)旅游資源分為人文和自然旅游資源兩大類。 自然旅游資源 以紅色砂礫巖構 成的奇特、美麗的“丹霞”風景地貌為主。該地貌姿態(tài)奇美 ,景色豐富 ,奇峰、方山、洞穴、峭壁為其主要特征 ,遠遠望去 ,山色丹紅 ,宛若朝霞。山體形狀如柱如塔 ,似堡似壁 ,平地拔起 ,陡峭直立 ,雄偉壯觀。還有一些小的山體造型 ,有的似人 ,有的如獸 ,有的象物栩栩如生 ,形態(tài)各異 ,有神功鬼斧之妙。在強烈陽光下 ,抬眼望去 ,猶如西藏的布達拉宮殿 ,使人恍如看見奇妙的海市蜃樓 ,實屬罕見。豐富的造型 ,構筑了奇特的天然“石林”。 人文旅游資源 1 獨具特色的石窖 XX 寺石窟位于 XX 縣馬克唐鎮(zhèn)洛科村北面 XX 寺上院錫漿巖山腰間 ,離縣城 4km。它集 XX寺大經(jīng)堂、萬佛塔、 24 處石窟群落于一體 ,形成的遠古宗教文化、人文景觀、自然風光 ,讓中外香客、游客仰慕。 XX 寺分上、中、下三座布局 ,上院有天然及人工石窟 24 處 。中院有一座為射殺吐蕃王贊普朗達瑪?shù)墓ㄔ斓娜f佛殿塔 。下院便是 1246 年由該寺第一世薩班 ?更尕尖參用一缽燃燈佛舍利子為基興建的大經(jīng)堂。 據(jù)《 XX 寺寺志》記載 :公元 842 年西藏贊普藏王朗達瑪用血腥手段除佛教 ,殺害了大批翻譯家和佛學家 ,幸存者望風而逃。后被藏傳佛教史上譽為“三賢哲”和瑪爾釋迦牟尼 ,月格偉君乃、藏 ?繞賽 及藏王侍衛(wèi)拉龍 ?貝吉多杰為了進一步護法弘法來到現(xiàn)今的洛多杰密修 ,并將其射殺藏王的弓箭埋藏于此繼爾建成了萬佛塔。 從現(xiàn)存的實物和文獻依據(jù)考證 ,XX 寺石窟早在魯派盛行之前 ,已是其它藏傳佛教各派大德高僧的密修之地。因此 ,它早于西寧土樓石窟和平安白馬寺石窟。 XX 寺石窟呈一字狀 ,由西向北排開 ,靜臥在垂直高度約 80m 的山腰中部 ,從現(xiàn)場看 , 9 號石窟除專業(yè)人士外 ,一般人是無法上去的。據(jù)現(xiàn)今 XX 寺管委會主任介紹 ,1958 年前后 ,為保護石窟內(nèi)文物免遭劫難 ,當?shù)乩先嗣芘蓛扇顺迷律先ミ^ ,并將窟內(nèi) 部分珍貴文物取出密藏。兩人連夜攜物出走 ,躲至貴南等地。劫難過后 ,當?shù)赜峙扇饲叭ソ油?,兩人卻死于途中。臨終才將所藏文物告訴世人。 據(jù)傳 :1 號窟內(nèi)供有以萬藥萬寶為供物塑成的七尊唐代佛祖像 ,四手觀音、持手剛、金剛慶母、喜怒神、寶帳護法神、藥王佛及藥師八佛 ,珍藏有唐代以及吐蕃王朝著譯金銀書《 21 部顯密經(jīng)典》手抄密笈 ,唐卡八卷等。 2 號窟內(nèi)供有珍貴手抄經(jīng)典共 30套 1500 本卷。 3 號窟內(nèi)供有宋朝手抄甘珠爾金銀收 206 本、古典密宗唐卡 19卷、八寶塔 16 座?？邇?nèi)頂壁畫為密宗本宗神馬頭明王壇城圖及宗師畫像。能上去的 4 號窟 內(nèi)有 17 塔佛殿 ,歷代顯密宗大德高僧的密修之靈塔 ,宗喀巴壁畫像。除畫像較為清晰完整外 ,其它均被毀壞 ,散落在窟內(nèi)的各種形狀的“嚓嚓”隨處可見。