【文章內(nèi)容簡介】 刻影響和重大意義的文學(xué)現(xiàn)象。(1)歐仁鮑狄埃歐仁鮑狄埃(1816_1887)，全世界無產(chǎn)階級的偉大詩人。14歲起開始詩創(chuàng)作，先后創(chuàng)作了《自由萬歲》《該拆掉的老房子》《自由吧，巴黎》《鐵匠的夢》《起義者》等大量歌頌無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的詩歌，特別是在巴黎公社失敗后，他于1871年6月寫下了雄壯宏偉、載入史冊的無產(chǎn)階級詩歌——《國際歌》，成為全世界“無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗詩歌。(2)馬克西姆高爾基馬克西姆高爾基(18681936)，俄國偉大的無產(chǎn)階級作家，被無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧稱之為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出代表”。1892年，高爾基的短篇小說《馬卡爾楚德拉》發(fā)表，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作道路。1913年，高爾基接受列寧的建議，回到了俄國，先后出版了自傳體三部 曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，在這些作欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 品中，高爾基根據(jù)自己童年的生活經(jīng)歷，真實(shí)描寫了19世紀(jì)70年代至90年代俄國社會的面貌，具有深刻的現(xiàn)實(shí) 意義。長篇小說《母親》是高爾基最重要的作品。在《母親》中，無產(chǎn)階級的革命斗爭構(gòu)成了作品的主要情節(jié)，無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士成了作品的主人公，這是世界文學(xué)史上破天荒的大事?！赌赣H》的創(chuàng)作實(shí)踐為后來的社會主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。(3)尼古拉阿列克謝耶維奇奧斯特洛夫斯基尼古拉阿列克謝耶維奇奧斯特洛夫斯基(19041936)，蘇聯(lián)作家。他是一個(gè)在革命戰(zhàn)爭中成長起來的作家，一個(gè)以自己殘缺的身軀寫作的作家，他把自己的生命融進(jìn)了作品，代表作為《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部作品在上個(gè)世紀(jì)曾影響了許多中國人。(I)蘇聯(lián)文學(xué) `馬雅可夫斯基馬雅可夫斯基(18931930)，著名俄國詩人，其代表作品《列寧》《放開喉嚨歌唱》。a阿托爾斯泰阿托爾斯泰(1883—1945)，著名俄國作家，其代表作長篇小說《苦難的歷程》，廣泛地描寫了在舊世界崩潰和新世界誕生這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期俄羅斯的 生活，真實(shí)地再現(xiàn)了布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得的欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 歷史性勝利和俄國知識分子在大時(shí)代血與火的考驗(yàn)中，逐步走向革命的曲折道路。b法捷耶夫法捷耶夫(19011956)，前蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一，其代表作品有長篇小說《青年近衛(wèi)軍》和《毀滅》等。c米哈依爾肖洛霍夫米哈依爾肖洛霍夫(19051984)，20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，其代表作品有《靜靜的頓河》和《一個(gè)人的遭遇》等。(2)英法文學(xué)英國20世紀(jì)前期的主要作家及作品有勞倫斯的《兒子與情人》《查泰萊夫人的情人》，毛姆的《人性的枷鎖》等。法國在20世紀(jì)開創(chuàng)了長篇小說新題材，心理刻畫向內(nèi)心世界進(jìn)一步深化。羅曼羅蘭(1866—1944)的代表作長篇小說《約翰克利斯朵夫》是其中最成功的作品。這部巨著共10卷，以主人公約翰克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成 長、奮斗和終告失敗，同時(shí)對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現(xiàn)實(shí)作了不同程度的真實(shí)寫照，控訴了資本主義社會對藝術(shù)的摧殘?！都s翰克利斯朵夫》被譽(yù) 為20世紀(jì)最偉大的小說。(3)德語國家文學(xué) `雷馬克 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 雷馬克(18981970)，德國著名作家，對帝國主義和法西斯主義的禍害有著慘痛的切身感受。他的作品大都描寫德國人民在兩次戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的厄運(yùn)。他1929年發(fā)表的早期小說《西線無戰(zhàn)事》是有世界影響的優(yōu)秀的反戰(zhàn)小說。