【正文】 4點(diǎn)。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告4一、教學(xué)目的和任務(wù)大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。教學(xué)重點(diǎn)：愛國(guó)主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義與怎樣弘揚(yáng)愛國(guó)主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國(guó)主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)；正確理解愛情的本質(zhì)。然而當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德心現(xiàn)狀不容樂觀，我們必須認(rèn)真分析現(xiàn)狀并總結(jié)原因找出其中的問題，并著手解決問題。在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。在本次調(diào)查當(dāng)中，%的人選擇“經(jīng)常參加”，%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，%的人選擇“不參加”。從調(diào)查中可以看到，雖然看似大學(xué)生的社會(huì)公德心情況還算良好。有誰(shuí)還來關(guān)注這些被認(rèn)為是冠冕堂皇的社會(huì)公德呢？其二，受家庭因素的影響。因此，青年道德修養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要加強(qiáng)知行統(tǒng)一?！雹哌@說明，個(gè)體的善不是一蹴而就的，需要有 一個(gè)不斷積累和深化的過程。四、慎獨(dú)。不過，有一點(diǎn)是可以堅(jiān)信的，那就是：我們都在一步步前進(jìn)著〃〃〃〃〃〃第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告社 會(huì) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 報(bào) 告思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告 ———敬老院之行學(xué) 院：國(guó)際商學(xué)院班 級(jí)：市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)指導(dǎo)教師：費(fèi)衛(wèi) 組 長(zhǎng)： 組 員：組長(zhǎng)聯(lián)系方式：電話郵箱班 210470思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告 ———敬老院之行一、小組活動(dòng)前期準(zhǔn)備一 實(shí)踐總述（1）實(shí)踐主題“增強(qiáng)道德修養(yǎng) 關(guān)愛弱勢(shì)群體”（2）實(shí)踐目的將研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走向社會(huì)，把所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合；去關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)問題。全體成員到齊后，乘車百家湖敬老院，在工作人員熱情的帶領(lǐng)下，開始了第一天的活動(dòng)。（圖為小組實(shí)踐活動(dòng)的合影留念之一）三、小組個(gè)人總結(jié)敬老院活動(dòng)感想第一次的敬老院之行并沒有想象中的壓抑與傷感，明媚的陽(yáng)光照的人心里也是暖洋洋的。通過這次的活動(dòng)，啟發(fā)了我們?cè)诠婊顒?dòng)中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。老人們充滿活力，精神昂揚(yáng)，還自己洗衣打水，清理房間，讓我這個(gè)懶人頗為慚愧。敬老院活動(dòng)感想作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我總學(xué)得缺少一點(diǎn)什么，總是呆在風(fēng)平浪靜的象牙塔做著天真的事。我以為對(duì)老人們來說，送他們來敬老院的兒女們是他們的死穴，提不得，碰不得。在歡聲笑語(yǔ)中，我們離開了敬老院。一幢三層現(xiàn)代建筑，鑲著潔凈的透明玻璃，綠色的屋頂，空曠的庭院，老人們靠墻而坐，唯一與我想象的場(chǎng)景相似的大概就是老人們確實(shí)在曬太陽(yáng)，經(jīng)過領(lǐng)隊(duì)的分組后，我們走進(jìn)了今天我們工作的房子，我和我們小組的另外三個(gè)人來到了一個(gè)奶奶的房間。我想如果可以讓她選擇的話，她寧愿天天幫孩子做家務(wù)來?yè)Q取呆在孩子身邊的機(jī)會(huì)，而不是呆在有人服侍的敬老院里，就算敬老院再好再舒適，畢竟少了些許親人的味道。但是今天卻是不平凡的一天，我們居然在七點(diǎn)前就都起床了，這確實(shí)是一大“壯舉”，盡管大家都是睡眼惺忪的，但想到一會(huì)兒要去敬老院做義工，大家還是很興奮的，一路上都是歡聲笑語(yǔ)。進(jìn)了門，老人們都很熱情的歡迎我們的到來，我們也被此時(shí)的場(chǎng)景所感染。敬老院里有專門表演才藝的娛樂廳，老人們可以隨時(shí)欣賞和表?yè)P(yáng)才藝，閑暇時(shí)還可以結(jié)伴逛街遛彎兒。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該多奉獻(xiàn)些愛心給那些需要幫助的人們。陽(yáng)光溫暖著每一個(gè)角落，照耀在每一張布滿滄桑卻充滿慈祥笑意的臉龐上，那般美好幸福。雖然敬老院的老人們沒有表現(xiàn)出過多的悲傷，我卻深知那些都藏在他們微笑的背后。雖然只有短短幾個(gè)小時(shí)，但真的學(xué)到了很多東西。2．為老人表演小節(jié)目，給老人帶去歡樂。若是在思想道德方面做到這些，那么他的社會(huì)公德心也就具備了。道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，就是用正確的道德原則和規(guī)范，不斷清洗、克服錯(cuò)誤的道德觀念。二、自我磨練。，培養(yǎng)良好的社會(huì)公德心一、知行統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使得人們?cè)絹碓匠撩耘c金錢的世界，從而忽視了生活中的真善美。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。具有一顆良好的社會(huì)公德心，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)我們的要求，更是一個(gè)人個(gè)人素質(zhì)和人格力量的體現(xiàn)。平時(shí)紀(jì)律占20%，實(shí)踐和平時(shí)作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公德與國(guó)民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識(shí)和處理公共生活規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)中的矛盾。教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對(duì)理想信念問題存在的“渺?！?、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類資源化處理處置。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類》宣傳講座時(shí)間：12月2日星期五地點(diǎn)：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數(shù)：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課請(qǐng)假過程：本次講座由班長(zhǎng)主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。各小組長(zhǎng)需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長(zhǎng)聯(lián)系。