【文章內(nèi)容簡介】 構為主。這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。有的同學在學習中過于重視對知識個體的孤立、機械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識點間的聯(lián)系和對知識點之間關系的融合性理解與應用，窒息了解決問題的能力?，F(xiàn)代學習理論十分重視學習的遷移問題，要求學習的目標是學生形成能夠舉一反三、靈活運用所學知識解決類似問題的能力和方法，甚至有人提出“為遷移而學習”的口號?，F(xiàn)在的各級考試尤其是高考特別重視對學生學習素質(zhì)的考查，其中學生遷移、運用所學知識解決實際問題的能力又是學習素質(zhì)的核心。但在實際操作和運用過程中，卻有很大一部分學生不能實現(xiàn)知識的有效遷移，在新的問題和情境面前往往表現(xiàn)出手足無措，或是對知 1識點的生搬硬套，或是東拼西湊、胡亂編造，直接影響了解題的效果。這要求我們在平時的歷史學習中要重視對知識遷移能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)知識遷移能力的途徑和方法是：一、進行有意義的學習，提高對所學知識的理解程度，構建具有清晰、概括、包容性的認知結構。這是實現(xiàn)知識遷移的根本前提和基礎。1．避免機械性學習，實現(xiàn)有意義的學習。有的同學在學習中重視對知識的機械性、生硬性記憶，其結果是一方面導致對知識掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴重影響運用所學知識解決實際問題能力的發(fā)揮。現(xiàn)代教學論強調(diào)要實現(xiàn)有意義學習，強調(diào)理解對知識保持和應用的作用，即我們的目的不是為了記憶而學習，而是為了應用而學習，不是為了對單個知識點的掌握而學習，而是為了實現(xiàn)對知識點間的貫通性理解而學習，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學習方式為“內(nèi)化”式的學習，由被動學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習，充分調(diào)動學習的積極性和創(chuàng)造性，這是實現(xiàn)有意義學習的關鍵。只有這樣才能提高對知識的理解度，為知識的遷移、應用奠定基礎和準備。如果沒有對知識的透徹和貫通性理解是無法實現(xiàn)知識遷移的。2．構建具有清晰、概括、包容性的認知結構。遷移是知識點之間的靈活轉(zhuǎn)換和應用，不能有效實現(xiàn)知識遷移的一個重要原因是學生沒有形成知識的廣域網(wǎng)絡結構，缺乏知識轉(zhuǎn)換的場所和條件?，F(xiàn)代認知心理學家都非常重視認知結構的重要性，他們都持同化論的觀點，主張認知結構是實現(xiàn)新舊知識間相互作用的有機場所，通過廣域性認知結構（知識網(wǎng)絡）的構建，在新舊知識間和所學知識與新問題間建立起實質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問題、新情境）同化、納入到原有的認知結構中，并在這個結構中確立其合適的位置。這樣，這個新問題、新情境變成了“舊”問題、“舊”知識，減少了學生對該問題的陌生感，在不自覺中實現(xiàn)了知識的遷移和運用。同時，這個認知結構中所儲存的知識不再是零碎的、孤立的，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的一般性、概括性的觀念結構；不再是陳述性的知識而是程序性的知識；不再是封閉性的知識個體而是開放性和包容性的知識結構。這里所構建的認知結構要建立在對知識點間內(nèi)在關系的理解基礎上（即在有意義學習的基礎上）。如，中國近現(xiàn)代史是每年高考的“重頭戲”，在學習時我們可以根據(jù)“屈辱史”、“抗爭史”、“探索史”三條線索及其內(nèi)在的實質(zhì)性聯(lián)系構建一個概括性的、清晰的、縱橫交錯的知識結構網(wǎng)絡，這樣，無論從哪個角度命題，學生均可將該問題納入、同化到這個網(wǎng)絡中。2003年高考江蘇卷中有一道題要求回答舊民主革命時期中國社會政治、經(jīng)濟、思想、文化教育、外交等方面的變化，即是一道典型的知識遷移題，有一部分考生對該問題的回答不夠完整和準確，其實如果能夠按照上面的要求構建起一個知識網(wǎng)絡結構，此問題便可迎刃而解。二、轉(zhuǎn)換問題情境，將問題進行類化。這是實現(xiàn)知識遷移的關鍵。問題情境是問題的呈現(xiàn)方式。一個問題的呈現(xiàn)方式與構建的認知結構越接近，就越有利于知識的遷移和運用。在具體的訓練過程中，要注意問題情境的轉(zhuǎn)換。