a斯蒂芬茨威格斯蒂芬茨威格(18811942)，奧地利著名作家。擅長寫小說、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心著稱。其代表作有中篇小說《象棋的故事》、短篇小說《一個(gè)陌生女人的來信》等。(4)美國文學(xué)20世紀(jì)美國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)呈多元局面。`西奧多德萊塞西奧多德萊塞(1871—1945)，20世紀(jì)美國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。作品真實(shí)地描繪美國生活和小資產(chǎn)階級的迷茫，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和資產(chǎn)階 級民主自由的欺騙性。其代表作《嘉利妹妹》《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”《金融家》《巨人》《斯多葛》、《美國的悲劇》等。a海明威海明威(18991961)，現(xiàn)代美國著名作家，對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生過重要的影響。海明威作為“迷惘的一代“的代表出現(xiàn)，作品反映了強(qiáng) 烈的反戰(zhàn)傾向和對未來的迷惘，主要作品有長篇小說《太陽照樣升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與?！返取Ｐ廊鸾逃?，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 意識流文學(xué)的代表作家及作品有法國詩人瓦萊里(1871一1945)《海濱墓園》。愛爾蘭詩人、劇作家葉芝(18651939)《駛向拜占庭》。美國龐德(1885—1972)《地鐵車站》等。奧地利現(xiàn)代小說家卡夫卡(1883—1924)《變形記》《城堡》。英國喬伊斯的《尤利西斯》、伍爾芙的 《墻上的斑點(diǎn)》和《到燈塔去》。法國普魯斯特的《追憶逝水年華》。美國“南方文學(xué)”代表?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》。20世紀(jì)下半期，存在主義文學(xué)開始興起。存在主義濫觴于20世紀(jì)30年代的法國，二戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的頂峰。它是現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢最大、風(fēng)靡全球的一種文 **流。存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)關(guān)系密切，其特征是理性多于形象，核心是“存在先于本質(zhì)”?！盎闹嚒焙汀巴纯唷笔谴嬖谥髁x文學(xué)的基本主題。存在主義作 家主要有薩特、加繆、波伏瓦和梅勒。5.“黑色幽默”文學(xué)60年代風(fēng)行美國的一個(gè)現(xiàn)代主義小說流派“黑色幽默”。它是由美國作家弗里德曼編的一個(gè)《黑色幽默》的集子而得名，是～種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇內(nèi)容 的文學(xué)方法。西方評論家把它稱之為“絞刑架下的幽默”。美國當(dāng)代著名作家約瑟夫海勒(19231999)被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟，其代表作是 《第二十二條軍規(guī)》，以荒誕的形式，多角度、多層次地展示了一個(gè)充滿自私、貪婪、虛偽、欺騙、專橫、殘忍、淫亂和瘋狂的現(xiàn)實(shí)生活。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 20世紀(jì)中期拉丁美洲小說創(chuàng)作中出現(xiàn)了一個(gè)流派——魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，通過“魔法”所產(chǎn)生的幻景來表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)作方法。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，以拉丁美洲作家馬爾克斯(1927一)的長篇小說《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志。第三篇：教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 第四節(jié)中國傳統(tǒng)文化知識精粹◇炎黃子孫。炎指炎帝，上古姜姓部落首領(lǐng)，一說是神農(nóng)氏。黃指黃帝，上古中原部落的人文始祖，姬姓，號軒轅氏。相傳炎帝和黃帝聯(lián)合起來統(tǒng)一了華夏，對中華文明的起源作出了卓越的貢獻(xiàn)，所以炎帝和黃帝被認(rèn)為是中華民族的共同祖先。黃帝陵位于陜西省黃陵縣西北，周圍古柏參天，莊嚴(yán)肅穆，當(dāng)?shù)卣磕甓家谶@里舉行公祭儀式?！笕A夏民族。華夏，中國先民或古代中原的名稱。在中華民族形成的初期，以羌、夷、戎、狄、苗、蠻等氏族融合而成了華夏族。