【正文】 比如，農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷范圍及比例規(guī)定，村衛(wèi)生室及村中心衛(wèi)生室就診報(bào)銷60%，每次就診處方藥費(fèi)限額10元，衛(wèi)生院醫(yī)生臨時(shí)補(bǔ)液處方藥費(fèi)限額50元；鎮(zhèn)衛(wèi)生院就診報(bào)銷40%，二級醫(yī)院就診報(bào)銷30%，三級醫(yī)院就診報(bào)銷20%，每次就診各項(xiàng)檢查費(fèi)及手術(shù)費(fèi)均限額50元，處方藥費(fèi)限額200元。一方面，由于中國幾千年文明傳承下來的尊老愛幼的精神，家庭養(yǎng)老已經(jīng)成為很多農(nóng)村人的習(xí)慣，甚至被崇尚為美德。二、農(nóng)民對醫(yī)保制度的接受現(xiàn)狀對于老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重的中國，加之疾病隨年齡的增長更加頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)，談及醫(yī)療保障的對象，老人首當(dāng)其沖。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占全國總?cè)丝诘?3．91％，同時(shí)我國也是典型的未富先老型國家，具有少子老齡化、重負(fù)老齡化和長壽老齡化的特點(diǎn)。這不光體現(xiàn)在生產(chǎn)方面，還體現(xiàn)在醫(yī)療保障制度上?！跋匏芰睢闭叩挠行?zhí)行取決于市場主體能否執(zhí)行，監(jiān)管政策的不斷完善，經(jīng)濟(jì)杠桿的有效調(diào)控，政府政策的有效引導(dǎo)及消費(fèi)者觀念的轉(zhuǎn)變。（三）消費(fèi)者不良消費(fèi)習(xí)慣環(huán)境保護(hù)問題的迫切性雖早已被人類所意識到，但消費(fèi)者的行動往往滯后于期望。塑料袋的市場是一個(gè)完全競爭市場，在塑料袋需求方面，居民的需求價(jià)格彈性小于1，需求有著明顯的剛性。行政監(jiān)管機(jī)制的不完善，監(jiān)管手段手段的單一——僅通過罰款的方式來抑制超薄塑料袋的使用，并且自限塑令出臺后的若干年時(shí)間內(nèi)，相關(guān)行政部門并未進(jìn)一步推行與限塑相配合的政策和法規(guī)。圍繞著“環(huán)保塑料袋”這一核心主題，這些企業(yè)引用新技術(shù)、新的生產(chǎn)設(shè)備。再次，塑料袋的使用需求顯著降低。其次，塑料袋的質(zhì)量大大提高。首先，塑料袋使用量大幅減少是“限塑令”成效的最直觀體現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境資源作為一種無排他性但有競爭性的公共資源，僅僅依靠市場調(diào)節(jié)是無法消除人類在使用生態(tài)環(huán)境資源時(shí)所產(chǎn)生的的負(fù)外部性，長此以往，“公地悲劇”不可避免。第三篇：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解讀“限塑令”政策實(shí)施效果從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解讀“限塑令”政策實(shí)施效果一、“限塑令”政策實(shí)施的背景在日常生活中，塑料袋因輕便結(jié)實(shí)、廉價(jià)易得等優(yōu)點(diǎn)，深受廣大消費(fèi)者的青睞。美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇勢頭增強(qiáng)，歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)改善跡象，日本經(jīng)濟(jì)在強(qiáng)力政策刺激下步入復(fù)蘇軌道，人民幣實(shí)際有效匯率上升壓力減小，中國對發(fā)達(dá)國家出口將有所好轉(zhuǎn)。內(nèi)需結(jié)構(gòu)有所改善。國民經(jīng)濟(jì)保持中高速平穩(wěn)增長態(tài)勢。主講課程：《員工健康認(rèn)清職場健康殺手》 《看手知陰陽》 《慢性疾病的防與控》 《糖尿病特膳》《辯證健康》 《心腦血管疾病》 《非藥物療法》《精宏觀經(jīng)濟(jì)解讀：我們要揣測國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，對市場經(jīng)濟(jì)的變化要有預(yù)見性，既然國家表明要減少對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的干預(yù)，那么我們可以加強(qiáng)資源合作開發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)鏈。新一輪經(jīng)濟(jì)體制改革將深刻影響未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。