【文章內(nèi)容簡介】 界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識?！彼^“世界意識”，是指以開闊、理性的全球視野、人類視野認識、對待中國和世界的歷史與現(xiàn)實的思維方式。他要求高中學生具備足夠開闊的知識視野，把握人類歷史發(fā)展的基本趨勢和特征。而通過用全球史觀來進行教學，讓學生立足于全球整體的大視角，研究那些曾對整個世界有影響的歷史力量、歷史運動以及它們的發(fā)展變化、沖突對抗和相互交匯，就能有一種豁然開朗的感覺，有利于學生的世界意識培養(yǎng)?？陀^公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹。既要學習西方先進國家的文明成果，也要學習亞非拉落后地區(qū)所創(chuàng)造的文明成果。全球史觀要求我們動態(tài)的觀察世界歷史，認識到世界各個地區(qū)和國家在全球化中的地位不是絕對的，它取決于科技和經(jīng)濟實力的變化，取決于各個民族的努力和機遇的把握。第二、要將中國史放在世界史的背景下學習，加強中外史的聯(lián)系與比較。中國歷史是世界歷史的一部分，所以復習中國歷史時，就要納入世界歷史的這個發(fā)展進程中去復習。例如，在分析抗日戰(zhàn)爭勝利的原因時，要引導學生把中國的抗戰(zhàn)與全世界反法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)展聯(lián)系在一起。如果只是單純的強調(diào)中國國內(nèi)的因素，很難讓學生理解：為什么中國抗戰(zhàn)進行八年還是處于相持階段，而在德國戰(zhàn)敗后，美國發(fā)動對日的大規(guī)模戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)參戰(zhàn)后的短短幾天里，日本就投降了，中國的抗戰(zhàn)就結(jié)束了呢？在這里，不引導學生分析世界形勢，顯然是不行的。最后還要引導學生從抗日戰(zhàn)爭中中國人民族意識和民主自由意識的提升，去闡釋抗戰(zhàn)的勝利意義，理解二戰(zhàn)帶給整個人類的寶貴精神財富。從而滲透世界意識。第三、按全球史觀構(gòu)建新的知識體系?，F(xiàn)代意義上的世界歷史決不只是綜合已知的事實，或根據(jù)其相對重要性的次序來排列的各大洲的歷史或各種文化的歷史。相反，它是探索超越政治和文化界限的相互聯(lián)系和相互關(guān)系。因此，在歷史教學中，可以運用全球史觀綜合講述某一專題內(nèi)容的本質(zhì)、背景、階段特點，引導學生從人類文明、整個世界發(fā)展的角度宏觀把握歷史、掌握階段特征，幫助學生構(gòu)建新的知識體系，注意中西對比，古今聯(lián)系，培養(yǎng)其辯證地分析、比較歷史現(xiàn)象的能力。例如:在復習近平代中國維護國家主權(quán)的斗爭這一主題時，要引導學生思考“近代中國為什么會被侵略？列強為什么要侵略中國？為什么能侵略中國？”指導學生從政治、經(jīng)濟、軍事、外交、綜合等方面對鴉片戰(zhàn)爭前的中國和世界（以英國為代表）進行對比。在此基礎(chǔ)上，以“反思鴉片戰(zhàn)爭，你有什么啟示？”為主題，進一步啟發(fā)學生探究鴉片戰(zhàn)爭給清政府的反思、民眾的反思，先進中國人（時人）的反思、學者的反思，把幾個專題都聯(lián)系起來，重新構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，從橫向和縱向進行比較，使學生更清晰知識點之間的聯(lián)系，也培養(yǎng)了學生的全球史觀。第四、在全球史觀指導下解決歷史核心概念。中學歷史教學要加強歷史知識結(jié)構(gòu)的教學，而歷史知識結(jié)構(gòu)是由一個個歷史概念組成的，通過對歷史概念的教學，可以把那些相對孤立、分散的歷史現(xiàn)象和歷史概念有機地納入完整的科學體系之中，使學生再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程，進而形成系統(tǒng)完整的歷史知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)發(fā)展學生歷史思維能力。在全球史觀的指導下，更有利于學生對一些核心歷史概念的分析、掌握。例如，掌握“世界市場”這個歷史概念，要對其形成過程、形成時間、市場空間、組織模式、制度安排、商品結(jié)構(gòu)、正反影響等形成的特點進行分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合“世界市場的形成和發(fā)展”及“世界經(jīng)濟全球化趨勢”相關(guān)內(nèi)容，才能得出相對全面和準確的“世界市場”的概念。