【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)張騫開(kāi)辟絲綢之路的艱辛歷程，感受他的堅(jiān)韌、勇敢、智慧、執(zhí)著和強(qiáng)烈的責(zé)任感。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，與絲路有關(guān)的資料及樂(lè)曲、圖片。教學(xué)過(guò)程：一、詩(shī)歌導(dǎo)入，激情引趣（課件配樂(lè)）誦讀詩(shī)歌《山的那一邊》 小時(shí)候，我常伏在窗口癡想山那邊是什么？媽媽給我說(shuō)：海哦，山那邊是海嗎？奶奶卻說(shuō)：那是眾神居住的瓊瑤仙境 山那邊究竟是什么呢？于是，我懷著一種神秘的向往，盼著、盼著……終于有一天，我沿著一條路走了下去，原來(lái)，那里是富饒的西域國(guó)度。這條路就是——絲綢之路（看板書齊讀題目）通過(guò)上節(jié)課的初步學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到了絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)河西四郡，到達(dá)羅馬，這7000多千米的路又被稱為“萬(wàn)里絲綢之路”（板書）對(duì)于這條路，你還有什么了解？本文除了寫絲綢之路，還寫了誰(shuí)？（板書張騫）這個(gè)人和絲綢之路有什么聯(lián)系呢？，這節(jié)課就讓我們深入地去學(xué)習(xí)、了解。二、直奔重點(diǎn)，細(xì)讀感知。師：請(qǐng)孩子們翻開(kāi)語(yǔ)文書84頁(yè)，自由朗讀課文的7自然段，思考：你讀出了一個(gè)怎樣的張騫？ 注意邊讀邊勾畫、批注，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。（學(xué)生自由朗讀，老師巡視）抽生匯報(bào)：你讀出了一個(gè)怎樣的張騫？ 體會(huì)張騫的勇敢：生：我讀出了一個(gè)勇敢（板書）的張騫。你從哪些地方讀出了張騫的勇敢？（大屏幕）“張騫等人馬不停蹄，專揀人跡罕至的荒原前進(jìn)。他們?nèi)淌苤谉岷透煽实募灏?，穿過(guò)沙漠戈壁，翻過(guò)帕米爾高原白雪皚皚的山嶺，終于到達(dá)了富饒的西域各國(guó)?！蹦隳茏x讀嗎？孩子，你覺(jué)得他讀得怎么樣？（生評(píng)價(jià)再抽生讀）（出示絲綢之路艱險(xiǎn)的畫面）：師敘述：是啊！當(dāng)時(shí)的自然條件非常惡劣，漫漫長(zhǎng)路之上有茫無(wú)邊際的沙漠、有冰雪覆蓋的高山、有荒無(wú)人煙的山野、還有寸草不生的戈壁、經(jīng)常還有強(qiáng)盜和野獸的襲擊??張騫沒(méi)有退縮，他們穿過(guò)沙漠、翻過(guò)高山（引讀）終于到達(dá)了富饒的西域各國(guó)。從一個(gè)“終于”，你體會(huì)到了什么？請(qǐng)孩子們帶著自己的感受一起來(lái)讀讀這段話。過(guò)渡語(yǔ)：孩子，你除了讀出了張騫的勇敢，還讀出了張騫的什么？ 體會(huì)張騫的耐心和不露聲色：你從哪些地方讀出了張騫的耐心？（出示課件）是?。≌荒臧?！“牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去又從南方飛回。一轉(zhuǎn)眼，就是十一年過(guò)去了?！崩斫狻澳敛萦删G變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去，又從南方飛回?！?11年的光陰，青春不在，年華已逝。作者沒(méi)有直接寫時(shí)間匆匆而過(guò)，而是通過(guò)寫牧草和雁陣的變化來(lái)表達(dá)，你能不能仿照說(shuō)一句話，表明時(shí)間匆匆而過(guò)。從“一轉(zhuǎn)眼”，你體會(huì)到了什么？時(shí)間真的過(guò)得快嗎？十一年，對(duì)于一個(gè)被軟禁的人是來(lái)說(shuō)是怎樣的十一年啊!什么叫“軟禁”？能聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，是個(gè)很不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法哦！張騫在這十一年里，僅僅是在草原上放牧嗎？（音樂(lè)課件出示）“牧草由綠變黃，又由黃變綠；一轉(zhuǎn)眼，一年過(guò)去了?！保ㄒx）張騫學(xué)會(huì)了匈奴話。1（課件出示）“雁陣向南方飛去，又從南方飛回，一轉(zhuǎn)眼，兩年過(guò)去了?！保ㄒx）張騫與匈奴牧人融洽相處。1（課件出示）牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南方飛去，又從南方飛回，一轉(zhuǎn)眼，十一年過(guò)去了（引讀）張騫默記地形、道路、牧場(chǎng)、沙漠、泉水、水井的分布情況。