驚奇的是 ,宗喀巴大師畫像是畫限以后粘貼上墻的。五號窟內(nèi)為靜禪院 ,內(nèi)供有金身塑的杰、賽康巴尊像 ,青銅法杵一把 ,勇猛密帳護法唐卡一卷等。 8 號窟為法師禪房。 9 號窟為“三賢哲”講經(jīng)堂。內(nèi)有三賢哲之金像 ,宗喀巴師徒像以及古代手抄藏漢經(jīng)典《廣中略三種般若經(jīng)》 24 本 ,同時發(fā)掘出一頂無法確定年代和身份的佛冠。 上述 1 至 9 號窟內(nèi)發(fā)掘出的大威德金剛唐卡 ,極樂壇城圖 ,龍王佛唐卡、佛祖主持 3號唐卡等 ,不幸剩余部分現(xiàn)珍藏于該寺。 從 10 至 18 號石窟均在其后的元、明、清時代經(jīng)歷主持修繕 ,內(nèi)供奉有彌勒佛 ,金剛佛、三怙主密佛、時輪佛、度母佛、蓮花生佛、米拉日巴萬者、藥王佛、無量佛金像等 ,數(shù)以萬計的不同形狀的“嚓嚓”散落在石窟內(nèi)和萬佛塔四周。 值得一提的是 22 號石窟 ,它是所有石窟中最大的一處?？吒呒s 3m,窟寬約 5m,進深約 4m。窟門面向東北方向 ,大面積壁畫泥皮脫落 ,僅剩下右邊約 40cm寬的直線邊畫 ,已輪廓不清。經(jīng)初步考證 ,得知該壁畫是一幅大型畫像 ,但中部 有一條約 3cm 的橫直紅條線斷開。脫離的塊狀壁畫多數(shù)是拳頭般、臉盆般大小 ,由于技術限制 ,難以組合。留存在壁畫上多為石青色原料 ,從畫風、畫技線條勾勒及腿部坐姿分析判斷 ,應是十一世紀末藏族政權作品。從該寺至今保存的刀形石器以及彩陶罐和臉盆般大小的石刻喀舉派佛像等實物上得到印證。 XX縣 XX寺石窟歷史久遠 ,文物眾多 ,顯密合一 ,人文及自然景觀融為一體 ,在安多地區(qū)獨一無二。具有較高科學價值 ,頗具吸引力和神秘色彩。 2 重要的佛教法地 XX 寺文物歷史系列與坎布拉阿瓊南宗寺、西寧大佛寺、平安白馬寺和循化丹斗 寺息息相稱 ,為史屈首。該寺屬藏傳佛教顯密合一系列寺共存圓融之典范性寺院。該寺歷來屬于重點歷史文物保護單位和佛教史源流之重大圣基之所。現(xiàn)國內(nèi)外人士稱之為“青藏高原莫高窖窟” ,在國內(nèi)外佛教國家和地區(qū)享有較大知名度。在唐蕃盛興時期 ,寺院周邊有天然形成的陰陽八卦和 ?城林園 ,俗稱“萬林之宗”。故更是世人所向往的地方。寺院現(xiàn)有面積 188 畝 ,僧侶 16 位。 XX 寺始由泛藏區(qū)佛教界三大賢哲和瑪釋加牟 ,肴格迥 ,藏繞色及其侍衛(wèi)拉隆 ?貝吉多杰師徒四尊密修弘法時共同建成。初始建一殿式塔樓 ,內(nèi)供有以拉隆 ?貝吉多杰刺殺第四十二代吐 蕃王贊普朗達瑪之鐵質(zhì)弓箭為所依 ,為公元 842 年 ,至今已有 1158 年的歷史。以上師徒四尊之在世功德 ,除護法弘教遍及今日亞洲之三分之二的地域外 ,還因護法弘教為當今中國之漢、蒙、滿、藏、裕、傣等內(nèi)幾聯(lián)系的成因留下了一條寶貴的命脈即佛法教儀、教規(guī)、教理和佛教僧團。 