1．對問題進行“變式”?！白兪健笔菍栴}的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學生所構建的認知結構相接近，為知識的遷移和問題的解決做準備。如，2003 年高考文科綜合試題長城題中的一問：“魏晉時期河西地區(qū)的繁榮與西漢以來對西北的長期開拓有密切關系，請參照材料（略）和所學知識分析漢長城如何促進了西北地區(qū)的發(fā)展?！边@里面的“所學知識”即是在平時學習中的書本上的知識，但是在教科書中卻沒有關于魏晉時期經(jīng)營河西地區(qū)的內(nèi)容，也沒有關于漢長城促進河西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容，這樣，本題便無法納入所建立的知識結構中。因此，需要將本題的呈現(xiàn)情境進行轉(zhuǎn)換，以接近或適應所構建的知識結構的情境。如，根據(jù)材料所知修筑長城是西漢開拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個舉措，代表了西漢經(jīng)營西北地區(qū)的努力和活動，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構建的知識結構中了，可以順利地遷移“西漢修筑長城抵御匈奴入侵、設置西域都護、使者校尉”等內(nèi)容進行分析和回答。2．依據(jù)問題與認知結構間的共同因素，將問題進行“類化”?！邦惢笔侵笇栴}納入相應的同類知識結構中，并從這個結構中尋找解決問題的方法和策略的過程。在轉(zhuǎn)換問題的情境后，根據(jù)轉(zhuǎn)換后的問題與認知結構間的共同因素和聯(lián)系，將問題與知識結構、新知與舊知、未知與已知相“鏈接”，利用所構建的知識結構去“類化”這個新問題。如上題，問題的情境進行轉(zhuǎn)化后，便將該題“類化” 到學生已構建的關于“西漢處理民族關系的舉措和意義” 的認知結構中，在這個結構中易于找到解決的途徑和方法。三、克服思維定勢的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力。思維“定勢”也稱“心向”，是指先于一定活動而指向該活動的一種準備狀態(tài)?！岸▌荨钡淖饔糜蟹e極和消極性兩種表現(xiàn)，我們應該利用“定勢”的積極性作用，克服“定勢”的消極性影響。在知識遷移能力的形成過程中，既要培養(yǎng)解決類似問題的心向（如上），形成知識遷移的一般性規(guī)律和方法，又要形成在遇到用習慣方法難以解決的有關問題時能夠從其他角度去分析、解決問題的能力，要形成求異思維和發(fā)散思維的意識與能力，這也是培養(yǎng)知識遷移能力的重要要求。知識的遷移要求對知識呈現(xiàn)的情境和知識轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。所以，在應用以上所列方法時也不要僵化，而是要具體問題具體分析、具體處理。如果變換的問題樣式和情境無法被吸納人認知結構或已建構的認知結構無法同化這個問題，便要求我們對這個問題進行再處理，再變換或嘗試與另一認知結構對接，形成從不同角度分析、遷移知識解決問題的意識和能力。面對現(xiàn)今歷史教學現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應社會發(fā)展要求、不利于學生全面發(fā)展的問題。隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程。通過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡，總結歷史經(jīng)驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、解決問題；學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學習，培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。然而在現(xiàn)實的教學工作中完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個漫長的過程。那就從我們每一個基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！:///lishi/第三篇：高中歷史教學反思高中歷史教學反思中方一中蔣松桃一、“在快樂中學習”——培養(yǎng)興趣是歷史教學成功開展的前提興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學研究已經(jīng)證明，興趣是學習中最活躍、最主動