1在這十一年里，張騫是忙碌的，時(shí)光匆匆而過(guò)。1這里的默記能否換成“記住”？為什么？1當(dāng)時(shí)他能寫嗎？能畫嗎？因?yàn)樗囊慌e一動(dòng)都受人暗中監(jiān)視，所以他只能默默地把一切記在心里，耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。什么叫不露聲色？1從這里你讀出了一個(gè)怎樣的張騫？1這“默記”二字寫出多少艱辛，寫出多少智慧呀！1（課件出示）十一年，他多么思念年邁的父母，家鄉(xiāng)的親人，可他只能（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。1（課件出示）十一年，他銘記漢武帝的囑托，（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。（課件出示）十一年，他心系祖國(guó)、牢記使命，（引讀）耐心地、不露聲色地等待著，準(zhǔn)備著。21終于有機(jī)會(huì)逃走了，如果你是張騫，此時(shí)最想見(jiàn)到誰(shuí)？2我們?cè)疽詾樗麜?huì)回到家鄉(xiāng)，回到大漢皇室，但他毅然決然地去了西域。那么張騫又是怎樣一個(gè)人？（從孩子的回答中精選詞語(yǔ)板書）體會(huì)絲綢之路的作用：因?yàn)閺堯q，這條絲綢之路得以開(kāi)辟、暢通無(wú)阻，這條萬(wàn)里之路帶給了我們什么？請(qǐng)孩子們默讀九自然段。（指名匯報(bào)）（課件出示）因?yàn)閺堯q的機(jī)智勇敢，所以（引讀）中國(guó)的絲綢、鐵器以及灌溉技術(shù)、煉鋼技術(shù)和四大發(fā)明開(kāi)始陸續(xù)西傳。（課件出示）因?yàn)閺堯q的堅(jiān)忍不拔，所以（引讀）西域的胡蘿卜、葡萄、汗血馬以及樂(lè)器、佛教、繪畫藝術(shù)也傳到了中國(guó)。（課件出示）因?yàn)閺堯q的不辱使命，所以（引讀）“絲綢之路”成為促進(jìn)亞歐交流和人類文明發(fā)展的紐帶。四、再造想象，拓展生成通過(guò)我們與文本的交流，兩千多年前的張騫仿佛就栩栩如生地站在我們的面前，你一定有不少的話想對(duì)他說(shuō)，那就拿起你的筆，把你想對(duì)他說(shuō)的話寫在本子上。能夠用上名言警句更好。（抽生匯報(bào)）（出示翦伯贊的評(píng)價(jià)。）著名歷史學(xué)家翦伯贊也高度地評(píng)價(jià)了張騫，咱們一起來(lái)讀一讀。讓我們?cè)賮?lái)看看絲綢之路帶給我們的回憶——（播放有關(guān)絲路文化交流的圖片，配以音樂(lè)。）正是這條路，親歷了衛(wèi)青西征的鐵馬金戈，這條路，目睹了昭君出塞的悲歡離合；也是這條路，見(jiàn)證了敦煌飛天的精雕細(xì)琢，玄奘西行的虔誠(chéng)執(zhí)著；更是這條路，鑄就了“千年大漢之魂”?。ò鍟┈F(xiàn)在，對(duì)于這條路，你又有什么新的體會(huì)呢？這僅僅是一條絲綢之路嗎？（生表達(dá)）師總結(jié)（課件出示）： 這是一條“友誼之路”。這是一條“文化傳遞之路”。這是一條“傳承文明之路”。總結(jié)：作為走出國(guó)門的第一人——張騫，讓中國(guó)看到了世界，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)?，F(xiàn)在，每當(dāng)提到絲綢之路，總會(huì)想起一個(gè)熟悉的名字——張騫；每當(dāng)提到張騫，總會(huì)憶起一條偉大之路——絲綢之路。就讓我們永遠(yuǎn)記住名垂青史的張騫，永遠(yuǎn)記住亙古綿長(zhǎng)的絲綢之路。（看板書齊讀結(jié)束）板書設(shè)計(jì)：絲 綢 之 路長(zhǎng)安河西四郡羅馬萬(wàn)里絲綢之路 張騫勇敢堅(jiān)忍不拔忠誠(chéng)千年大漢之魂第四篇：《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案一、教學(xué)目標(biāo)了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。二、教學(xué)重、難點(diǎn)情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。三、課時(shí)安排2課時(shí)四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程導(dǎo)入新課（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。沈從文(19021988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有