【文章內(nèi)容簡介】 幼兒帶入一個童話的情境中。有的說“鴨媽媽問老山羊。”有的說“鴨媽媽問雞大姐”有的說“鴨媽媽問牛大伯。”幼兒思維活躍，能想出多種答案，回答問題的積極性很高。形象生動的動畫，就象給孩子的思維插上了翅膀，在天空中自由地飛翔。四、拓展想象，發(fā)展幼兒語言想象力，多媒體課件的介入，讓幼兒帶著疑問去學、去思、去探索，提示幼兒解決問題的多種思考方式，尋求解決問題的思路與方法，通過設(shè)疑、猜想、解難，孩子們思維活躍了，語言也得到了操練。在散文詩《云彩和風兒》活動中，要求幼兒理解秋季的風兒使云彩千變?nèi)f化，讓幼兒能講述、表現(xiàn)云彩的變化，從而發(fā)展幼兒想象力和語言表達能力。在運用傳統(tǒng)圖片形式教學效果不佳的情況下，我利用多媒體課件分展示“各種各樣的云”，在欣賞散文時，不僅有配樂，而且為孩子們展現(xiàn)了多媒體動畫，一下子吸引了孩子們的目光。老師提問：“為什么說云是有趣的云，風是能干的風？”孩子們你一句我一句，有的說：“云彩變成了一只大老虎，”有的說：“云彩變成了長長的胡子”，有的說：“云彩變成了一件衣服，”還有的說：“云彩變成了小兔” “風把云變來變?nèi)?，像魔術(shù)師”“云還會變成小白船” 真是說什么的都有。我根據(jù)幼兒的回答及時演示電腦軟件，幫助其體驗理解。在多媒體環(huán)境支持下，讓孩子在情景中學習，他們樂此不疲。近乎真實又極具童趣的電腦畫面，不僅吸引了孩子們的注意力，而且使他們產(chǎn)生了學習的動力。從上述案例我們可以看出，對于類似的欣賞性活動，雖然教師事先已經(jīng)通過一系列的感知活動，讓幼兒嘗試理解天上的云彩和流動的風之間的關(guān)系，但是不可能在一個集體活動中讓幼兒充分理解語言詩歌中美麗而又多姿的云彩變化。而且，詩歌中云所變化出的船、獅子、娃娃等形狀在現(xiàn)實生活中是可遇不可求的，自然不可能讓幼兒親身觀察到這些變化的過程，而當我們運用了多媒體課件來幫助幼兒理解詩歌中的內(nèi)容時，幼兒直觀的看到了云彩的變化，感受到云彩變化過程的奇妙，這是其他教學方式所不能的。正是多媒體中展示的生動形象引起了幼兒充分的聯(lián)想。使幼兒的想象力和運用語言的能力得到了更好的發(fā)展?？傊?，幼兒園兒童語言能力的培養(yǎng)，需要教師在教學實踐中悉心體察，精心施教，更需要教師對教學過程的不斷創(chuàng)新。教學實踐使我體會到，多媒體技術(shù)以它特有的科學性和形象性，顯示出獨特的魅力，在語言教學中巧妙合理地運用多媒體技術(shù)，可以為幼兒的語言學習提供生動形象的畫面，優(yōu)美逼真的意境，悅耳動聽的音效，能具體、形象地再現(xiàn)各種事物的現(xiàn)象、情景、過程，增強了語言教學活動的趣味性，充分調(diào)動幼兒認知的主動性和積極性，開拓了幼兒的視野。使幼 兒想說、敢說、喜歡說，從而更好地促進了幼兒的語言表達能力，思維想象能力的發(fā)展。但是多媒體技術(shù)不是語言教學的唯一手段，多媒體技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)以實際為根本，適時、適量、科學并合理地應(yīng)用，解決傳統(tǒng)教學中難以解決的問題，應(yīng)利用多媒體技術(shù)的積極有利方面，興利除弊。我相信在未來的日子里，隨著信息技術(shù)的進一步發(fā)展，多媒體與網(wǎng)絡(luò)將更好地被應(yīng)用，可供孩子們飛翔的羽翼將更堅實、粗壯，可以引領(lǐng)孩子們更好地翱翔。參考文獻：《幼兒園教育指導綱要（試行）》《幼兒園探究式活動教師用書》第三篇：淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園語言教學中的運用淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒園語言教學中的運用摘要語言是人與人交流中不可缺少的重要工具，它既是一門文字，又是一門藝術(shù)。幼兒期是語言發(fā)展的重要時期，無論是語音、詞匯、語法、或語言交際功能，幼兒的各方面語言能力都處于迅速發(fā)展時期。而傳統(tǒng)教學是以聽、說為主的被動式教學，幼兒的語言表達和理解能力難以得到最大程度的開發(fā)和提高；而現(xiàn)代信息技術(shù)可以將圖、文、聲、像融為一體，為幼兒學習語言提供一個良好的視覺、聽覺的交互式語言環(huán)境，進行“以幼兒為中心，主動學習為中心”的開放式現(xiàn)代教學，幫助幼兒主動去學習如何說、怎樣表達。關(guān)鍵字：幼兒園 語言教學 現(xiàn)代信息技術(shù)一、幼兒園語言教學的重要性語言的重要性語言是人與人交流中不可缺少的重要工具，它既是一門文字，又是一門藝術(shù)。在我們的衣食住行中，沒有一樣是離得開語言的溝通與表達的，從而語言就成了一門技巧。會說話的人就會讓人感到春日般的溫暖，而不會說話的人就會讓人感到冬日般的寒冷。