思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)(新)(編輯修改稿)
2024-07-20 05:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的總評(píng)成績(jī)由兩部分組成：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》平時(shí)成績(jī)和期末開卷考試（理論考核）成績(jī)構(gòu)成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)計(jì)入平時(shí)成績(jī)。3．撰寫讀書筆記或心得體會(huì)不得少于2000字。4．論文或調(diào)查報(bào)告的要求：有馬克思主義理論的立場(chǎng)和觀點(diǎn)；有對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的考察、分析；有自己的結(jié)論；字?jǐn)?shù)不得低于3000字。六、成績(jī)?cè)u(píng)定關(guān)于實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的評(píng)定，主要依據(jù)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的基本情況及表現(xiàn)，社會(huì)調(diào)查報(bào)告、讀書心得等書面材料的內(nèi)容與文字表述，并結(jié)合交流發(fā)言情況予以評(píng)定。評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)分為合格、不合格兩等。成績(jī)由指導(dǎo)教師予以評(píng)定。總之，通過開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能夠積極引導(dǎo)大學(xué)生踐行“服務(wù)學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)社會(huì)”的理念，能讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行反思，得到感悟，進(jìn)而不斷提高自身的思想道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。附錄一：經(jīng)典閱讀書目1. 蘇力：《法治及其本土資源》本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。此書告訴我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象時(shí)應(yīng)該采取怎樣的視野和方法，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來說，讀完此書，會(huì)感覺法律原來不像所想象的那么枯燥。2. 孟德斯鳩：《論法的精神》本書綜合運(yùn)用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等去探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時(shí)期的代表著作，闡述了自然權(quán)利觀和三權(quán)分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。3. 盧梭：《社會(huì)契約論》本書是世界政治法律學(xué)說史上最重要的經(jīng)典之一。其以反對(duì)封建專制、倡言民主共和、主張人民主權(quán)為主題和中心內(nèi)容，提出了富于革命性的憲政理論。盧梭以卓越的智慧與思想不僅給籠罩在法國(guó)大地上的漫長(zhǎng)黑夜帶來了曙光，也給人類的思想寶庫(kù)留下了珍貴的遺產(chǎn)，甚至于拿破侖也不得不承認(rèn)如果沒有盧梭便沒有法國(guó)革命。4. 《論語(yǔ)》本書是中國(guó)儒家經(jīng)典之一，也是古典文化的代表?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”，其豐富深厚的思想文化內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)《論語(yǔ)》的閱讀，使得大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有比較全面的了解，以提升其人文素養(yǎng)和道德水平。5. 《道德經(jīng)》本書是中國(guó)道家學(xué)說的理論淵源。其深邃的思想對(duì)中國(guó)文化、乃至世界文明都產(chǎn)生了重大影響。老子不是簡(jiǎn)單的說教，而是從人與萬物產(chǎn)生變化發(fā)展的最根本的規(guī)律來解釋人類應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)律，因此他提出的以提高道德修養(yǎng)為核心的人生哲學(xué)和處世方法具有跨越時(shí)代的生命力和價(jià)值。6. 馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1