【文章內(nèi)容簡介】 么奉獻(xiàn)給你 我的朋友我拿什么奉獻(xiàn)給你 我不停的問 我不停的找 不停的想白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天 星光奉獻(xiàn)給長夜 我拿什么奉獻(xiàn)給你 我的小孩雨季奉獻(xiàn)給大地 歲月奉獻(xiàn)給季節(jié) 我拿什么奉獻(xiàn)給你 我的爹娘 啦....學(xué)生聽讀說。著重圍繞“雨季奉獻(xiàn)給大地/歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)/我拿什么奉獻(xiàn)給你/我的爹娘”來表達(dá)親情的感人魅力。師：仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，生活的內(nèi)涵其實(shí)就是一個(gè)字“愛”，愛就是奉獻(xiàn)，作文也一樣，所有的文章幾乎都在寫愛寫生活。其實(shí)，我們總是自覺不自覺地忘卻我們最熟悉的生活,忽視我們手中那份沉甸甸的親情。雨季滋潤大地，歲月孕育季節(jié)，可我們卻常常在我們的筆下遺忘最愛我們的人。那么，再一次走進(jìn)音樂，讓我們閉目回憶，想想那些也許被遺忘的親情細(xì)節(jié)，去愧疚去感激??教師在音樂中旁白，渲染氛圍，如：爹娘，是一聲最真摯最質(zhì)樸的呼喚。想一想他們，想一想黃土地上烈日下那弓曲的脊梁，想一想寒風(fēng)中刺骨的冷水中凍的發(fā)紅的手，想一想菜場里一分一分還價(jià)卻不吝嗇地把你送到最好的學(xué)校里的那個(gè)身影，想想離家時(shí)深情的凝視，想想臺(tái)燈下輕輕的一聲問候。大愛無聲，我們的父母以他們特有的語言傳遞著多少愛多少期待，可我們是否也有一個(gè)時(shí)間一個(gè)空間去回憶去思念？聽《奉獻(xiàn)》，學(xué)生說親情，動(dòng)情地回憶生活中與父母相處的片斷。師：如此感動(dòng)的親情，濃縮在文字里就是最美最美的風(fēng)景。再讀《雪地里的紅棉襖》 雪地里的紅棉襖 高吉波（一）30年前，我8歲。母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃求穿，日月十分凄惶。一個(gè)好心的媒人看著可憐，說家里沒個(gè)女人，日子少光彩。于是，在那個(gè)青黃不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢馱回了我的嫂子。她年長我15歲，嫁來時(shí)，驢屁股上綁著兩袋玉米，哥說是嫂于用彩禮錢換的。大約是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來時(shí)，我已舔凈了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥，說鍋里有碗米飯，留給我的，里面掩著兩個(gè)雞蛋。我沒喝，也沒吃。我跑到河里，破冰給侄女洗尿布?！鞍⒕?，你太小，洗不凈。”嫂子趕來，抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和，然后摸出兩個(gè)雞蛋，“還熱，吃吧。”那天，風(fēng)大，雪大。嫂子穿著紅棉襖，在雪地里像一團(tuán)火焰。（二）20年前，我18歲。嫂子給我剃個(gè)新頭，然后背著行李送我到小鎮(zhèn)的車站上?！鞍⒕?，咱家你最有出息，外出讀書要學(xué)會(huì)自己疼自己?！彼f。那天，風(fēng)大，雪大。隔著車窗，嫂子跑著向我招手。我覺得是一團(tuán)火焰在雪地里跳躍，盡管她穿的棉襖是藍(lán)色的。（三）現(xiàn)在，我38歲，號稱作家。父親和大哥已相繼隨我母親去了。他們留下的最后一句話都是說給大嫂的：真有來世，我變把椅子，讓你坐著歇歇。到寫這篇文字，我與嫂子最末的相見，是去年春節(jié)攜妻帶小回老家去。那天，風(fēng)很大，雪很大。