現(xiàn)寺院有各式古代自然及人工殿堂共有二十八間處 ,其所藏文物有自民國之北魏時期的各類佛像、雕塑、卷軸畫、壁畫、金銀手抄秘笈等 1136 件。 二項目區(qū)旅游資源綜合評價 項目區(qū)特殊的地理區(qū)位與宗教文化區(qū)位 ,使該區(qū)旅游資源極富特色 ,質(zhì)量綜合指數(shù)較高 ,就其開發(fā)利用價值來看 : 區(qū)域旅游資源豐富 ,富有特色。區(qū)內(nèi)既有原始質(zhì)樸的自然風光 ,丹霞地貌“奇”、“幽”、“美”、“秀”。形態(tài)千姿百態(tài) ,雄渾與精巧兼?zhèn)?,極富原始、純真的自然美。又有神秘正宗的藏傳佛教文化 ,極具神秘色彩的懸空修身石窟 ,富有傳奇色彩的“萬佛塔”。融漢、藏、印度建筑風格為一體的寺院 ,與周圍的宗教崇拜色、丹霞色渾然一體 ,形成了一處富有神秘的佛教園林。區(qū)內(nèi)山、洞、林、寺院及田園風光相結合 ,質(zhì)量較高 ,開發(fā)價值巨大。 懸空修身石窟 ,極具神秘色彩 ,是區(qū)域旅游資源的核心 ,且資源的特色鮮明 ,吸引力較強 ,有廣闊的市場潛力。 目前旅游資源的開發(fā)建設尚處于空白階段 ,未能發(fā)揮區(qū)域旅游資源的巨大潛力。 三項目區(qū)旅游開發(fā)建設條件評價 區(qū)位條件 項目區(qū)位于 XX 縣城 ,距縣城僅 4km。地理位置優(yōu)越。在全縣旅游區(qū)布局中 ,它可作為中繼站 ,有望成為一個集觀光、休閑、度假、訪古、朝拜于一體的綜合旅游區(qū)。 工程地質(zhì)條件 項目區(qū)地表土層 ,平均 ,下面均為砂粒層 ,礫石膠結物為砂土 ,較緊密 ,承載能力大 ,地震烈度為 7 度 ,地下水位埋深 2m 左右。景點分布地區(qū) ,地域較開闊 ,地表坡度 39度 ,投資相對較少 ,同時能滿足停車場建設需要。 建筑材料、勞力及運輸條件 景區(qū)交通較為方便 ,有公路直達景區(qū) ,工程建設所需的材料運輸完全可以滿足要求。景區(qū)境內(nèi)砂石資源豐富 ,建筑所需的砂石可就地取材 ,不需從外地運輸。工程用水可取用河水。當?shù)厥Ｓ鄤趧恿Χ?,所需勞力可在當?shù)鼐徒鉀Q。 第五章 客源市場分析 第一節(jié) 客源地背景分析 XX 縣是黃南州重要的旅游縣之一。 2021 年末全縣接待國內(nèi)游客 萬人次。國內(nèi)旅游者以本地客源為主 ,其次是以蘭州、西安、銀川、成都市等為主的周邊地區(qū) ,尚有東部沿海和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。其旅游動機以休閑游覽觀光度假、民俗風情旅游、探親訪友旅游為主。旅游動機主要是游覽觀光旅游 ,其次是民族風情旅游和宗教文化旅游。 第二節(jié) 客源市場選擇 在分析黃南州和 XX 縣國內(nèi)市場背景的基礎上 ,對擬建設的“ XX 寺綜合旅游項目”客源市場進行分析。 從 XX 縣旅游市場促銷招待狀況分析 ,今后旅游區(qū)的客源市場以國內(nèi)市場為主。 國內(nèi)市場主要來自本地區(qū)和周邊省區(qū)甘肅、陜西、四川、寧夏等