再如，復習“斯大林模式”，不僅要把它與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的環(huán)境和成績聯(lián)系起來，體現(xiàn)其存在的合理性與積極性，更要梳理其之所以出現(xiàn)的觀念線索、政治前提和實踐中的經(jīng)驗教訓，進一步明確其中弊端。第四講 多元史觀與高中歷史知識的整合一、正確認識多元史觀高中歷史新課標體現(xiàn)了“一元多樣”的史學觀念，即在堅持歷史唯物史觀的前提下，借鑒和吸納了近年來興起的一系列新的史學觀念和理論。通觀高中的《歷史課程標準》和歷史學的新發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一些重要的史觀：唯物史觀認為：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系綜合的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有巨大的反作用。當上層建筑及其生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力的發(fā)展成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，那時社會革命就到來了，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快的發(fā)生變革。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾。現(xiàn)代化或近代化史觀認為:人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史,包括政治、經(jīng)濟、思想等。文明史觀認為:人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史?？v向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 ； 橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。全球史觀(整體史觀)認為:人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進的歷史。社會史觀認為:人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風俗習慣等。顯然新課程所滲透的史觀是突破了傳統(tǒng)的單一用革命史觀解讀歷史的教條。從前的歷史教學所呈現(xiàn)的歷史是革命史觀認為的人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史的歷史解釋模式，新史學突破傳統(tǒng)，歷史解釋呈現(xiàn)出多元的趨勢。所以我們在新課程下的高考面前，必須學會用多元史觀來解讀歷史。掌握好這些史觀，既是我們進行新課程教學的前提，也是我們備戰(zhàn)新課程高考的基礎(chǔ)。二、運用多元史觀的基本觀點進行專題學習要處理好多元史觀的關(guān)系，幾種史觀都著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展變化，是相互聯(lián)系和包容的。文明史觀更具有宏觀性,著眼于人類的整個發(fā)展過程，而現(xiàn)代化理論和全球史觀主要著眼于近現(xiàn)代史，強調(diào)的是1500年以來農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變、興起和工業(yè)文明向全球擴散的歷史，是文明史范式的一個特定階段。因此，我們在運用新的史觀時應注意針對性，如對近現(xiàn)代史的把握應更多的體現(xiàn)現(xiàn)代化理論和全球史觀，而對中國古代線索和整個人類歷史的把握則應著眼于文明史觀。此外，還應把三種史觀有機結(jié)合而不是對立，引導學生從不同角度認識歷史發(fā)展的多元性。當然新課程下多元史觀來解讀歷史，提高高三歷史復習的效率，并不是指要史觀泛濫，不加選擇地完全拋棄傳統(tǒng)。新課程的高中歷史教學是讓學生學會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系；培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力；培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚民族精神，進一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以在教學中要謹慎使用史觀，多元史觀解讀歷史同時還要注意情感價值的引導。運用新觀點、新視角重新建構(gòu)知識體系，三種史學范式各有側(cè)重，應根據(jù)其特點有針對性地選擇建構(gòu)知識體系。