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了以華夏族為主體的多民族國家，華夏開始成為穩(wěn)定的族體，為漢民族的形成奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過歷代的民族融合，中華民族成為中國各民族的總稱?！簏S歷。我國古代民間對農(nóng)歷的稱法。相傳為黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷；又因?yàn)楣艜r(shí)由欽天監(jiān)計(jì)算頒訂，也稱皇歷?！笏臅r(shí)。也稱四季，是春、夏、秋、冬的總稱。我國自古以來，以立春、立夏、立秋、立冬為四季的第一天?！蠖墓?jié)氣。是根據(jù)太陽在黃道上不同的視位置決定的。二十四節(jié)氣幾千年來對中國農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展起了重要作用，具體是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： ◇干支紀(jì)年。干支紀(jì)年萌芽于西漢，始行于王莽，通行于東漢，由政府命令推行。干支紀(jì)年法自實(shí)行以來，六十甲子周而復(fù)始，一直延續(xù)到近代，如“辛丑條約”、“辛亥革命”都是用干支紀(jì)年表示的?！蟠汗?jié)。我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最具文化內(nèi)涵、最隆重的節(jié)日。春節(jié)為歲首，古人因此又稱之為元日、元旦、元正、新春、新正等，今天所稱的春節(jié)是在采用公歷紀(jì)元后。春節(jié)從除夕開始，持續(xù)到元宵節(jié)。古代春節(jié)與春季為同義詞。人們?yōu)榱烁屑み^去的一年的收獲，抒發(fā)對新一年的憧憬，營造了濃厚的節(jié)日喜慶氣氛，舉國上下充滿祥瑞之氣。春節(jié)的慶?；顒?dòng)多與農(nóng)事有關(guān)。◇元宵節(jié)。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵節(jié)始于漢代，唐代始賞花燈。民間有吃元宵、逛燈會、猜燈謎等習(xí)俗。湯圓也叫元宵，是用糯米粉搓成實(shí)心的或帶餡的圓子。湯圓品種豐富，以寧波湯圓最為有名?！笊缛铡９糯藗兗漓胪恋厣竦娜兆?，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，慶祝五谷豐登。在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。又叫春社、秋社?！笄迕鞴?jié)。是農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日，在公歷4月5日前后。這時(shí)，全國大部分地區(qū)氣候轉(zhuǎn)暖，柳色舒青，草木向榮，農(nóng)人忙著春耕播種。清明節(jié)氣的第一天為清明節(jié)，這一天，人們傾城而出，沐著春雨，前往郊外踏青掃墓。◇端午節(jié)。中國古代的“衛(wèi)生節(jié)”，又叫端陽，即農(nóng)歷五月初五。每到這一天，家家打掃庭院，門上懸掛艾枝、菖蒲，灑雄黃酒滅菌。同時(shí)，端午節(jié)還是我國最具愛國色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳偉大的愛國詩人屈原欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 在這天自沉汨羅江，楚國人民用竹筒裝米，劃船至江中投入水里，以祭奠屈原?！笃呦?jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的情人節(jié)，又稱為乞巧節(jié)。每年農(nóng)歷七月七日，相傳這天晚上，牛郎織女鵲橋相會?！笾性?jié)。中國古代祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)。起源于佛教傳說，一個(gè)叫目連的青年為了救地獄中的母親，在七月十五日作盂蘭盆為母親求愿。中元節(jié)民間習(xí)俗放河燈?！笾星锕?jié)。我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五日。八月十五又在秋季的正中，故稱中秋。中秋之夜，月亮圓滿，月光皎潔柔和，親朋好友于當(dāng)夜相約，聚在一起賞月、吃月餅。月圓寓意團(tuán)圓。從唐代起，嫦娥奔月的傳說融人中秋賞月的習(xí)俗里，使節(jié)日富于浪漫色彩。◇重陽節(jié)。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，后演化為老年節(jié)?！兑捉?jīng)》將九定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為重陽，又叫重九、九日?！笈D日。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神(特別是灶王爺)，慶祝豐收的節(jié)日。人們在這一天喝臘八粥、祭拜祖先。臘八粥源于佛教的傳說?！蟪?。我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是春節(jié)的前奏曲。農(nóng)歷十二月三十日晚是一年的最后一天的晚上，又叫歲除、逐除。除是除舊布新的意思?！蠡实?。帝在戰(zhàn)國以前是神的尊號，皇是形容帝的。