【文章內(nèi)容簡介】 的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知的調(diào)查，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，會(huì)有攝像機(jī)全程錄像!活動(dòng)從下午2點(diǎn)開始至下午4點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，由班長帶隊(duì)返校。(5)每個(gè)小組寫一份實(shí)踐過程報(bào)告，至少1000字。(6)每人寫一份不少于100字的實(shí)踐心得。(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實(shí)踐心得，制作實(shí)踐報(bào)告。參與實(shí)踐活動(dòng)人數(shù)：31人(31人)班長：曹振宇 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體，本次實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)的主持，對(duì)大家進(jìn)行監(jiān)督、照相和錄像。1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類》宣傳講座時(shí)間：12月2日星期五地點(diǎn)：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課請假過程：本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，任何廢棄物都是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”。 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源。生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。(第一組)(第二組)(大家在努力思考)(第三組)(第四組)此環(huán)節(jié)是為了了解大家對(duì)本次講座知識(shí)的吸收情況，回答問題時(shí)，大家積極踴躍的回答，雖然有個(gè)別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識(shí)。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：我們以共青團(tuán)團(tuán)員的名義宣誓：一定把身邊的垃圾分類扔進(jìn)垃圾箱。并進(jìn)行廢舊電池的回收。對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類資源化處理處置。自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí)。并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告1對(duì)過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對(duì)今天的大學(xué)生來說,社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高。”四年大學(xué)生活的一個(gè)重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己，處理好大學(xué)中的戀愛問題呢？大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對(duì)愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會(huì)綻放的更加絢爛多彩。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛情的強(qiáng)烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對(duì)此，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。在對(duì)各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對(duì)待愛情,他們各抒己見。使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞上大學(xué)以后,對(duì)于很多人來說是重新面對(duì)一個(gè)環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí),也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會(huì)有人陪你逛街，平日里也會(huì)有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。于是，認(rèn)為兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。思想比較純潔，為了尋求真愛據(jù)調(diào)查,%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí),就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難。”%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅(jiān)信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。”有的同學(xué)認(rèn)為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對(duì)不能放過,否則會(huì)成為一生中的遺憾。當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時(shí)，該怎么辦高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)問題很現(xiàn)實(shí)。管理系一位大四的學(xué)姐說:“太浪費(fèi)時(shí)間了，我想考英語六級(jí),還要考研。馬上就進(jìn)入社會(huì)了,學(xué)點(diǎn)東西才是最主要的,不要以后悔?！薄艾F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)好,先解決好大學(xué)里所要做的事?！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點(diǎn)偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對(duì)。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。對(duì)大學(xué)生來說，如果與愛情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就應(yīng)用心呵護(hù)，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對(duì)愛情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：39。理想和愛情是偉大行為的雙翼。39。對(duì)于失戀，又有何看法大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。愛情與事業(yè)，就輕孰重在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個(gè)問題。%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。作為社會(huì)主義國家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。注釋：（1）李大釗《人民日報(bào)》（2）歌德：《歌德語錄》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告2從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。一、思想道德修養(yǎng)—“德”思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對(duì)待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計(jì)劃的正確渠道！樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。追求高尚人格，不斷完善自身。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。二、法律基礎(chǔ)—“法”現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價(jià)值導(dǎo)向的全過程中。首先，從價(jià)值形成過程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設(shè)的：法律通過確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進(jìn)道德目標(biāo)；或者借助于自身機(jī)制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進(jìn)道德目標(biāo)。我們在高校道德與法的長期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，道德觀念在很大的39。程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。其次，從社會(huì)需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價(jià)值內(nèi)容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進(jìn)步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，引導(dǎo)和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)。再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價(jià)值觀，往往會(huì)融合為法律價(jià)值所追求的內(nèi)容。最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運(yùn)行，而且更代表了一種內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判。現(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì)公眾切身感受到國家法律以具體審判活動(dòng)的形式對(duì)高尚道德的推崇和推行，從而弘揚(yáng)理想道德觀念。三、“德”與“法”的結(jié)合第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護(hù)社會(huì)長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會(huì)成員的法律意識(shí)和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強(qiáng)社會(huì)成員的法制意識(shí)來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進(jìn)的道德精神來引導(dǎo)社會(huì)成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會(huì)規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會(huì)行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會(huì)對(duì)人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識(shí)進(jìn)行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強(qiáng)制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護(hù)。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進(jìn)，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的