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正文內(nèi)容

陳鶴琴的教育思想及其啟示(編輯修改稿)

2024-10-13 18:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “要有建設(shè)的能力”;第三,“要有創(chuàng)造的能力”;第四,“要能夠合作”;第五,“要服務(wù)”。(2)“活教育”的課程論:大自然,大社會都是活教材。所謂“活教材”,是指取自大自然、大社會的“直接的書”,即讓兒童在與大自然、社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。既然“活教育”的課程內(nèi)容是來源于自然、社會和兒童的生活,其組織形式也必須要符合兒童的活動和生活的方式,符合兒童與自然、社會環(huán)境的交往方式。為此,他提出能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動”形式,即:兒童健康活動,兒童社會活動,兒童科學(xué)活動,兒童藝術(shù)活動,兒童文學(xué)活動。(3)“活教育”的教學(xué)論:做中學(xué),做中教,做中求進(jìn)步。他依據(jù)兒童心理學(xué)和教育學(xué)原理,結(jié)合本人的教育經(jīng)驗,提出了17條“活教育”的教學(xué)原則:凡是兒童能夠做的,就應(yīng)當(dāng)教兒童自己做;凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想;你要兒童怎么做,就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué);鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界;積極地鼓勵勝于消極的制裁;大自然、大社會是我們的活教材;比較教學(xué)法;用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率;積極地暗示勝于交際的命令;替代教學(xué)法;注意環(huán)境;分組學(xué)習(xí);教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;教師教兒童;精密觀察。陳鶴琴還歸納出“活教育”教學(xué)的四個步驟,即實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)和批評研討。四、“活教育”的教學(xué)原則《活教育的教學(xué)原則》(1948年),共十七條,曾分別發(fā)表于《活教育》月刊各卷,1948年匯編成集,由上海新華書店出版。陳鶴琴在該書卷頭語中說:“這里所舉的十七條原則,都是根據(jù)最近兒童心理的學(xué)說和我個人的教學(xué)經(jīng)驗寫成的。我的目的是與格(格里高來)、詹(詹姆士)二氏相同的,就是‘心理學(xué)具體化、教學(xué)法大眾化’,使得做教師的做家長的讀了,都能了解,都能應(yīng)用,并供同仁的研討”。在這一段話里,陳鶴琴把十七條原則的理論依據(jù)、實踐依據(jù)和教育目的都交待清楚了。十七條教學(xué)原則如下:原則一:凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做。這一條是依據(jù)了兒童好游戲、好動的心理。兒童自己動手,就可以得到肌肉運動的快感。自己動手即是做,做了就與事物發(fā)生直接的接觸,就得到直接的經(jīng)驗,就知道做事的困難,就認(rèn)識事物的本質(zhì)。陳鶴琴說:“‘做’這個原則,是教學(xué)的基本原則,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,不論是感覺的,不論是經(jīng)驗的,都要靠‘做’的”?!八裕彩莾和軌蜃龅木蛻?yīng)當(dāng)讓他自己做。”原則二:凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想。這一條原則的理論依據(jù)是,按行為心理學(xué)說來,思想原來也是一種行動。兒童不僅喜歡動手、動腳,而且也喜歡動思想。因此,學(xué)校里的各1種活動,各種教學(xué),都不應(yīng)該直接去說明種種結(jié)果,應(yīng)當(dāng)讓兒童自己去實驗,去思考,去求結(jié)果。陳鶴琴說:“直接經(jīng)驗、自己思想,是學(xué)習(xí)中唯一的門徑”。原則三:你要兒童怎樣做,就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)。這一條也是強(qiáng)調(diào)兒童動手去做,去親身實踐。譬如游泳,在陸地上學(xué)是沒有用的。譬如燒飯,在教室里講飯怎樣煮,也是沒有用的,“一定要使他們在適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi),得到相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)”。