【文章內(nèi)容簡介】 的人會說：“我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個學(xué)生的“閃光點”，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生。斯賓塞曾說過：“仔細觀察是取得偉大成就的一個因素?！蓖ㄟ^觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因為她的仔細觀察和主動樂觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導(dǎo)，這樣，才能使每個學(xué)生得到發(fā)展。魯迅曾說過：“教育植根于愛?！标P(guān)愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。關(guān)愛學(xué)生，要愛全體學(xué)生，在整個班集體中，教師不僅要愛成績好的學(xué)生，更要給予后進生更多的關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個看到的是地上的泥土，一個看到的卻是天上的星星?！弊鳛榻處?，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點，并運用賞識教育，幫助、引導(dǎo)其通過利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征?？傊?，每個學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個人都有自己的閃光點，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予鼓勵，用心去面對每一位學(xué)生，把自己最真誠的愛奉獻給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛，樹立起他們的自信心，讓他們通過自己的努力成為一名好學(xué)生。一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢，往往能給我們的教育教學(xué)帶來意想不到的收獲。教師對學(xué)生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學(xué)生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中!【答案】D【專家解析】義務(wù)教育具有三個特征：強制性。免費性。普遍性。因此本題選D。，指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”，以營造出“此處無物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在教育中，要求教師（）。、說盡，讓學(xué)生有自我反省的機會，放松課外【答案】C【專家解析】留白，即故意留有一定空白，留有一定余地。在教學(xué)過程中，教師千叮嚀、萬囑咐，把學(xué)生逼得太緊不一定能取得理想的效果，相反，在適當?shù)臅r候?qū)W(xué)生”晾一晾”，留一個緩沖的余地，也許能取得意想不到的成績。（）是“教師中心論”的代表人物?！敬鸢浮緼【專家解析】教師觀是指教師對自己教育者身份的認識和基本的態(tài)度?！敖處熤行恼摗睆娬{(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認為教師應(yīng)成為教學(xué)活動的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進行。德國教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的（）角色。、解惑者【答案】B【專家解析】在學(xué)校的大部分時間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象都是教師，教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤物細無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。（）?！敬鸢浮緿【專家解析】北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準一行人抵達前線親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個盟約對北宋來說是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》自（）開始施行。【答案】B【專家解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議于2006年6月29日修訂通過，自2006年9月1日起施行。因此本題選B。，所需經(jīng)費由（）予以保障?！敬鸢浮緼【專家解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定：“對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由人民政府予以保障?！币虼吮绢}選A?！读x務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行()年義務(wù)教育制度?！敬鸢浮緼【專家解析】我國《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，國家實行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。因此本題選A。第三篇：中學(xué)教師資格 綜合素質(zhì)綜合素質(zhì) 職業(yè)理念評價一下老師的作法新課程的最高宗旨和核心理念：“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展” 基礎(chǔ)教育課程改革的教師觀要求教師對學(xué)生要尊重和贊賞。學(xué)生觀 第一，“以人為本”的學(xué)生觀要求教師把學(xué)生置于教育活動的主體地位，學(xué)生是具有獨立意識的主體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。材料中的教師?? 第二，“以人為本”的學(xué)生觀認為學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生尚處于發(fā)展的階段，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在發(fā)展的過程中勢必出現(xiàn)一些不可避免的問題。材料中的教師?? 第三，“以人為本”的學(xué)生觀認為學(xué)生是具有個性與差異的人。人的全面發(fā)展是以承認學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)。學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教學(xué)理念。材料中的教師?? 教育觀第一，素質(zhì)教育觀以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。材料中的教師?? 第二，素質(zhì)教育是面對全體學(xué)生的教育。材料中的教師?? 第三，素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。材料中的教師?? 第四，素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。材料中的教師??第五，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。材料中的教師?? 教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心” 教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。教學(xué)學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人” 教師觀新課程改革背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中的教師??新課程改革背景下的教師觀要求教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和研究者。材料中的教師??新課程改革背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者。材料中的教師??新課程改革背景下的教師觀要求教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師。材料中的教師??教師職業(yè)道德的角度 評價一下老師的行為教師職業(yè)道德要求教師愛崗敬業(yè)。志存高遠，對工作高度負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻，