【文章內(nèi)容簡介】 意的批評(píng)。第17頁。父親和兒子對(duì)一只鳥的不同認(rèn)識(shí)，反映了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往并不一致。其實(shí)，這是非常正常的現(xiàn)象。我們不能要求他人的認(rèn)識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)總是一致，因?yàn)?，人們的認(rèn)識(shí)受主客觀條件限制太多。，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。：寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場。：可以論證盲目空想者的一事無成。可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值?？梢哉撟C單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對(duì)失去，需要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，首先要面對(duì)失去，承認(rèn)失去，不能總沉溺于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去是相對(duì)的。民間安慰失東西的人總是說：“舊的不去，新的不來?！笔聦?shí)正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限第18頁 的競爭社會(huì)中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。：可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。２、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。３、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。審題參考：可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄?？梢哉撟C關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。76審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問題的，甚至是邪惡的。同時(shí)告訴人們，當(dāng)你說別人不是時(shí)，應(yīng)首先反省反省自己。：其實(shí)讀了這篇短文后，我們不難知道，其實(shí)并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實(shí)的真相，總以錯(cuò)誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。戰(zhàn)國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。第19頁秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。魯迅就如何對(duì)待外國文化問題，寫了《拿來主義》。我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。提示：該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。就材料而言，4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與4 也有聯(lián)系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài)，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6 說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，6 與5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態(tài)對(duì)待外部事物，外部文化等文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個(gè)悲劇告訴人們：知足者常樂。：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對(duì)挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。：窗子和鏡子都是玻璃做的，只不過多了一層薄薄的水銀，就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”，一身銅臭味，什么親情、友情、同志情統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈。跳出錢眼吧！這樣你的眼里不僅有自己，也會(huì)第20頁有世界。有人說，金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。而我說，精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的。作為人還是要有一點(diǎn)精神，否則有奶便是娘，這與禽獸何異？：古人云：窮不失志，富不顛狂。救人一命，勝造七級(jí)浮圖。窮人救富人，在情理之中，可是富人輕視窮人，實(shí)在太不應(yīng)該。而拜倫一語驚人，頃刻之間化解矛盾，使富人無地自容，使窮人揚(yáng)眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細(xì)細(xì)地想一想，每個(gè)人的話不無道理?？梢娒總€(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。當(dāng)各種各樣的要求同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再?zèng)Q定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風(fēng)使舵，遇事無主見，即使是好心也會(huì)辦出壞事。：一個(gè)人在走運(yùn)的時(shí)候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會(huì)受人以笑柄。：只要放棄眼前利益，才不會(huì)因小失大。青年吃西瓜時(shí)吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看問題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看問題，卻占了大便宜。因?yàn)樾〉某云饋砜欤晃炭梢匝杆俚爻酝甑谝粔K小的后再拿第二塊，這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。：俗話說，有得必有失。有時(shí)候表面上得到了不少，其實(shí)失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒有辦法，而是我們不曾換一個(gè)思維方式去想。亞林諾的母親就是因?yàn)閾Q了一個(gè)思維方式，告訴了兒子運(yùn)用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會(huì)餓肚子了。：忙，往往會(huì)成為一些人的“口頭禪”。借口一個(gè)“忙”字，就可以萬事推得一干二凈。就是這個(gè)“忙”字，害得很多人暈頭轉(zhuǎn)向，摸不著北。一個(gè)人只有以他的全部精力致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為真正的大師。如果借口“忙”就可以偏離大方向，最終將是一無所獲。俗話說，磨刀不誤砍柴功。欲速則不達(dá)。這些中華第21頁民族有益的格言我們不能因?yàn)橐粋€(gè)“忙”字就忘到九霄云外了。：利刀割指傷易合，惡語傷人恨不消。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^語言來有意無意地傷害人！你的一句話何許你已經(jīng)忘得無影無蹤了，但是或許別人會(huì)記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧！千萬別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人?。。荷碚慌掠白有?。只要自己心靈健康，別人無論怎么說，怎么做，都無法影響你自己?？袢暮鸾凶钃醪蛔?zhàn)馬的前進(jìn)，千萬不要在乎別人想什么，說什么，走自己的路，讓別人去說，把自主權(quán)始終牢牢地掌握在自己手里。：同樣的遭遇，兩樣的結(jié)果，這是為什么？俗話說得好：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。