原則四:鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。這一條原則的理論依據(jù)是,小孩子喜歡野外生活的心理特點。小孩子到門外去就歡喜,終日關(guān)在屋子里就不高興。所以,門外的大自然大社會都是兒童的世界。探討自然的神秘,研究社會的實際問題,都是兒童的活教材。陳鶴琴說:“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,他自己所求來的知識才是真知識,他自己所發(fā)現(xiàn)的世界,才是他的真世界?!痹瓌t五:積極的鼓勵勝于消極的制裁。這一條原則依據(jù)了兒童喜歡稱贊的心理特點。你稱贊他,就高興,你罵他就反感。我們可以利用這種心理,去鼓勵兒童怎樣做人,怎樣求學(xué)。即“要用鼓勵的方法,來控制兒童的行為,來督促兒童求學(xué)”。舊式學(xué)??偸怯孟麡O的方法來制裁兒童,這種制裁是不會發(fā)生多大效果的,有時候反而容易引起他的反感。原則六:大自然大社會是我們的活教材。這一條原則的理論依據(jù)和原則四相同。兒童喜歡野外生活,到野外的大自然大社會中去探討、去追求,就可獲得確實而經(jīng)濟(jì)的直接知識。書本上的知識是間接知識,兒童完全沒有經(jīng)驗過,讀了也不可能完全理會。所以,必須讓兒童到大自然、大社會中,通過“現(xiàn)代”的活教材研究到“過去”的死知識上去。原則七:比較教學(xué)法。這一條教學(xué)原則的好處在于使小孩子對所學(xué)的事物,認(rèn)識得格外正確,印刻得格外深切,記憶得格外持久。譬如我們要教兒童認(rèn)識一只貓,最好用一只狗來比較,讓兒童在對比中分化出各自的特點而加深認(rèn)識。比較教學(xué)法應(yīng)用的范圍較廣,各門學(xué)科均可應(yīng)用,連做人修養(yǎng)也可以應(yīng)用。原則八:用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率。這一條原則依據(jù)了兒童喜歡競爭的心理。教師可利用這種心理,去組織兒童比賽,以增加兒童的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)效率。但比賽必須避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病,防止不服從指揮,把競爭變成傾軋,把比賽變成妒嫉的惡果出現(xiàn)。比賽一般分兩種:一種同別人比賽,一種同自己比賽。同別人比賽又分兩種:一種是團(tuán)體比賽;一種是個人比賽。同自己比賽有兩種益處:一是容易得到鼓舞,不容易灰心;一是明瞭自己的成績,高興學(xué)習(xí)。原則九:積極的暗示勝于消極的命令。這一條原則的依據(jù)與原則五相同。即是小孩子喜歡聽好話,而不喜歡聽惡言。利用這種心理教師可用激勵教育法去教育兒童。積極的暗示就是一種激勵教育法;它是軟性的,比消極的命令要費時間精力,但其效果卻非常之大。暗示可分為四種:一種是語言;一種是文字;一種是圖畫;一種是動作。其中動作的暗示性最大。做父母、教師的應(yīng)當(dāng)以身作則,利用動作的暗示去教育兒童。原則十:替代教學(xué)法。這一條原則依據(jù)了兒童多種心理特點。①小孩子是喜歡玩弄的,如果看見他玩臟的壞的東西,就得想法用清潔的、好的東西去代替。這是一種以物代物的方法。②小孩子是喜畫畫的,如果看見他在墻壁上、地板上亂涂亂畫,就得給他大的空白紙,讓他在紙上去畫。這是一種以建設(shè)代替破壞的方法。③小孩子是喜歡占有的,如果兒童有你爭我奪,東挪西扯的事情發(fā)生,就得給兒童相當(dāng)?shù)脑O(shè)備,讓他們多集貝殼、郵票、錢幣、昆蟲等,以滿足兒童的占有心。這是一種以搜集來代替爭奪的方法。④小孩子是喜歡合群的,對于孤獨而沒有伴侶的小孩子,就得替他找一個伴侶。若沒有真的小孩子作伴侶,就得用洋娃娃或清潔的貓狗去替代。⑤小孩子在學(xué)校里無形中會有組織,當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)宄扇?,四五結(jié)隊的做出不正常舉動時,教師應(yīng)當(dāng)利用他們的合群心理、組織能力,把全體兒童組織起來,開展各種課外活動,使其合群心理得到滿足。這是一種以正當(dāng)?shù)慕M織代替不正當(dāng)之活動。⑥小孩子是喜歡游戲、喜歡賭博的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們到街上去賭抽簽糖、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)糖時,教師就應(yīng)當(dāng)以游戲去取而代之。游戲是可以代替賭博的。原則十一:注意環(huán)境、利用環(huán)境。這一條原則依據(jù)了小孩子喜歡玩耍
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