【文章內容簡介】 艱難的，進行過激烈的思想交鋒后才作出的，能在心靈深處引起倒海翻江反應的?！酢拔覀兇蠹摇卑凳荆哼x材空間很大：我的、你的、他的、大家的，親身經(jīng)歷的、耳聞目睹的，個人的或集體、社會的，均能進入寫作選材的范圍?！酢笆窃鯓舆x擇的？”暗示： 要寫出選擇的具體過程?！酢坝衷撊绾芜x擇？”暗示：在“選擇”時一定要作出健康的正確的價值判斷。（2）提示語對話題切入角度的暗示作用。能夠準確地利用“提示語”，寫作時角度的切入就會更準更快些。[例題] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“使康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關?！笨茨贻p人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷。體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內。[分析] “寓言中‘誠信’被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?”提示我們在構思時，以從反面切入為佳——◇或記敘“誠信”被拋棄之后的遭遇、后果； ◇或闡述“誠信”被拋棄之后的深思、感想等。（3）提示語對立意傾向性的暗示作用。[例題] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學者出了一道題:四個圖形符號（圓形、三角形、半圓形、不規(guī)則圖形）中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形?？磥恚捎跇藴屎徒嵌鹊牟煌?，這四個圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎？請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。注意：①這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發(fā)的思想感受有關，都符合要求。②文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。③題目自擬。④不少于800字。[分析] “提示語”不僅表明了“是什么”（“答案是豐富多彩的”的事實或現(xiàn)象），還揭示了“為什么”（客觀上是由于“世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的”，而主觀上是因為人們“看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法”上的不同）?！跛凳疚覀儯盒形牧⒁獾闹攸c應落在“答案為什么是豐富多彩的”理性思考與分析之上，而不能像有的考生所做的僅僅停留于“答案是豐富多彩的”事實和現(xiàn)象的陳述與描述之上?！跛崾疚覀儯骸按鸢甘秦S富多彩的”是這個命題的認識論、方法論的哲學基礎，如果要寫成議論文的話，這個提示中的有關內容就可以成為文章的分論點——為什么“答案是豐富多彩的”？因為“世界是千變萬化的”（客觀原因），因為人們“對問題的看法、對問題的理解、解決問題的方法”不同（主觀原因）。[點招] 審清題意有步驟，明確材料的限制和啟發(fā)?！霸掝}”，界定話題的范圍和自由?！疤崾尽?，把握命題意圖和作文內容。第三篇：高考作文審題訓練2009年高考作文審題立意訓練命題作文：“花開花落兩由之?！北磉_的意思是花開花落自有其內在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。請以“花開花落”為題，寫一篇文章。要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字?！緦懽魈崾尽窟@是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個注意點：一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。，按要求作文。有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩歌外），不少于800字?！緦懽魈崾尽看祟}首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實細細想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當然，作為命題作文，這里也可以直接寫實在的路，寫你某次在路上的見聞感受?！凹芤蛔撵`之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選?！緦懽魈崾尽俊皹颉钡淖饔檬沁B通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通。現(xiàn)實生活中，我們缺少一座溝通的橋，我們也太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說，有事可寫，有情可抒??思路設計一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關系。思路設計二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。思路設計三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會不斷迸發(fā)。思路設計四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠贏得尊重和信賴。思路設計五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達到心靈的默契。思路設計六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達。善于傾聽，能夠提升交流的質量；善于表達，能使陌生人不再疏遠，使朋友更加親密。，東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”，此時之竹乃惡之代表；俗語有云，“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無客問生死，有竹報平安?！贝颂幹裼直挥鳛閳笃桨驳那帏B。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。請以“從說開去”為題，寫一篇文章。要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動物；自定立意，自擬題目。不少于800字。【寫作提示】，有蘊涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動物本身的特點，又要與寓意密切相關聯(lián)，褒貶皆可。，適當引用詩文以增強文章的文化底蘊。，避免選材方面的誤區(qū)：“禁區(qū)”、“盲區(qū)”、“老區(qū)”。所謂“禁區(qū)”，即違背現(xiàn)行法律和人倫道德及其相關的材料。所謂“盲區(qū)”，即自己從來都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞?！袄蠀^(qū)”，即指那些老生常談的材料。應追求富有時代色彩。話題作文，按要求作文。一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜的。游客啞然了，同時感到一種從內心深處涌來的溫暖。其實，社會上的每一個人都應該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內?！緦懽魈崾尽窟@是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價值。，根據(jù)要求作文。一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。請以“結繭破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【寫作提示】本題作為寓意型話題作文，審題時應明確“結繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點展開構思。以下立意可供參考：一、“結繭”是力量的積攢，機會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。二、“結繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。三、“結繭”是為了保護自己，給自己將來發(fā)展提供一個安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍。“結繭”、“破繭”，構成了人生充實的過程。，這是人所共知的。其實，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字?！緦懽魈崾尽俊拔业那缣煊晏臁边@個話題可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠的主旨，我們應該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。此外，還必須注意的一點是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。材料作文，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。材料一：一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而文明遐邇。城中四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。材料二：牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院就像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴謹態(tài)度和學術風格。在很多人看來，現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數(shù)不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數(shù)以萬計的學生、教師?，F(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。其實，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不要失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。請以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解?！緦懽魈崾尽俊霸娨馀c現(xiàn)代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng)，應作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時，都應拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應該繼承，并發(fā)揚廣大，如勤儉節(jié)約，如助人為樂、奉獻愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能失去的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話?？山Y合自己的見聞和積累，舉適當?shù)睦?，把自己的看法表述出來。，根?jù)要求作文。l 人是一根能思想的蘆葦。（法國思想家帕斯卡爾）l 思想形成人的偉大。（同上）l 有想法的人，不會被別人左右。l 你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！l 人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。從上面這些話中你悟到了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，