【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再來(lái)相會(huì)，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來(lái)與子期相會(huì)的時(shí)候，天意弄人?。。úシ疟尘耙魳?lè)）此時(shí)高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。師指名指導(dǎo)學(xué)生讀“子期死”后引讀課文后半部分（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒(méi)有！師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒(méi)有！師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒(méi)有！師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死……）是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你快速地瀏覽一下。好了坐正示意我。（生瀏覽資料）師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國(guó)人，就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書(shū)《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字，我們一起讀。生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書(shū)《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。伯牙鼓琴，志在高山，請(qǐng)男生齊讀課文。生：（男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）。師：借問(wèn)人間愁際遇，伯牙弦絕以無(wú)聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩(shī)中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。（女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：兩千多年后的明代，人們又在小說(shuō)中傳頌著這個(gè)千古佳話，全班同學(xué)齊讀全文。（生齊讀全文）。師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。（齊讀課文）師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我相信以后我們遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的什么？ 生：知音。師：沒(méi)錯(cuò)，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著愿望，在天地間尋尋覓覓著我們的什么？ 生：知音！師：下課！第二篇：人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙絕弦教案人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙絕弦教案教學(xué)重難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。教學(xué)過(guò)程：一、課前談話、揭題導(dǎo)入師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。] 有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。[設(shè)計(jì)意圖： 導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]三、讀懂課文內(nèi)容1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。指導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望……）后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……）5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好啊?。煟合喈?dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒??！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！6．感情誦讀2──4句。7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睂W(xué)生讀。師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？指導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。（子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。12．帶著自己的感受再次誦讀課文。[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]五、深悟知音1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳?