【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所屬章節(jié)專(zhuān)題六 學(xué)校心理咨詢(xún)的基本技術(shù)與方法/專(zhuān)題作業(yè)作業(yè)要求聯(lián)系實(shí)際談?wù)務(wù)J知調(diào)整技術(shù)在學(xué)校心理咨詢(xún)中的運(yùn)用？答：在學(xué)校心理咨詢(xún)輔導(dǎo)實(shí)踐中，有許多學(xué)生出現(xiàn)了認(rèn)知方面的偏差導(dǎo)致一些不良的心理暗示產(chǎn)生，而且通常的訓(xùn)話(huà)開(kāi)導(dǎo)等方式這時(shí)候已經(jīng)不起作用，因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處他和你還是很有距離，因此你說(shuō)的他根本就聽(tīng)不進(jìn)去，這時(shí)候就要從源頭出發(fā)，找到其非理性信念并予以分析解剖，并且扳倒這種非理性信念，最終再建立起正確的信念。這樣才能從源頭真正的解決學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題。認(rèn)知調(diào)整技術(shù)主要針對(duì)學(xué)生的功能障礙性思維，這種思維表現(xiàn)為學(xué)生在對(duì)某些特殊體驗(yàn)的解釋方式上存在系統(tǒng)偏差，而且是身臨其境時(shí)立即出現(xiàn)的，因此也被稱(chēng)為自動(dòng)思維。教師要通過(guò)指出學(xué)生的這種有偏見(jiàn)的解釋?zhuān)龑?dǎo)他們采用更為現(xiàn)實(shí)的解釋?zhuān)垢鞣N不良適應(yīng)的情況減少或消失。當(dāng)然，只是針對(duì)表面現(xiàn)象的措施和努力往往收效甚微，教師著重糾正學(xué)生深層次的認(rèn)知偏差。適應(yīng)不良的行為與情緒，都源于適應(yīng)不良的認(rèn)知。個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)在很大程度上是由其認(rèn)識(shí)外部世界的方式或方法即其思想決定的。只有尋找各種方法以產(chǎn)生認(rèn)知改變，即思想和信念系統(tǒng)的改變，才能使情緒和行為發(fā)生持久改變。教育者應(yīng)該幫助學(xué)生明確自己不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知方式，并將此和教師提出的其它正確的認(rèn)知方式做對(duì)比，經(jīng)歷矛盾和沖突，逐漸認(rèn)識(shí)到自己固有思維方式的缺陷，引起改變的想法，然后在教師的幫助下運(yùn)用一定的方法和步驟達(dá)到改變，最終形成新的認(rèn)知模式。REBT療法認(rèn)為，認(rèn)知調(diào)整的關(guān)鍵在于幫助當(dāng)事人檢查非理性信念，在此基礎(chǔ)上破除非理性思維，建立理性思維。所以學(xué)校老師們?cè)谛睦磔o導(dǎo)中如果要應(yīng)用認(rèn)知調(diào)整技術(shù)，應(yīng)該分三步走：一、檢查非理性信念的策略檢查非理性信念的方法一般有以下四種。探尋“糟糕至極”的想法。如“如果考不上理想的學(xué)校會(huì)發(fā)生什么事情？”探尋“我無(wú)法忍受”的信念，使當(dāng)事人監(jiān)測(cè)到自己對(duì)“完全無(wú)法忍受”的界定。探尋“必須”、“應(yīng)該”的思想。探尋自我譴責(zé)、自我否定的思想。二、與非理性信念辯論的策略指導(dǎo)了非理性信念存在的目的、方式等，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些非理性信念做斗爭(zhēng)、辨析，從而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。質(zhì)疑。如“你這樣想的理由是什么？”，“你是如何得出這一結(jié)論的？”。質(zhì)疑的關(guān)鍵是抓住非理性信念中的不合邏輯、違背常理之處，使當(dāng)事人意識(shí)到自己理念的荒唐之處。在運(yùn)用中還可使用夸張的反問(wèn)以使質(zhì)疑更有力量。辨析幫助當(dāng)事人區(qū)分自己的合理意愿和非理性要求。如幫助來(lái)訪(fǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我想在考試中取得好成績(jī)”，這是合理意愿。