1．應用多元史觀進行專題概述這里的”概述”主要是運用全球史觀綜合講述某專題內(nèi)容的本質(zhì)、背景、階段特點等，引導學生從人類文明、整個世界發(fā)展的角度宏觀把握歷史、掌握階段特征，培養(yǎng)其辯證地分析、比較歷史現(xiàn)象的能力。在進行概述時，盡量將專題內(nèi)容與“農(nóng)耕文明”、“工業(yè)文明”、“近代化（現(xiàn)代化）”、“民主與專制”等體現(xiàn)多元史觀的概念相聯(lián)系，注意中、西對比，古今聯(lián)系。如在復習專題“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”時概述如下：（1）中國近現(xiàn)代社會生活的變遷，既屬于中國近代化（現(xiàn)代化）進程的組成部分（生產(chǎn)、生活方式和思想觀念的變化），又推動了中國近代化的歷史進程。（2）中國近現(xiàn)代社會生活的變遷，既體現(xiàn)了近代西方工業(yè)文明對人們生活和思想觀念的深刻影響，又體現(xiàn)了中國近代工業(yè)發(fā)展、中西方文化碰撞和交匯的特點。在講述類似于上述“社會生活變遷”的內(nèi)容時，要把專題內(nèi)容與當時的經(jīng)濟、政治、文化背景相聯(lián)系，要將其當作整個人類文明的一部分去理解。上面的概述中，既把“社會生活”的內(nèi)容放入縱向的“中國近代化”的歷史進程，又與橫向的“西方工業(yè)文明”相聯(lián)系，自然賦予了其歷史科的學科特色，也培養(yǎng)了學生的全球史觀。2．用全球視野審視重大歷史事件在全球視野下借助多元史觀審視重大歷史事件，加強古今中外相關(guān)專題的比較和聯(lián)系，能加深對相關(guān)歷史事件的理解和掌握。如在講述專題“羅斯福新政和當代資本主義的新變化”時，可與同時代蘇聯(lián)的“斯大林模式”進行比較。不難得出“國家干預經(jīng)濟模式”的確立體現(xiàn)了資本主義國家借鑒了社會主義國家的某些經(jīng)驗。再與中國改革開放中確立的建立社會主義市場經(jīng)濟的史實相聯(lián)系，可以進一步理解“國家調(diào)控”、“計劃”、“市場”等都只是促進經(jīng)濟發(fā)展的不同手段，是人類工業(yè)文明發(fā)展的共同成果，不是劃分社會意識形態(tài)的標準，資本主義和社會主義國家之間可以互相借鑒、取長補短”。體現(xiàn)歷史學科古為今用的特點。3．將專題知識體系延伸到當今世界將專題知識體系延伸到當今世界，主要指應用多元史觀整合歷史知識時，將專題知識點與當今世界的重要熱點、時事相聯(lián)系，引導學生學以致用。如在復習專題“西方人文精神的起源、發(fā)展”時，對“人文主義”的發(fā)展、影響概括如下：從上述可知，世界性的“可持續(xù)發(fā)展”策略、中國的“科學發(fā)展觀”、“構(gòu)造和諧社會”等發(fā)展思路明顯受到了“人文主義”思潮的影響，從而使學生明白“人文主義”知識點的重要性。4．建構(gòu)多元史觀下的歷史線索建構(gòu)“歷史線索”是以全球史觀為指導、以時間先后順序為依托、以中外對比為內(nèi)涵的線索。首先從古至今選定若干重要的時間段，用全球史觀概括出其階段特點（同個時間段中國和西方的特點，包括政治、經(jīng)濟、文化各方面），再將教材的具體相關(guān)章節(jié)放入對應的時間段當中，用結(jié)構(gòu)圖的方式表現(xiàn)出來，一來便于學生掌握基本的時間、事件，同時還能培養(yǎng)其對比中、外歷史事件的能力和全球史觀，使其知識體系進一步系統(tǒng)化、科學化。上圖以“公元前8世紀—公元前5世紀”的時間段為例加以說明：思維導圖知識結(jié)構(gòu)圖既體現(xiàn)了全球史觀（同一個時間段的中西對比），又將《必修Ⅰ》、《必修Ⅱ》、《必修Ⅲ》若干課的內(nèi)容放入一個知識平面當中，讓學生記住基本時間的同時，還培養(yǎng)了其分析、比較歷史現(xiàn)象的能力，使其知識體系科學化、系統(tǒng)化。三、應用“多元史觀”進行教學時要注意的幾個問題堅持唯物史觀的主導地位新課標在體現(xiàn)文明史觀、現(xiàn)代化理論和全球史觀同時，并未排斥唯物史觀的指導地位，在課程性質(zhì)、課程目標等方面，一再申明了歷史教學中要用歷史唯物史觀闡釋歷史的要求。如，新課標明確規(guī)定，高中歷史課程的性質(zhì)“是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律??的一門基礎(chǔ)課程”，課程目標是“通過普通高中歷史課程學習，??對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，??逐步形成科學的世界觀和歷史觀”等。明確提出了關(guān)于唯物史觀歷史本體論一系列教學原則。我們強調(diào)轉(zhuǎn)變史學觀念，并非削弱歷史唯物史