陳鶴琴家庭教育(編輯修改稿)
2024-09-12 00:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 趣 , 以增進(jìn)各種條件下的處事能力。例如 , 要為兒童創(chuàng)造游戲環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境 (音樂、圖畫、審美 )、閱讀環(huán)境。從而開闊兒童的視野 , 增強(qiáng)兒童的適應(yīng)能力。 ? 兒童獨(dú)立生活的好處是多方面的 : ? （ 1）可以發(fā)展他的肌肉 。 ? （ 2）可養(yǎng)成他勤儉的性質(zhì) 。 ? （ 3）可使小孩子知道做事的不易和世務(wù)的艱難 。 ? （ 4）并且可以養(yǎng)成獨(dú)立的精神。 ? “不親自做事情 , 則不知?jiǎng)e人的勞苦 , 不知世務(wù)的艱難 , 只有一班少爺公子 , 只知驅(qū)使人們替他們?nèi)プ鍪虑?, 他們自己日惟三餐、夜惟一夢、終日不做一事。因此他們戲嬉好閑 , 毫無進(jìn)取精神” , 這就是對剝削階級(jí)子女的寫照 , 溺愛中成長起來的孩子 , 事實(shí)證明是絕不會(huì)有出息的。 ? 【 4】 練成健康的體魄。 ? 自幼就養(yǎng)成健康的體魄 , 是陳教授主張打好“ 三育” 基礎(chǔ)的一個(gè)重要方面。 ? 他說 : “ 強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源 :” , “ 若身體不健全 , 小孩子固然終身受其累 , 而做父母的也要受無窮的痛苦的” 。在黑暗的舊中國，陳教授目睹中國人體之孱弱 , 不禁感慨萬分。他說 , 如此衰弱的人民 , 國家哪里能強(qiáng)盛呢 ? 他認(rèn)為 , 應(yīng)振興我們民族的精神文明 , 強(qiáng)健我們民族的體質(zhì)。 做父母的要幫助兒童搞好各種體育鍛煉 , 并要養(yǎng)成與健康有密切關(guān)系的良好的衛(wèi)生習(xí)慣 , 他詳盡地談到了培養(yǎng)兒童衛(wèi)生習(xí)慣的問題。 諸如舒適的房間、充足的睡眠、良好的飲食、規(guī)律的起居、及時(shí)的醫(yī)療等等 , 逐一提出了要求并指出作法。 ? 【 5】 培養(yǎng)兒童為公的人生觀。 ? 培養(yǎng)兒童為公的 , 即 為人民大眾服務(wù)的人生觀 , 是父母對兒童進(jìn)行品德教育的 核心內(nèi)容 。 ? 陳教授指出 : “ 我們做父母的應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖魇聞?dòng)機(jī)?！? 小孩年紀(jì)小的時(shí)候 , 可以用個(gè)人感情去激勵(lì)他作事的動(dòng)機(jī) , 如說 : 這樣做“爸爸媽媽喜歡” , 那樣做“ 爸爸媽媽要罵的” , 年紀(jì)大的時(shí)候 , “ 我們須教他叫明了作事是要顧到公共禍福的” , “作惡是有損于己的 , 也是影響社會(huì)的” 。通過這樣的動(dòng)機(jī)教育 , 使兒童從小就樹立起為祖國、為人民服務(wù)的思想 , 和勇于為公捐軀的抱負(fù)。 ? 做父母的還要善于培養(yǎng)兒童 明辨善惡是非的觀念 。平日做父母的對善惡是非種種事情 ,應(yīng)當(dāng)有明確的態(tài)度 , “ 以辭色來表示他們的贊許與不贊許的意思給他們的小孩子聽聽看看” , 以父母的行動(dòng)給孩子以潛移默化的影響。 ? 隨著年齡的增長和知識(shí)的開闊 , 要讓孩子自己獨(dú)立的評價(jià)某件事情的好壞 , 做父母的可以幫助辨別 , 從而影響和支配孩子做出我們所期望的高尚行為來。 ? 陳教授說 : “ 今日的孩童即他年之成人 , 今日之孩童不能顧慮他人的安寧 , 則他年之成人即將侵犯他人的幸福。為要使小孩子將來成為有道德的人物 ,
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