流傳青史的諸葛亮曾經(jīng)在赤壁戰(zhàn)爭中說過；“三寸之舌，強于百萬之兵?！睆亩梢砸姷谜Z言表達的重要性。在與人交流中，語言是給人留下的第一印象，所以學會說話就成了生活中不可缺少的一部分，生活離不開語言。對幼兒進行語言教學的必要性語言是人類特有的用來表達情感、思想交流的工具，是思維的直接實現(xiàn)，人的思維隨著語言能力的發(fā)展而逐步提高。語言能力的發(fā)展是人類最重要的能力之一。幼兒期是語言發(fā)展的重要時期，無論是語音、詞匯、語法、或語言交際功能，幼兒的各方面語言能力都處于迅速發(fā)展時期。在此階段，如果給以適宜的豐富刺激，再加上適當?shù)闹笇?，幼兒的語言發(fā)展就可能取得長足的進步，較前一段有所飛躍。如果錯過這一階段，或者在這階段給孩子一些不恰當?shù)氖痉痘蛑笇?，那么因而很可能在將來出現(xiàn)語言障礙，或者形成不良的語言交往習慣。同時幼兒語言的發(fā)展和幼兒思維的發(fā)展有著十分重要的聯(lián)系，幼兒一般用語言進行思維，同時也運用語言把思維的結(jié)果表達出來。一般來講思維混亂的幼兒，語言表達也缺少條理性；思維能力強的幼兒，語言表達則順暢自然。一個人語言表達能力的高低一定程度上決定著其一生的發(fā)展?？梢?，對幼兒進行語言教學是十分重要和必要的。二、傳統(tǒng)幼兒園語言教學存在的問題傳統(tǒng)語言教學以聽和說為主傳統(tǒng)的語言教學只重視教師講，忽視幼兒語言運用能力的發(fā)展。在教學實踐中，以聽和說為主，不注重為幼兒創(chuàng)設(shè)語言運用的情境。語言教學應(yīng)聽、說、讀、寫全面發(fā)展，同時為幼兒創(chuàng)造運用語言的環(huán)境。被動式教學教師在臺上講，孩子們在臺下聽的教學模式早已落伍，其教育效果遠小于預期。以教師為中心，以教材為中心，以課堂為主干的被動式教學方法往往是事倍功半。單方面的灌輸一節(jié)課下來幼兒很難記住學習到的知識。傳統(tǒng)的教學方式影響幼兒對語言的理解和表達能力的培養(yǎng)幼兒園語言教學的主要目標是培養(yǎng)幼兒對語言的理解和表達能力。在傳統(tǒng)的幼兒園語言教學中，教師一般只能在理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，采用有聲有色的朗讀把語言信息傳遞給幼兒，或者借助圖片、錄音等進行教學，這些傳統(tǒng)的教學方法不能完整的表現(xiàn)作品的全部內(nèi)容，一定程度上影響幼兒對作品的理解甚至是語言的理解和表達能力。三、如何運用現(xiàn)代信息技術(shù)進行語言教學利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景現(xiàn)代信息技術(shù)可以將圖、文、聲、像融為一體，為幼兒學習語言提供一個良好的視覺、聽覺的交互式語言環(huán)境，進行“以幼兒為中心，主動學習為中心”的開放式現(xiàn)代教學。在語言教學中，由于年齡的限制，有些幼兒語言組織困難，說出的話磕磕絆絆，再加上小伙伴的嘲笑，往往使這些幼兒在語言教學活動中很少說話，而采用現(xiàn)代信息技術(shù)給小朋友們創(chuàng)設(shè)一個語言環(huán)境，會使這些幼兒沉浸在所處環(huán)境中，忘記自己所謂的“毛病”，產(chǎn)生說話的欲望，變“要我說”為“我要說”，使教學氣氛顯得輕松愉快，從而取得較好的教學效果。同時利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，可以調(diào)動幼兒多種感官，激發(fā)幼兒的學習興趣。興趣是最好的老師，是鼓舞和推動幼兒園孩子學習的巨大力量。幼兒園孩子年齡小，無意識記憶不占優(yōu)勢，他們的學習活動常受直接興趣所支配，因此更要重視興趣的激發(fā)。在語言教學中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)形聲結(jié)合、聲畫并茂的特點，圍繞教學內(nèi)容，有目的、有計劃的創(chuàng)設(shè)各種情境，可以調(diào)動幼兒的學習情緒，激發(fā)求知欲，促使幼兒主動參與教學活動。鼓勵幼兒描述和表達贊可夫說:“教學手段和方法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學生的心理需要,這種教學就會變得高度有效。”現(xiàn)代信息技術(shù)以圖、文、聲、像于一體,集多樣性、新穎性、直觀性、靈活性于一身,使靜止的圖文說話、復雜的內(nèi)容變簡單、抽象的思維更可及、知識的發(fā)生更明朗。利用信息技術(shù)手段創(chuàng)造出生動形象的動畫畫面，創(chuàng)設(shè)真實的情境，同時指導幼兒從各個角度去認識事物、描述事物，鼓勵幼兒去構(gòu)想不同的答案，使幼兒的思維活動呈現(xiàn)多向性、獨特性、變通性，讓幼兒的想象如奔馳的駿馬，在思維的天地里往來馳聘，激活幼兒的創(chuàng)造性思維。“教