而考砸后極其沮喪低落，不能原諒自己，則隱含了“我必須在這次考試中取得好成績(jī)”的非理性要求。這是一個(gè)辨析的過(guò)程，合理性意愿和非理性要求要區(qū)分開(kāi)來(lái)。三、建立理性信念的策略語(yǔ)義精確法改變語(yǔ)義表達(dá)方式，少用“糟糕透了”、“必須”等字眼，多用“有些麻煩”、“可能會(huì)??”等。替代性選擇激勵(lì)當(dāng)事人跳出牛角尖，看到解決問(wèn)題的多種選擇。去災(zāi)難化激發(fā)當(dāng)事人想象“糟糕至極”的事情發(fā)生后究竟有多“糟糕”，使其清醒意識(shí)到那并非一場(chǎng)不可想象的災(zāi)難，很多問(wèn)題都有兩面性，關(guān)鍵在于看問(wèn)題的角度。（Aaron Beck）。貝克認(rèn)為，認(rèn)知療法對(duì)心理障礙的治療重點(diǎn)在于減輕或消除那些功能失調(diào)的認(rèn)知活動(dòng)，并幫助患者建立適應(yīng)性的功能，鼓勵(lì)患者對(duì)導(dǎo)致障礙的思維和認(rèn)知過(guò)程，以及情感、動(dòng)機(jī)等內(nèi)部因素進(jìn)行自我監(jiān)察。他在1985年提出了五種具體的認(rèn)知治療技術(shù)。1．識(shí)別自動(dòng)思維由于引發(fā)心理障礙的思維方式是自動(dòng)出現(xiàn)的，這構(gòu)成了學(xué)生思維習(xí)慣的一部分，多數(shù)學(xué)生不能意識(shí)到在不良情緒反應(yīng)以前會(huì)存在著這些思想。因此在治療過(guò)程中，教師首先要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別這些自動(dòng)化的思維過(guò)程。教師可以采用提問(wèn)、自我演示或模仿等方法，找出導(dǎo)致不良情緒反應(yīng)的思想。所謂認(rèn)知性錯(cuò)誤即學(xué)生在概念和抽象上常犯的錯(cuò)誤，如第一節(jié)中提到的一些非理性思維。這些錯(cuò)誤相對(duì)于自動(dòng)化思想更難識(shí)別，因此教師應(yīng)聽(tīng)取并記錄學(xué)生的自動(dòng)性思維，然后幫助學(xué)生歸納出它們的一般規(guī)律。真實(shí)性檢驗(yàn)就是將學(xué)生的自動(dòng)思維和錯(cuò)誤觀念作為一種假設(shè)，鼓勵(lì)他在嚴(yán)格設(shè)計(jì)的行為模式或情境中對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，使之認(rèn)識(shí)到原有觀念中不符合實(shí)際的地方，并自覺(jué)糾正，這是認(rèn)知療法的核心。 去中心化就是讓學(xué)生意識(shí)到自己并非被人注意的中心。很多學(xué)生總感到自己是別人注意的中心，自己的一言一行都會(huì)受到他人的評(píng)價(jià)。為此，他常常感到自己是無(wú)力的，脆弱的。如果學(xué)生認(rèn)為自己的行為舉止稍有改變就會(huì)引起周?chē)说淖⒁夂头请y，那么老師可以讓他不像以前那樣去和人交往，即在行為舉止上稍有改變，然后要求他記錄別人不良反應(yīng)的次數(shù)，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)很少有人注意他言行的變化，他自然會(huì)認(rèn)識(shí)到自己以往觀念中不合理的成分。多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為他們的抑郁或焦慮情緒會(huì)一直不變的持續(xù)下去，而實(shí)際上，這些情緒常常有一個(gè)開(kāi)始、高峰和消退的過(guò)程，而不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。讓接受咨詢(xún)的學(xué)生體驗(yàn)這種情緒漲落變化，并相信可以通過(guò)自我監(jiān)控，掌握不良情緒的波動(dòng)，從而增強(qiáng)改變的決心。教育的真諦正在于讓學(xué)生擺脫教師的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我成長(zhǎng)，因此只依靠對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并不能真正解決學(xué)生面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在生活中實(shí)踐這些理論，摸索出適合自己，能幫助自己成長(zhǎng)的方法。