透過玻璃窗，我看見嫂子從屋外抱著柴草進(jìn)來給我燒炕，我覺得雪地里有一團(tuán)火焰永不熄滅。雖然她穿的棉襖是黑色的?！鞍⒕牛阊凼遣皇前疽棺脮r(shí)間太長？”她說，“都這歲數(shù)了，還不會(huì)自己疼自己。”我沒說話。我盯著嫂子久看，我突然發(fā)現(xiàn)她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且頭發(fā)竟也全白。但那一刻我跟30年前一樣想：嫂子其實(shí)是最美的。后來，我在日記里寫過這樣的話：嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎。“我們”，自然也含著我的侄女，她現(xiàn)在美國攻讀博士學(xué)位適當(dāng)分析（內(nèi)容、寫法、情感、形象、語言等方面），為這位嫂子，這位堅(jiān)強(qiáng)的女性偉大的母親而感動(dòng)。師：所以，當(dāng)我們的文章泛濫著做作，無病呻吟，風(fēng)花雪月時(shí)，也許你的一份親情告白，會(huì)更有震撼力，更有制高點(diǎn)。那么，在寫作中親情材料的撰寫如何操作呢？《奉獻(xiàn)》的歌詞就告訴我們：不停地問——問親情和話題的聯(lián)系不停地找——找親情中最美細(xì)節(jié)（背景襯托、細(xì)節(jié)描寫、話題凸現(xiàn)、長短句結(jié)合??）不停地想——想如何連綴成文尋找最讓你感動(dòng)的親情片段并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫及其他手法寫出，學(xué)生寫親情片段教師與學(xué)生小評，后嘗試連綴成文，以“農(nóng)民工”為作文話題，把學(xué)生的若干片段連綴成文，教師示范。小結(jié)：讓親情溫暖我們的生活，讓親情溫暖我們的文字。教學(xué)思索“感人心者，莫先乎情”。文章的靈魂在于情真。真實(shí)是作文的生命，感情是作文的血肉。葉圣陶早就指出：“作文要說真話，說實(shí)話，說自己的話”，而“不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題而不去管文字的原料——思想、感情等等問題”。顯然，一切的語言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，顯然應(yīng)該放在其次的位置。可是，現(xiàn)在的考場作文教學(xué)中，我們卻常常在考生“情感的偽化”面前無奈蒼白。或者是一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，或者是一番虛情假意的“淺吟輕唱”，或者是一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)。我們的學(xué)生，經(jīng)過我們刻意的包裝，他們的作文不是古人現(xiàn)身，就是風(fēng)花雪月。我們學(xué)生的作文不是“我手寫我口”，不是“情動(dòng)于衷”，而是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，哪管冬夏與春秋”，沉湎于自我炮制的“情感天地”不能自拔，抱著應(yīng)試的“獨(dú)門秘笈” 孜孜不倦。有老師說，在學(xué)生筆下，文字是冷漠的，冷漠到你在這些最年輕的身上讀到最蒼老的心靈：或故作成熟，發(fā)一通哲思妙語，販賣著羅蘭小語的流風(fēng)余韻；或堆砌辭藻，洋洋灑灑，風(fēng)姿綽約千媚百轉(zhuǎn)卻一無所有一干二凈；或千篇一律，任你孫悟空七十二變，我自巋然不動(dòng)，把那點(diǎn)“米”顛來倒去，從干飯到稀飯?jiān)俚脚蒿?像只老狐貍，而每年高考作文歷史人物扎堆就是很好的說明??總之，缺失了對生活的感悟，對平常事的記錄，真情實(shí)感全無，感恩之意不存。真情失落業(yè)已成為作文教學(xué)中的痼疾！