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)環(huán)保世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界生活，提高同學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)和能力，并身體力行。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動(dòng)起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個(gè)干凈而美麗的生活環(huán)境?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告3自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，對(duì)環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染。第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運(yùn)行，而且更代表了一種內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判。其次，從社會(huì)需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價(jià)值內(nèi)容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。對(duì)于失戀，又有何看法大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。”“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)好,先解決好大學(xué)里所要做的事。于是，認(rèn)為兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”。(5)每個(gè)小組寫一份實(shí)踐過程報(bào)告，至少1000字。(2)提前制作宣傳板。(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?人們對(duì)垃圾危害認(rèn)識(shí)不夠，人們多忽視了垃圾的危害。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)。我們?cè)诟咝５赖屡c法的長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。一、思想道德修養(yǎng)—“德”思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國(guó)家安全義務(wù)；維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的方式。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價(jià)值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識(shí)“人生環(huán)境”。二、教學(xué)要求與重點(diǎn)教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬(wàn)丈高樓平第起”，戀愛也是如此。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。若你們?cè)谛@注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛?！?的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅(jiān)信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛情的強(qiáng)烈向往和追求。邊獲知邊實(shí)踐，不能只專注于課本，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。最后，重視社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)和管理。在社區(qū)文化內(nèi)容，組織結(jié)構(gòu)，工作人員編制，經(jīng)費(fèi)，場(chǎng)地設(shè)施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定。社區(qū)文化設(shè)施一般都是政府投資，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制格局下，社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負(fù)責(zé)。許多社區(qū)文化活動(dòng)好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動(dòng)面臨的難題。目前城市社區(qū)文化建設(shè)有過強(qiáng)的政府色彩，要表現(xiàn)在從思路，步驟，內(nèi)容和形式上，都是自上而下的行政安排。改革開放以來，國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活水平日益提高，但是長(zhǎng)期以來社區(qū)文化建設(shè)的相對(duì)滯后以及由此帶來的某些不和諧現(xiàn)象日漸顯露出來，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識(shí)淡薄，整體素質(zhì)較差等，這些都與加快發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)的要求極不相稱。第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告市場(chǎng)營(yíng)銷 樸星秀 12203021思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 菊花社區(qū)實(shí)踐報(bào)告轉(zhuǎn)眼間我們就已經(jīng)踏入大學(xué)的校門,大學(xué)是知識(shí)的海洋,人生的理想將在這里確立,未來的發(fā)展也即將在這里得到奠基,所以我們必須把握好這個(gè)機(jī)會(huì),來爭(zhēng)取更多的知識(shí)和本領(lǐng),讓自己能在以后的人生道路上越走越好。如何更好的搞好社區(qū)文化建設(shè)工作，對(duì)提升社會(huì)和諧程度起到了良好的引領(lǐng)促進(jìn)作用。１、社區(qū)文化建設(shè)行政色彩濃厚。老人和青少年是參與的主力軍，在上班族參與度低是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。社區(qū)文化設(shè)施管理權(quán)歸投資者。到目前為止，還沒有建立專門針對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的法規(guī)。社區(qū)還應(yīng)從自己的地域環(huán)境，歷史文化，成員的文化價(jià)值取向等實(shí)際狀況出，出發(fā)形成具有個(gè)性的社區(qū)精神。在經(jīng)過這次菊花社區(qū)的實(shí)踐后，我想我們應(yīng)該堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己，處理好大學(xué)中的戀愛問題呢？大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對(duì)愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會(huì)綻放的更加絢爛多彩。一旦走了眼，那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點(diǎn)偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對(duì)。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價(jià)值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。第八專題增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神教學(xué)要求：掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。首先，從價(jià)值形成過程看，法律是這樣促進(jìn)道德建