作業(yè)基本信息：（必做）思考并回答（任選一題回答）所屬章節(jié)：專(zhuān)題八 青少年行為塑造與矯正/專(zhuān)題作業(yè)我選擇的題目是第三個(gè)，簡(jiǎn)述懲罰的副作用。強(qiáng)烈的懲罰可引起強(qiáng)烈的消極情緒強(qiáng)烈的懲罰會(huì)使懲罰者和被懲罰者都感受到強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，引起他們的情緒反應(yīng)，對(duì)身心帶來(lái)很大的影響。被懲罰的孩子常常產(chǎn)生恐懼和焦慮等消極情緒，在強(qiáng)烈的消極情緒中孩子不可能聽(tīng)進(jìn)老師講的道理，反思自己的行為，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。體罰和變相體罰在《教師法》中被明文規(guī)定禁止使用，但在教育教學(xué)中，一遇到學(xué)生的問(wèn)題行為，難免會(huì)采取一些偏激行為，如趕出教室、責(zé)罵諷刺、不準(zhǔn)回家、作不良記號(hào)等等懲罰方法?？墒沁@些簡(jiǎn)單的辦法不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，而且適得其反。首先，懲罰的長(zhǎng)期效果不好。特別是低年級(jí)的兒童，雖受懲罰但往往不知道自己錯(cuò)在哪里，懲罰過(guò)后又故態(tài)復(fù)萌。其次，懲罰常常會(huì)引起不良的情緒反應(yīng)。如恐懼、緊張、焦慮、不滿(mǎn)及攻擊性等情緒反應(yīng)，對(duì)青少年的心理健康有較大的負(fù)面影響。第三，對(duì)懲罰的恐懼往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生二級(jí)反應(yīng)——逃避行為，如說(shuō)謊、逃學(xué)、離家出走甚至更極端的自傷、自殘、自殺行為。容易產(chǎn)生條件懲罰物懲罰的實(shí)施者、實(shí)施懲罰的環(huán)境等因素往往被納入到懲罰的刺激情境中去，被懲罰者有可能產(chǎn)生對(duì)環(huán)境中一些中性刺激的厭惡，如學(xué)生逃學(xué)、不愛(ài)上某一門(mén)課等。例如一個(gè)孩子因?yàn)榘淹婢呷酉虼皯?hù)而受到老師的懲罰，結(jié)果以后他可能再也不玩玩具了。因?yàn)?，盡管老師的本意是通過(guò)懲罰使他以后不要把玩具扔到窗外，可孩子卻把玩玩具與懲罰聯(lián)系起來(lái)了。這種陰差陽(yáng)錯(cuò)的結(jié)果如果僅僅是令人啼笑皆非也就罷了，但有時(shí)它造就的負(fù)面影響可能很深遠(yuǎn)，難以彌補(bǔ)。懲罰讓學(xué)生習(xí)以為常懲罰對(duì)于被罰的人來(lái)說(shuō)只是一種負(fù)面的刺激，它最初具有的那種威懾力會(huì)隨著懲罰次數(shù)的增加而減弱。因?yàn)槿祟?lèi)與生俱來(lái)就有一種適應(yīng)環(huán)境的能力，不管什么樣的刺激，即便這種刺激最初帶給我們很強(qiáng)烈的震撼，刺激多了，我們就適應(yīng)了，習(xí)以為常了，不會(huì)再給它以格外的關(guān)注，所以有“久而不聞其香”，“久而不聞其臭”，“熟視無(wú)睹”一類(lèi)的生理反應(yīng)。當(dāng)我們聽(tīng)到老師控制不住自己激動(dòng)的情緒對(duì)著學(xué)生大聲吼叫“跟你說(shuō)過(guò)多少遍，不許??不許??你就是記不住!”的時(shí)候，真正需要反省的其實(shí)是老師，而不是學(xué)生。經(jīng)常性的懲罰會(huì)讓學(xué)生變得越來(lái)越皮，無(wú)視懲罰的存在。這就是為什么那些沒(méi)怎么被懲罰的學(xué)生往往更乖巧，而那些經(jīng)常挨罰的學(xué)生反而更頑劣的根本原因。懲罰給了學(xué)生更多負(fù)面關(guān)注懲罰之所以不生效，一個(gè)很重要的原因是它給予了學(xué)生一種變相的關(guān)注，雖然這種關(guān)注不是那么令人心情愉悅，但是對(duì)于有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功地吸引老師的注意是他生活中非常重要的內(nèi)容之一，所以即便他受到了懲罰，他也會(huì)不惜任何代價(jià)地通過(guò)他的行為更多地吸引老師的注意。在學(xué)