我們不能不憂慮，是什么，讓我們的學(xué)生失去了自己的一片情感的天空？最近一次高考模擬考的作文話題——“農(nóng)民工”的出現(xiàn)，也說明我們的老師試圖引導(dǎo)學(xué)生在寫作中不再忽視一個(gè)最重要的寫作因素——人的感情我們的生活。關(guān)注生命情感里溫暖深刻的那一部分，讓表達(dá)成為需要，讓文字成為需要，于是，確定設(shè)計(jì)這樣的一堂親情作文課就是為了把自己對作文教學(xué)的點(diǎn)滴感受涌現(xiàn)出來。作文教學(xué)的設(shè)計(jì)中，有意地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)最簡單、最生活化的親情世界就成了此課的一大教學(xué)目標(biāo)。巴金先生說：“我們寫作，只是因?yàn)槲覀冇性捯f，有感情要傾吐，我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂?！弊魑臒o非是為表達(dá)自己的感情，交流彼此的感情而記下來的話。情乃作文之生命，作文之靈魂。無情，則再美的文字也是蒼白無力，再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)也會(huì)不堪一擊，再豐富的內(nèi)容也會(huì)索然無味。我們的學(xué)生習(xí)慣于編造而不會(huì)回憶那看似平淡無奇卻又釘子一樣釘在生命的砧板上的細(xì)節(jié)和鏡頭。這堂課，是為了呼喚作文的真情回歸，讓學(xué)生有話可說，有話可寫，鼓勵(lì)學(xué)生寫真話，訴真情。而真情請從親情起，于是，一切就有了鋪墊。本課的設(shè)計(jì)源于一次閱讀，在《讀寫月報(bào)》上偶讀《雪地里的紅棉襖》一文，當(dāng)時(shí)被里面的親情與感恩之意深深打動(dòng)。幾年前，高吉波的小說，早因其深入骨髓的鄉(xiāng)土濃情打動(dòng)了我們。今天再讀這篇《雪地里的紅棉襖》，更加讓我體會(huì)到高吉波對于土地至深的情懷和回味?！案呒ㄊ菍儆谕恋氐?。他的根植于土地最深沉的地方。他懂得土地的語言，他熱愛土地的歌唱，他更加期冀土地完美的收獲和愛情。他，亦理解土地得恩仇與痛苦無奈。他就像土地里的一粒種子，在任何惡劣的環(huán)境下都能生長?！倍渲?，親情的力量是最為震撼最能支持的。文章中的嫂子說起他，總是帶著愛憐和溫暖。也許，這么多年，最理解和支持他的，就是嫂子那么淳樸的摯愛了。他對于土地和作品的執(zhí)著，亦來自嫂子深沉博大的包容和愛的力量。一位嫂子，更是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性一位偉大的母親。就這樣，何不有感情地朗讀《雪地里的紅棉襖》，把那份偉大的情感滲入學(xué)生的心底？其實(shí)，閱讀更是一種吸收，這樣也為學(xué)生模仿、運(yùn)用以至最終內(nèi)化鋪平道路。那怎樣更有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，喚起他們的表達(dá)欲望呢？十多年里一直愛聽的那首《奉獻(xiàn)》，總會(huì)在此時(shí)縈繞耳邊，尤其“我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的爹娘”一句深深觸動(dòng)我的靈魂。音樂是一種特定的觸媒，由此，傾聽親情——感受親情——訴說親情——寫出親情這一線條逐漸明朗。教學(xué)思路躍然紙上：以音樂為背景，以教師的真情告白為引領(lǐng)，以學(xué)生情感激發(fā)為基礎(chǔ)，以名家范文的溫暖文字為指導(dǎo)，最終引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入親情寫作之中。不必在意你的文字是否稚嫩，不必多慮你的語言是否美麗，喚起的是你寫作的沖動(dòng)，其他，交給時(shí)間交給歷練交給閱讀吧。