【正文】 守法律教學(xué)要求：了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告3從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。法律是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。再次，中國(guó)古代“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內(nèi)容上的融合。三、“德”與“法”的結(jié)合第一、從國(guó)家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。這種“德與法融合”的治國(guó)理念體現(xiàn)出法律和道德在維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長(zhǎng)，相得益彰。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的39。第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著積極意義。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見(jiàn)各種生活垃圾，更為嚴(yán)重的是這些生活垃圾多由一些無(wú)法或很難分解的物質(zhì)組成，對(duì)土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實(shí)危害和潛在危害更是在不斷增加，會(huì)產(chǎn)生多種有害氣體包括二惡英之類(lèi)的劇毒物質(zhì)，污染空氣，同時(shí)產(chǎn)生大量的殘?jiān)?。生活垃圾處理方法不?dāng)。(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問(wèn)題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問(wèn)題的活動(dòng)。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。(6)每人寫(xiě)一份不少于100字的實(shí)踐心得。緊接著，班長(zhǎng)為大家解釋了什么是垃圾分類(lèi)。 垃圾分類(lèi)可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源。講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。自覺(jué)學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí)?！彼哪甏髮W(xué)生活的一個(gè)重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛(ài)情的漣漪。在對(duì)各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對(duì)待愛(ài)情,他們各抒己見(jiàn)。思想比較純潔，為了尋求真愛(ài)據(jù)調(diào)查,%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí),就意味著你選擇一種生活，一種生命。當(dāng)學(xué)習(xí)與愛(ài)情相沖突時(shí)，該怎么辦高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很現(xiàn)實(shí)。”大三的一名班干部這樣說(shuō)。處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，是對(duì)愛(ài)情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：39。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。”這說(shuō)明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛(ài)情的。大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。注釋?zhuān)海?）李大釗《人民日?qǐng)?bào)》（2）歌德：《歌德語(yǔ)錄》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報(bào)告2從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。程度上與法律觀念是相重合的。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進(jìn)步和發(fā)展?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過(guò)立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來(lái)確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過(guò)道德的導(dǎo)入來(lái)完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)?，F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來(lái)扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì)公眾切身感受到國(guó)家法律以具體審判活動(dòng)的形式對(duì)高尚道德的推崇和推行，從而弘揚(yáng)理想道德觀念。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過(guò)程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。法律與道德作為社會(huì)規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會(huì)行為中發(fā)揮著不同的作用。第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著積極意義。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見(jiàn)各種生活垃圾，更為嚴(yán)重的是這些生活垃圾多由一些無(wú)法或很難分解的物質(zhì)組成，對(duì)土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實(shí)危害和潛在危害更是在不斷增加，會(huì)產(chǎn)生多種有害氣體包括二惡英之類(lèi)的劇毒物質(zhì)，污染空氣，同時(shí)產(chǎn)生大量的殘?jiān)?。生活垃圾處理方法不?dāng)。(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問(wèn)題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問(wèn)題的活動(dòng)。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。(6)每人寫(xiě)一份不少于100字的實(shí)踐心得。緊接著，班長(zhǎng)為大家解釋了什么是垃圾分類(lèi)。 垃圾分類(lèi)可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源。講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。自覺(jué)學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí)。第一專(zhuān)題珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界教學(xué)要求：緒論是開(kāi)宗明義的第一課，對(duì)于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門(mén)思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該課與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來(lái)前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。