到了戰(zhàn)國時(shí)期，皇和帝成為上古君王的稱號。秦始皇統(tǒng)一中國，為了強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 從公元前221年起，確立皇帝為國君稱號，這個(gè)稱號一直被歷代君王使用，直到1911年辛亥革命才結(jié)束這一稱號?！缶?。爵位、爵號，是古代皇帝對皇親貴戚以及功臣的最高封賜?！笕?。古代輔助國君掌管軍政大權(quán)的最高官吏，又稱傅君、傅相?！笕?。位置卑于公，尊于卿，為三公的副職。◇上卿。周代官制，最尊貴的諸侯稱上卿。周宗及諸侯皆有卿，分上中下三等。秦漢分為九卿，北魏置少卿，歷代相沿，清代三品至五品卿為官僚虛銜，至清末廢?！笊袝?。起于戰(zhàn)國。尚即執(zhí)掌的意思。最初是掌管文書奏章的官職，漢以后地位逐漸提高。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。宋代行政全歸尚書省。明代設(shè)六部尚書，清代沿襲?！髮W(xué)士。魏晉時(shí)是掌管典禮、編纂撰述的官職。唐置學(xué)士院，唐玄宗選有文才的朝官充任翰林學(xué)士，負(fù)責(zé)起草詔書，是皇帝的秘書，有內(nèi)相之稱。北宋承唐制，相沿至明清。◇御史。春秋戰(zhàn)國時(shí)各國都有御史，掌文書及記事。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，漢以后職銜有變化，官署叫御史臺，是國家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，明清改稱都察院?！罄芍?。戰(zhàn)國時(shí)宮廷近侍，秦置為官。隋唐以后，六部置郎中，成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務(wù)。宋代稱醫(yī)生為郎中。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： ◇太守。戰(zhàn)國時(shí)郡守的尊稱，漢時(shí)為州郡的最高行政長官。此后州郡的建制多有變遷，從唐玄宗以后太守不再是正式的官名。清代，太守是知州的別稱。◇知府。即太守，又稱知州?！笏抉R。周置，春秋戰(zhàn)國時(shí)沿用，掌管軍政和軍賦。漢武帝時(shí)置大司馬。后世成為兵部尚書的別稱，兵部侍郎稱少司馬?！筇?。秦置。至漢代時(shí)為全國軍政首腦，是輔佐皇帝的最高武官。漢代稱大司馬。后逐漸無實(shí)權(quán)?！罂婆e。隋代朝廷用公開考試的方法甄別選用大小官吏，這是國家選拔人才制度的歷史性轉(zhuǎn)變。隋朝開創(chuàng)的科舉制，經(jīng)過歷代不斷完善，成為封建王朝選拔官吏的制度。從隋代至清代，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到了20世紀(jì)初，科舉制走入死胡同，于清末廢除，取而代之的是新式學(xué)校和教育制度。◇鄉(xiāng)試。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，鄉(xiāng)試之名源于西周的鄉(xiāng)舉。因?yàn)榭荚囋谇锛九e行，所以又稱秋闈(闈，考場)。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫桂榜。所取的叫舉人，第一名叫解元?！髸?。鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱禮闈、春闈。會試第一名叫會元?！蟮钤??？婆e制最高級別的考試。在會試后的同年舉行，應(yīng)試者為貢士。殿試由皇帝或皇帝委派的重臣在殿上親自主持，對會試錄取者親自策問，以定甲第。殿試第一名稱狀元，也稱殿元；第二名稱榜眼；欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址： 第三名稱探花?！蠼鸢?。殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告用黃紙書寫，故而稱金榜?！笕寮?。中國學(xué)術(shù)思想中尊奉孔孟的學(xué)說。儒家注重倫理道德的修養(yǎng)，以立身行事、修身齊家治國平天下為己任，提倡忠恕、中庸，宣揚(yáng)德治、仁政，崇尚禮樂、仁義?？鬃颖环顬槿寮覄?chuàng)始人，并被封建統(tǒng)治者加以神圣化。漢武帝以后，儒家思想成為中國封建社會的文化主流，統(tǒng)治中國思想界達(dá)2000年。但在另一方面，儒家思想為維護(hù)中華民族的統(tǒng)一、社會的安定發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！筢尲摇７鸾淘谥袊膭e稱。約在西漢時(shí)傳人中國，到隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛。◇道家。是先秦時(shí)期以尊奉老子、莊子關(guān)于道的學(xué)說為中心的學(xué)派，又稱道德家、老莊之學(xué)。道家把“道”看作宇宙萬物的本源，崇尚自然?！箨庩枴９糯枷爰艺J(rèn)為，一切事物都有正反兩方面。他們用陰陽來解釋自然界兩種對立和相互消長的勢力或物質(zhì)，把陰陽交替看作宇宙的根本，同時(shí)將陰陽賦予道德屬性，用陰陽來比喻社會現(xiàn)象?！笪逍?。古人把金、木、水、火、土五種物質(zhì)看作構(gòu)成萬物的基本元素，以說明世界萬物的起源為多樣性的統(tǒng)一。后人將陰陽說與五行說合流，提出陰陽