因?yàn)?，惟有“情?dòng)于中”，方能“形之于言”。這樣即使不去刻意雕琢言辭，安排技巧，作文也會(huì)盡顯真情的迷人魅力。一堂課，可以試講，有過修改，但不是復(fù)制。作為一名教師，我不愿意刻意去包裝自己的情緒。真情無法準(zhǔn)備無法醞釀，惟有真實(shí)的袒露真實(shí)的激發(fā)，淚水才是最純真的。激“情”但不是逼“情”，表“情”也決非矯情，其實(shí)，在理性與感性的沖突中，這樣的一堂課對自己是情感的一次煎熬。因?yàn)檠蹨I是無法等待的，也是無法設(shè)計(jì)的，投入情感而又得把握節(jié)奏，這都令人痛苦?？吹綄W(xué)生因訴說父母的平凡而又樸實(shí)的愛的細(xì)節(jié)而淚流滿面的情景，我也無法不感動(dòng)，也很自然地想起年邁的雙親，想起他們衰老的容顏和微弓的身軀。在感動(dòng)與理智中，心靈的流瀉就成了自然。誠然，在作文中，被情感滋潤的文字是最美的，出自三年級小學(xué)生之手的那篇因“自然率真，素面朝天，充滿童趣，非常溫馨”的僅107字的短文《媽媽回來了》獲首屆“冰心作文獎(jiǎng)”，這就是一種美麗的認(rèn)可?！耙晃蛔骷?，有時(shí)候遷就于生存的壓力。或者耕耘，或者收獲，或者耕耘也無收獲。這就是作家的出路。高吉波在這樣的沖突中一直夢想在自己的土地上運(yùn)籌帷幄。一份自己可支配的媒體。”看完高吉波《雪地里的紅棉襖》，作者的好友這樣評價(jià)說。那么，面對今天的教育今天的課堂，我想說：“一位教師，有時(shí)候遷就于生存的壓力?；蛘吒?，或者收獲，或者耕耘也無收獲。這也是教師的出路。但是，讓我們在這樣的沖突中還存有一個(gè)夢想——我們的學(xué)生能夠溫暖自己的文字，能夠觸摸靈魂的悸動(dòng)，能夠喚回一度遠(yuǎn)去的真情?！币惶谜n，更多的是做為一個(gè)探討，做一種嘗試，也給自己一次學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)?？吹綄W(xué)生在訴說父母之恩時(shí)那動(dòng)情的淚水，我無法不感動(dòng)。透過淚水的背后，看自己的不足，課后感覺本課囿于環(huán)節(jié)的推進(jìn)，有些地方還欠缺流暢。同時(shí)，作文，應(yīng)是感性和理性的結(jié)合物。在理性的角度上再下點(diǎn)功夫，這樣學(xué)生的寫作提高可以更明顯地落到實(shí)處。只是我們能相信，真情無限，真情無邊，作文想創(chuàng)新，千萬別丟掉真情。因?yàn)檎媲橛肋h(yuǎn)是作文創(chuàng)新的靈魂。肖培東《橋邊的老人 》 教學(xué)實(shí)錄執(zhí)教者 ：肖培東浙江省永嘉中學(xué)教師：同學(xué)們好，大家做了預(yù)習(xí)，說說看《橋邊的老人》是寫什么主題的小說？同學(xué)們回答“戰(zhàn)爭”。教師：是的，對于生活在和平年代的我們來說，戰(zhàn)爭只是一個(gè)很遙遠(yuǎn)也很模糊的概念。而把戰(zhàn)爭濃縮在文字里，戰(zhàn)爭往往意味著炮火彌漫刀光劍影。美國著名作家海明威的《橋邊的老人》卻給了我們關(guān)于戰(zhàn)爭的另一種解讀。這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)海明威，走進(jìn)《橋邊的老人》。先請同學(xué)們和老師一起完成小說的朗讀，同學(xué)們齊讀第一第二段以及課文的最后一段，老師讀中間部分。思考：小說寫了一個(gè)怎樣的故事？故事中老人多次嘮叨的語言是什么？學(xué)生概括小說的故事梗概，要求語言規(guī)范，要點(diǎn)具備。小結(jié)：即將戰(zhàn)爭前，在一個(gè)相對平靜的環(huán)境下，圍繞勸離與不走而展開的“我”與一位老人的對話，從而展示了這位孤身老人當(dāng)人們競相逃命時(shí)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡。