【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”對(duì)少年兒童“說(shuō)”了這么多，你有什么話對(duì)“雨”說(shuō)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的想法。五、指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌1．指名學(xué)生分段朗誦全詩(shī)。2．朗讀指導(dǎo)。從節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)、情感等方面進(jìn)行指導(dǎo)。3．聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，要求學(xué)生在聽(tīng)朗誦的同時(shí)，想像詩(shī)句所描繪的情景。六、遷移閱讀1．發(fā)給學(xué)生遷移閱讀資料：要求學(xué)生閱讀下面這組小詩(shī)：繁星一繁星閃爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。二嫩綠的芽?jī)?，和青年說(shuō)：“發(fā)展你自己！”淡白的花兒，和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！”深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”三成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。讀時(shí)體會(huì)這目詩(shī)的主目、風(fēng)格和藝術(shù)特色等。2．引導(dǎo)學(xué)生比較：注意從情感、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意象、意境、寫(xiě)作技巧等多個(gè)方面進(jìn)行比較。學(xué)生討論后發(fā)表意見(jiàn)，注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，只要能說(shuō)出其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)即可，不求全責(zé)備。七、布置作業(yè)《雨說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)4【學(xué)習(xí)目標(biāo)】激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力?！局攸c(diǎn)】用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情?！窘虒W(xué)方法】誦讀感悟法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。聯(lián)想想像法：指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像把握詩(shī)中的意象。思路：雨說(shuō)──說(shuō)雨──我對(duì)雨說(shuō)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”我不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤(rùn)了古今中外文人墨客多情的心。請(qǐng)同學(xué)們猜猜這是什么東西?──雨。那么，現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀鄭愁予的詩(shī)《雨說(shuō)》，看看這位天空的淚水是如何給田野帶來(lái)微笑的?二、整體感知(雨說(shuō))學(xué)生自由朗讀課文，思考： 標(biāo)題為“雨說(shuō)”，那么，雨說(shuō)了些什么呢?雨說(shuō)：我來(lái)探訪四月的`大地。我是到大地上來(lái)親近萬(wàn)物的。我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。我來(lái)了就不再回去。三、細(xì)處品味(說(shuō)雨)既然“雨說(shuō)，我來(lái)探訪四月的大地”，那么，“雨”為什么要來(lái)探訪四月的大地?第一節(jié)詩(shī)描繪了怎樣的一幅畫(huà)面?學(xué)生齊讀第一節(jié)詩(shī)后討論：田圃 禁錮 種子 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生大地枯旱的景象 魚(yú)塘 滯留 游魚(yú) 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲小溪 喑啞 調(diào)子(暗示了社會(huì)生活的艱辛)第二課時(shí)一、重點(diǎn)探討第8這三節(jié)詩(shī)“雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的”?！澳銈儭笔侵甘裁?說(shuō)說(shuō)“雨”怎樣來(lái)親近它們的?作者又描繪了怎樣的畫(huà)面?從中揭示了怎樣的思想意義?踩──看──繞──聽(tīng)──(由學(xué)生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)。)第八節(jié)詩(shī)中的“旗子”有什么深刻的含義?“春天”僅指季節(jié)嗎?為什么?提示：紅旗──雙關(guān)語(yǔ)意。紅旗是國(guó)家的象征。春天──雙關(guān)語(yǔ)意。春天是萬(wàn)物的開(kāi)始，是青少年的象征。討論以下的問(wèn)題3。雨為什么說(shuō)“來(lái)了就不再回去”?“有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴”句中的“蘋(píng)果”的含義是什么?體會(huì)這句話的深刻含義。注：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)吃蘋(píng)果時(shí)的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點(diǎn)明：“蘋(píng)果”的深刻含義具有雙關(guān)語(yǔ)意：一是指真正的蘋(píng)果。一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂(lè)、幸福就像甜美的“蘋(píng)果”一樣。 (點(diǎn)明中心，照應(yīng)標(biāo)題。)你讀出了怎樣的雨?是怎樣讀出來(lái)的?溫柔、富有愛(ài)心的雨 輕柔、滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨。從詞語(yǔ)、修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)等角度。二、拓展遷移“我對(duì)雨說(shuō)……”展開(kāi)想象的翅膀，放飛思緒的韁繩，對(duì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的綿綿細(xì)雨說(shuō)點(diǎn)什么吧!