【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！——元結(jié)《右溪記》 10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）① 以其境過清（）② 不可名狀（）11．翻譯下列句子。（4分）①斗折蛇行，明滅可見。②佳木異竹，垂陰相蔭。12．兩文各寫出了水怎樣的特點(diǎn)，分別運(yùn)用了什么描寫方法？（4分）甲文： 乙文：13．兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說明。（2分）考答案：一、（河北）5．（1分）柳宗元 6．（2分）①潭中/魚可百許頭（或：潭中魚/可百許頭）②其岸勢/犬牙差互 7．（4分）①砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見一個(gè)小潭，誰特別清澈。②四周被竹子和樹木環(huán)抱著，寂靜冷落沒有來往的人。8．（2分）意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。9．（3分）示例：句子：佁然不動；俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽 理由：這幾句描寫游魚，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。10．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。二、（天門）9．①大約(表數(shù)目不確定)②像蛇一樣③使……寒④離開(每個(gè)詞0．5分) ，翠綠的莖蔓，覆蓋、纏繞、搖動、連接著，參著不齊，隨風(fēng)飄動。12.①全石以為底③俶爾遠(yuǎn)逝④魚 水()13．這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn)，也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。(3分)三、（永州）19．(2分)其岸勢／犬牙差互，不可，知其源。20．(2分)B 21．(4分，每句2分)(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(魚)時(shí)而靜上卜不動，時(shí)而然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。22．(2分)幽靜。(1分)幽深冷寂，孤凄悲涼。(1分，語意相近即可)23．(2分)開放性試題，答案不唯一。(能寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的感受即可)示例：看到游魚的怡然自得，我的靈魂仿佛得到了凈化。24．(5分)答案不唯～：寫出相連的兩句寫山水的古詩詞2分，能合理賞析3分。示例：山隨平野盡，江人大荒流。用“隨”“入”兩字將“山”、“江”、“半野”、“大荒”四個(gè)意象貫穿，抽繪出氣勢磅礴的萬里長江圖，抒發(fā)了詩人離家漸遠(yuǎn)、鄉(xiāng)情漸濃的思鄉(xiāng)情。四、（遵義）1①砍伐 ②看見 ③大約 ④冷清（每小題1分，共4分）。1①陽光直接射到水底，魚的影子映在潭底石上，呆呆地不動。②從石潭這里向西南方遠(yuǎn)望，溪水象北斗星那樣曲折，象長蛇那樣爬行，溪身或明或暗，溪水都看的清楚。（對一句給2分，共4分。）1觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情，一樂一憂似難相容。而本文中，凄苦才是作者感情的主調(diào)（2分）。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情，但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會流露出來（2分）。（只要按照以上意思答題，言之成理，亦可給分。本題4分。）五、荷澤市：① 因?yàn)?② 說出：① 看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。② 美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影，互相遮映。：甲文：清澈透明，側(cè)面（間接）描寫 乙文：水流湍急，正面（直接）描寫 ：借景抒情 例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心境。第三篇：《有效教學(xué)十講》《有效教學(xué)十講》余文森著作者靈心慧眼所觀察到的課堂種種，讓人眺望到了教育中迷人的風(fēng)景。第一講：教學(xué)的有效性追求幸福是我們每個(gè)人的價(jià)值取向，但是首先要有一個(gè)正確的幸福指標(biāo)，有效性也是一樣的。什么東西是有效的？有效性究竟指什么？教學(xué)有效性究竟指什么，主要表現(xiàn)在哪里？企業(yè)之間的競爭就好比穿越一塊玉米地，穿越玉米地比什么？ 第一，比誰穿得快。第二，比穿越玉米地的過程當(dāng)中，誰掰的玉米多?？剂繉W(xué)習(xí)的有效性的指標(biāo)有：學(xué)習(xí)速度，學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)體驗(yàn)。兒童的學(xué)習(xí)不是他的全部。蘇霍姆林斯基一個(gè)高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)了不起的老師，應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)：你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要“解放兒童”！教育家陶行知就一直強(qiáng)調(diào)“解放兒童”！如果一個(gè)孩子的頭腦里面，學(xué)校老師教給他的知識只占他所有知識的一小部分，這個(gè)比例越小，那么這孩子將來肯定越了不起。素質(zhì)教育最核心的精神：創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)體驗(yàn)：只有享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識。教的有效性最核心最本質(zhì)的定位是：發(fā)展 發(fā)展的內(nèi)涵，層次，機(jī)制，時(shí)間，主體教師就是蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生。錯(cuò)教學(xué)最根本的吸引力：教師不斷從教學(xué)中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長。有效教學(xué)：既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，又促進(jìn)教師自我成長的教學(xué)。缺乏教師引導(dǎo)的自主，是一種膚淺的自主，甚至是一種虛假的自主。教學(xué)及其改革的三個(gè)層次：首先要讓課堂活起來要從無效、低效走向有效優(yōu)質(zhì)教學(xué) 五個(gè)維度考查和分析是否在進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)：（學(xué)生）情緒狀態(tài)，學(xué)生在課堂中的參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，生成狀態(tài)（教師）有思想，有智慧，有激情，有個(gè)性，有文化在當(dāng)前的教育體制和評價(jià)機(jī)制下，我們所能做的就是清晰地意識到學(xué)生綜合素質(zhì)對他們的重要性，在盡量不影響學(xué)生分?jǐn)?shù)的前提下，多從提高學(xué)生綜合素質(zhì)著手，做好這個(gè)事情。雖不能至，心向往之。第二講 教學(xué)的生成性新課程的課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)和精彩生成的結(jié)合新課程為什么凸顯教學(xué)的生成性？ 漁夫的故事把主動權(quán)還給學(xué)生：講解的，思考的，預(yù)設(shè)的主動權(quán)?！皩W(xué)生式的老師“”“老師式的學(xué)生?！比耸巧尚缘拇嬖冢遣豢深A(yù)測的，生命不能被保證，人的發(fā)展具有太多的偶然性。強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)？？？ 預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)。我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū)：一、學(xué)生方面存在的誤區(qū)：缺乏深度的思考“有溫度，沒深度”悟讀變誤讀二、教師方面存在的誤區(qū)：刻意追求生成，違背生成的規(guī)律缺乏有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系：一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平從教師方面講首先，要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握重難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西。其次，要拓寬知識面，豐富背景知識?！啊爸挥挟?dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人?！碧K霍姆林斯基 再次，要研究兒童心理和學(xué)校心理從教材方面講要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于較次，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義和價(jià)值取向。從教學(xué)方面講 要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性，開放性，可變性以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性以生成的隨機(jī)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性是師生的即興創(chuàng)造，是無法預(yù)約的美麗以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展第三講 三維目標(biāo)三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎？知識和技能過程和方法情感、態(tài)度和價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味著否定“雙基” “雙基”教學(xué)并不是一無是處的，但是它用一個(gè)維度代替三個(gè)維度，在強(qiáng)化知識技能的同時(shí)，忽視了其他維度，這是它的要害。從根本來說，這不