教師：小說的主體部分就是老師朗讀的對話部分，請你找出故事中老人多次嘮叨的語言。學(xué)生得出答案，都是在逃難中對小動(dòng)物關(guān)心的幾句語言。一共有以下四處：“沒家，只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄柏埵遣灰o的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會(huì)怎么樣？”“可是在炮火下它們怎么辦呢？”“摁，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！睂W(xué)生齊讀這四句話，再請一同學(xué)朗讀這四句話。教師：你覺得自己讀出這四句話的感覺來了嗎？ 學(xué)生：沒有。還應(yīng)該緩慢些，應(yīng)該讀得焦慮、憂愁。教師：對，老人76歲了，在炮火來臨前被迫離開家園，要讀得滄桑無奈些，注意關(guān)鍵詞的朗讀。再次朗讀。教師：你能從這幾句嘮叨詞中讀出些什么？學(xué)生：讀出老人的孤獨(dú)。他沒有家，只有幾只小動(dòng)物相依為命，晚年生活很凄涼。教師：對，也就是讀出了老人的生活現(xiàn)狀，讀出了他的孤獨(dú)。老人在他垂暮之年，把動(dòng)物視為親人。學(xué)生：可戰(zhàn)爭卻要他離開他的家園他的親人，連最后一點(diǎn)溫情也要抹去。學(xué)生：讀出了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難和痛。學(xué)生：讀出了老人的善良，在大家都自顧自己的逃命中，老人還能想到可憐的動(dòng)物。教師：說的很好，在老人眼中，小動(dòng)物的生命也是世界的價(jià)值所在。這是一種人性的光輝。學(xué)生：就是說老人的愛心。學(xué)生：讀出老人內(nèi)心的痛苦，不能安度晚年，要在戰(zhàn)火中逃離家園。學(xué)生：讀出他的茫然，對未來生活的迷茫和無把握。教師：怎么可以看出他對前景的茫然呢？ 學(xué)生：他顧及動(dòng)物不關(guān)心自己，不想走。教師：短短幾句話，簡單又高效，既蘊(yùn)涵了許多言外的生動(dòng)細(xì)節(jié)，又能反映出人物的個(gè)性與心理。可見海明威語言的簡約風(fēng)格。這幾句話里飽含著老人復(fù)雜的情感，讓我們再次齊讀這四句話，切實(shí)讀出情感來。學(xué)生讀。教師：到這里，我們可以對海明威簡潔明快的語言風(fēng)格有所感受。這讓我想起海明威著名的“冰山理論”，他說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！狈旁谖膶W(xué)寫作上，如何理解這句話？學(xué)生：語言要簡潔，不要全部說出來。學(xué)生：有八分之七的內(nèi)容要我們自己去想。學(xué)生：要揣摩弦外之音。教師：文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，把自身的感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象之中，使之情感充沛卻含而不露、思想深沉而隱而不晦。資料鏈接 ：海明威在《午后之死》中有一個(gè)解釋：“如果一位散文家對于他想寫的東西心里很有數(shù)，那么他可能省略他所知道的東西，讀者呢，只要作家寫得真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈的感覺到他所省略的地方，好像作者寫出來似的。”顯而易見，作家在這里強(qiáng)調(diào)的是省略，主張水面下的的“八分之七”應(yīng)該留給讀者您去感受。教師： 聯(lián)系小說，細(xì)讀對話，你還能更多地感受出水面下的八分之七嗎？學(xué)生閱讀探討。學(xué)生：從‘我只是在照看動(dòng)物’中的‘只是’，感覺到老人的無辜和內(nèi)心的怨憤。