如果一個(gè)人僅憑孤舟獨(dú)槳，單槍匹馬，是難以打下一個(gè)屬于自己的天下的。眾人拾柴火焰高，眾志才能成城。財(cái)富不是朋友，朋友才是財(cái)富。人在世上不能沒有朋友，有了朋友的照應(yīng)，就會(huì)化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥?？梢赃@樣說，人沒有朋友，猶如地球上沒有太陽一樣。：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅(jiān)持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認(rèn)真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個(gè)故事告訴我們：高超的功夫來之不易，沒有平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。：人生不如意的事十有八九，可以這么說，煩惱和憂愁每天無時(shí)無刻都在困擾著人們。所謂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂就是這個(gè)理。如果一個(gè)人長期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無成。其實(shí)煩惱只是一種心境而已，假如你把它當(dāng)作一件樂事、喜事、考驗(yàn)人的事，那么這苦中不就有樂了嗎？煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動(dòng)彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂觀主義精神占據(jù)我們的思想陣地，那么煩惱就會(huì)煙消云散了。：在人生的旅途上，別以為設(shè)定了準(zhǔn)確的方向就一定能達(dá)到目標(biāo)，這只是一廂情愿的事。更重要的是要正確估量自己的能力，方向再正確，而能力不足也是枉然。比如一輛汽車，方向盤掌握得再正，而油箱里卻沒有汽油了，目的地還能達(dá)第22頁到嗎？難道你能說我方向沒錯(cuò)，達(dá)到目標(biāo)就沒問題了嗎？這豈不是天大的笑話。古人云：心有余而力不足，講的就是這個(gè)道理。94審題參考：甲真了不起！他知道一個(gè)人該牢記什么，該淡忘什么，所以他活得瀟灑。作為一個(gè)明智豁達(dá)的人應(yīng)該牢記別人對(duì)你的好處，淡忘別人對(duì)你的不敬。牢記什么，淡忘什么，往往可以見風(fēng)節(jié)，見品德，見修養(yǎng)。滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。譬如韓信，一生中縱有諸多不是，但不忘漂母一食之恩，卻傳為美談。一個(gè)人要做到：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。寬厚善良而急公好義，熱情助人而不圖回報(bào)，這兩句話，說起來容易，做起來實(shí)在難啊?。孩購男○B(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.②做學(xué)問與做人：理論一定要與實(shí)踐相結(jié)合。理論若不與實(shí)踐相結(jié)合，即使你的理論再多也是空洞的理論，空洞的理論是沒有用處的。這個(gè)醫(yī)生就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤。他從不怪自己，不從主觀上去檢查原因，而是怨病人不會(huì)生病。天下哪有這樣的道理呢？這位“書呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其實(shí)毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)踐，說不定還會(huì)成為一位好醫(yī)生。：對(duì)于老鼠而言，那半缸米是一塊試金石。如果它想將其全部據(jù)為己有，其代價(jià)就是自己的生命。因此管理學(xué)家把老鼠能夠跳出缸外的高度稱為“生命高度”。而這高度就掌握在老鼠自己手里，它多留戀一天，多貪吃一天，就離死亡更近了一步。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于每個(gè)人來說，在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意學(xué)習(xí)，一旦知識(shí)消耗殆盡，也就只有落伍了；而對(duì)于企業(yè)來說一旦所有員工的“米”都“吃”完，企業(yè)也就該關(guān)門了。還有的學(xué)生形象地比喻，這半缸米好比父母給我們準(zhǔn)備的上半輩子的財(cái)富，一旦吃完了，下半輩子還得靠自己，不然后果也會(huì)像老鼠那樣悲慘?！昂檬轮健?稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對(duì)接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn): a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度)。殘缺也是一種美b要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度).顯而易見,如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”,“只要堅(jiān)持就能成功”：在日常生活中，我們何嘗不是如此呢？我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)而是消極應(yīng)付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想一想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘子，加上去一塊板子，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的創(chuàng)造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高尚，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！保罕敬巫魑膶儆谛虏牧献魑?，審題主要集中在“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句話上，既然出題者已經(jīng)界定了這句話是名言，那么考生就該要在這句話的內(nèi)涵上狠下功夫，仔細(xì)琢磨。因?yàn)?，有些材料，特別是寓言和名言型材料，其含義常常含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓“事”與“意”的相似點(diǎn)，深入挖掘內(nèi)在涵義?！拔屹N在地面步行”可以理解為對(duì)事業(yè)，對(duì)人生要沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印?！霸贫颂琛笨梢岳斫鉃閷?duì)事業(yè)，對(duì)人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。兩個(gè)分句連在一起可以看出哲學(xué)家的觀點(diǎn)：贊同沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。故此，下面的立意可以推薦：其一，沉穩(wěn)務(wù)實(shí)的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實(shí)地，何來人生成功？其四，務(wù)“虛”注定人生一場空。第24頁第二篇：2016高考材料作文審題立意訓(xùn)練 答案2016高考材料作文審題立意訓(xùn)練 教師版閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成后面的題目。（觀點(diǎn)型材料作文）鷂子抓住了棲息在大樹上的一只夜鶯，正要吃掉它。夜鶯請(qǐng)求說：?我這么小，填不飽你的肚子，如果你真的缺少食物，就應(yīng)該去找更大的鳥。?鷂子回答說：?如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西豈不成了傻瓜？??那你永遠(yuǎn)成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。?夜鶯臨死前說。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。①把握整體寓意把握材料全局，理解材料的整體立意。不可從某一局部入手，抓住片言只語不放，只見樹木不見森林，這樣，很容易跑題。②找關(guān)鍵句：（TIPS:記敘類找議論抒情，議論類找觀點(diǎn)）1）如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西