三、作業(yè)說(shuō)出描寫(xiě)春雨的詩(shī)句。(至少兩句)《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！钡谌骸队暾f(shuō)》教案雨說(shuō)——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌【教學(xué)目標(biāo)】：激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟?qū)W寫(xiě)新詩(shī)?！窘虒W(xué)方法】：誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言?！窘虒W(xué)過(guò)程】：一、導(dǎo)入新課：大自然的花開(kāi)花謝，星沉日落，雨雪風(fēng)霜，常常帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的遐想和無(wú)限的感慨。特別是一些難忘的時(shí)刻和事件，總是和它們聯(lián)系在一起，為我們的回憶增添了無(wú)限的浪漫。今天，讓我們走進(jìn)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)歌《雨說(shuō)》中，與詩(shī)人一起去聆聽(tīng)那跳動(dòng)的雨珠告訴給我們的話語(yǔ)。二、作家作品簡(jiǎn)介：鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩(shī)集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩(shī)》季刊發(fā)表大量詩(shī)體，成為“現(xiàn)代派”的中堅(jiān)。出版的詩(shī)集有《夢(mèng)土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁予詩(shī)集》、《刺繡的歌謠》等。在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。在“中國(guó)也很有些外國(guó)詩(shī)人，用生疏惡劣的中國(guó)文字寫(xiě)他們的現(xiàn)代感覺(jué)”時(shí)，鄭愁予始終堅(jiān)持用良好的中國(guó)文字寫(xiě)作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩(shī)表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。他把中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。三、整體感知：聽(tīng)錄音。學(xué)生自由朗讀課文。自由朗讀課文，想想這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。四、新課講授：這首詩(shī)以雨的口氣向人們?cè)V說(shuō)了哪些意思？請(qǐng)概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確：第一節(jié)： 探訪四月的大地第二節(jié)：雨輕輕地來(lái)了第三節(jié)：希望孩子們不要拒絕第四節(jié)：告訴孩子們它是來(lái)親近他們的 第五節(jié)：請(qǐng)孩子們跟它去迎接春天第六節(jié)：告訴孩子們它來(lái)自何方，又是怎樣長(zhǎng)大的 第七、八節(jié)：教孩子們勇敢地笑 第九節(jié)：交代最終的歸宿按朗讀要求讀一讀詩(shī)，想一想這首詩(shī)詩(shī)人用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)好在哪里？ 明確：這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩(shī)擬人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條，用擬人化寫(xiě)景物，雖沒(méi)有明白地說(shuō)，沒(méi)有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)了”讓人明白沒(méi)有雨，沒(méi)有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩(shī)完全是照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚(yú)塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可見(jiàn)擬人化的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩(shī)人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩(shī)最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛(ài)，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。如何理解詩(shī)歌的最后一節(jié)“雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去??就是我祝福的心意”。明確：這首詩(shī)的最后一節(jié)，是說(shuō)：只要孩子們能自由地快樂(lè)地笑著，幸福地成長(zhǎng)著，春雨就算完成了使命，為此她甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，無(wú)怨無(wú)悔。找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。明確：如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息／有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”?！队暾f(shuō)》中的“雨”，象征著什么？其意義何在？明確：在詩(shī)中“雨”象征著一位給大地帶來(lái)春天，為孩子們帶來(lái)歡笑的愛(ài)的使者。其意義在于春雨是偉大而崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)者，她為了孕育萬(wàn)物而不惜犧牲自己，她用自己的生命換來(lái)萬(wàn)物的生機(jī)和希望。課堂小結(jié)：我們從鄭愁予的詩(shī)歌中可以看到詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的熱愛(ài)和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩(shī)人的筆下感受到真、善和美。其實(shí)，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會(huì)，相信我們也能寫(xiě)出一首首美麗的詩(shī)歌。四、學(xué)生再次自由朗讀課文