第三專(zhuān)題繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。第五專(zhuān)題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)教學(xué)要求：揭示社會(huì)主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類(lèi)道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會(huì)主義道德是對(duì)人類(lèi)歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識(shí)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠(chéng)信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺(jué)性。第七專(zhuān)題培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識(shí)職業(yè)精神的鍛煉和對(duì)家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實(shí)際的途徑，也是成長(zhǎng)成才的又一重要的精神保障。第九專(zhuān)題了解法律制度自覺(jué)遵守法律教學(xué)要求：了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。第四篇：關(guān)于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的實(shí)踐報(bào)告關(guān)于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的實(shí)踐報(bào)告——淺談大學(xué)生社會(huì)公德心摘要：一個(gè)國(guó)家公民的社會(huì)公德心對(duì)國(guó)家的發(fā)展極為重要，大學(xué)生更是其中不可忽略的一大部分。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。以下是調(diào)查的總體情況：調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，%的同學(xué)積極參與，%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。就此，我們來(lái)總結(jié)一下大學(xué)生缺乏社會(huì)公德心的幾個(gè)比較重要的原因。即使是在相對(duì)比較單純的學(xué)生當(dāng)中，這樣的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，學(xué)生干部的評(píng)選，獎(jiǎng)、助學(xué)金的評(píng)定，實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的爭(zhēng)奪，都已經(jīng)讓我們感覺(jué)到了無(wú)比身心疲憊。學(xué)校應(yīng)該多舉辦這方面的講座，大力宣傳這方面的知識(shí)。當(dāng)代青年中知行脫節(jié)的現(xiàn)象普遍存在，這也是造成道德失范的一個(gè)主要原因。而這些知識(shí)不是個(gè)體先天所具有的，它們是不斷學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，所以，道德知識(shí)的學(xué)習(xí)是十分必要的。荀子語(yǔ)：“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自行，圣心備焉。三、內(nèi)省。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖自己，對(duì)一切錯(cuò)誤的道德觀念毫不留情地進(jìn)行自我批評(píng)，堅(jiān)決拋棄，才可能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有道德的人。它不僅要求人們不要在暗地里做不道德的事，還要求人們從小處入手，防微杜漸?？傊?，要想使我國(guó)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)在提升一個(gè)檔次的話(huà)，還有待社會(huì)和我們大學(xué)生自己的共同努力。3．通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，使更多的人關(guān)注、關(guān)愛(ài)身邊的弱勢(shì)群體。二、小組活動(dòng)流程12月4日早上7:30，小組成員與愛(ài)心社成員在本校大門(mén)口集合。最后在我們集中大合唱聲中，結(jié)束了這次的活動(dòng)。真心祝愿這里的老人們能充實(shí)的安度晚年。我們給他們唱歌有的還跳起舞來(lái)，爽朗的笑聲也是一波波回響在充滿(mǎn)陽(yáng)光的室內(nèi)。不管將來(lái)怎樣，我都不會(huì)將我父母送入那華麗的牢籠之中。而這次的集體公益活動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足，也讓我親身體會(huì)到了這次活動(dòng)的光榮感。在與老人們的交談中，我并未感到一絲對(duì)兒女的埋怨，反而從言語(yǔ)中體會(huì)到他們對(duì)兒女的理解。在夕陽(yáng)無(wú)限好的黃昏，看著父母慈愛(ài)的雙眸，道一聲“爸媽?zhuān)量嗔恕?！同時(shí)這次的實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。多參加些實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉我們的各方面的能力，做一些有意義的事，豐富我們的大學(xué)生活。潛意識(shí)里，敬老院是一個(gè)關(guān)著很多老人的華麗牢籠。我們總認(rèn)為敬老院內(nèi)的老人們是被子女們拋棄的可憐人，可事實(shí)上他們和我們一樣對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望。而我們也該為了公共利益而自覺(jué)自愿地參加這類(lèi)活動(dòng)，因?yàn)槟鞘俏覀兇髮W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。我們和老人們聊天，幫老人打水，聽(tīng)老人講自己的過(guò)去，也與老人分享自己的校園生活，還為老人們表演了小節(jié)目呢！讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開(kāi)心的笑容。通過(guò)這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過(guò)去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對(duì)他們兒女的記盼，更明白他們對(duì)我們的希望。去之前，我曾想象過(guò)敬老院的樣子，幾間古老的房子，有一個(gè)種滿(mǎn)參天大樹(shù)和花草的幽靜的院子，陽(yáng)光照在門(mén)前的石階上，爺爺奶奶坐在門(mén)前的椅子上曬著冬日的太陽(yáng)??但今天當(dāng)我到達(dá)那時(shí)才發(fā)現(xiàn)那和我想象中的完全不用一樣。平時(shí)我們說(shuō)起這句話(huà)時(shí)并沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，但聽(tīng)著奶奶說(shuō)起她剛爬時(shí)就失去母親，由自己尚且年幼的姐姐撫養(yǎng)大，稍大點(diǎn)時(shí)唯一的哥哥由于參加八路軍犧牲的時(shí)候，我的心不能不為她的遭遇動(dòng)容。