(二)國內(nèi)宏觀調(diào)控政策綜述當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)潛在增長率下行，要素稟賦情況發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出若干問題，十八屆三中全會與中央經(jīng)濟(jì)會議針對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段長期與短期特征、問題，提出中長期改革方向與2014年宏觀調(diào)控思路。三是影響全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的不確定因素仍然存在。宏觀經(jīng)濟(jì)解讀：國際形式比較好，我們可以抓住這個(gè)機(jī)遇加強(qiáng)國際貿(mào)易，在發(fā)展自身的同時(shí)振興民族產(chǎn)業(yè)。一是美、歐、日等發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)延續(xù)復(fù)蘇態(tài)勢。同時(shí)“誠能”充滿真情。那么這面鏡子又是怎樣照出太宗的斑點(diǎn)與瑕疵的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。其實(shí)，選擇什么順序來說明某個(gè)具體事物，都要根據(jù)被說明的事物的本質(zhì)特點(diǎn)和文章的寫作目的來決定。同學(xué)練習(xí)，請一位同學(xué)在黑板上列出提綱。說的很有分寸，用了“大概”“應(yīng)該”等詞，表示自己的不甚了解。用的是什么順序呢？ 生：由常見的用途到一些特殊的用途，也是邏輯順序。你可以用針來繡出美麗的圖案，你也可以用織針織出漂亮的毛衣。特別是說明事理和具有較多較復(fù)雜特性的事物，運(yùn)用邏輯順序，更能說清事物的性質(zhì)特征，揭示各事物之間的相互關(guān)系。好，誰來說說種類？生：老師，我了解的不多，有常見的繡花針，縫紉針，別針，還有針灸針，注射針等。師：盡管說的不一定科學(xué)，可是能用生活俗語來形象地說明針形，還是值得大家學(xué)習(xí)的。誰來說說針的形狀的說明。師：對，小小一枚針，都是大學(xué)問。簡單一點(diǎn)也可以。師：那么，如果是寫《針》，我們還要說明哪些內(nèi)容呢？ 生：針的樣子。朋友們，你們說，對嗎？師：這位同學(xué)真機(jī)智，他原本寫的文字并不是這樣的，但他很快就改用第一人稱來表達(dá)，和前面那位女同學(xué)相得益彰，首尾呼應(yīng)，真可謂天衣無縫。小小一根針，就是大學(xué)問。師：對，接下來就請同學(xué)們分兩組，一組寫個(gè)開頭，一組寫個(gè)結(jié)尾，語言可以簡練些。師：說的都很好。剛才這段針的文字在同學(xué)們的努力下，有了很清楚的條理。同學(xué)們討論后，得出答案應(yīng)是⑥④⑦⑧②⑨①③⑤按正確的順序再齊讀一次，教師小結(jié)。剛才那段針的說明文字我們應(yīng)該按什么順序來安排呢？ 生：時(shí)間。(學(xué)生讀)好，說明文的基本結(jié)構(gòu)是什么？說明文的說明順序又有哪些？ 學(xué)生齊讀相關(guān)文字。生：時(shí)間順序沒安排好。師：聽后有什么感受？ 生：很流暢。⑥我國很早就有了針，在山頂洞人遺址的文物中，就有一枚骨針，針體光滑，長82毫米，針身略彎，尖端鋒利。②以后，《繡花筆記》中寫道：“宋繡所用針為朱湯所制，大三分以制衣，以三分以作繡?，F(xiàn)在就請大家把課本打開，翻到143頁，聽老師朗讀一段說明性的文字。（此次，用了“首先”“其次”“再其次”等詞，闡述流利）師：看來，說話要安排好結(jié)構(gòu)，講究順序，有條理，大家才能聽明白，這就叫言之有序。師：那怎么說得更清楚些呢？生：可以加上一些詞，標(biāo)明層次，如“第一、第二”等。因?yàn)樗芑顫姾軋F(tuán)結(jié)，上個(gè)星期的籃球賽我們雖然輸了，可是我們卻更加團(tuán)結(jié)。師：真的是一個(gè)很可愛的班級，真正地把自己和班級緊緊地聯(lián)系在一起。生：我的班級特別團(tuán)結(jié)，上個(gè)星期的籃球賽我們雖然輸了，可是我們的啦啦隊(duì)卻一直為運(yùn)動員加油。師：很可愛。高中生活近一年了，想必同學(xué)們已融入了這個(gè)高一（9）這個(gè)集體。海明威的《橋邊的老人》小說的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。教師：如果換成第三人稱，會怎么樣？ 學(xué)生：沒有這樣置身于小說中來得真實(shí)。學(xué)生：沒有英雄人物，寫的是平民百姓，沒有戰(zhàn)爭場面，可也一樣感受戰(zhàn)爭的殘酷，所以我說是‘妙’。同學(xué)們的這種探究學(xué)習(xí)的意識，對于我們閱讀文學(xué)作品極為重要。學(xué)生：‘他木然地說，可不再對著我說了’這句（分析略，以下同）。學(xué)生：那句“一共三種，兩只山羊，一只貓，四對鴿子”中，了解到老人對動物的疼愛和老人的孤獨(dú)。”顯而易見，作家在這里強(qiáng)調(diào)的是省略，主張水面下的的“八分之七”應(yīng)該留給讀者您去感受。學(xué)生：要揣摩弦外之音。教師：到這里，我們可以對海明威簡潔明快的語言風(fēng)格有所感受。教師：短短幾句話，簡單又高效，既蘊(yùn)涵了許多言外的生動細(xì)節(jié)，又能反映出人物的個(gè)性與心理。學(xué)生：就是說老人的愛心。學(xué)生：讀出了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難和痛。他沒有家，只有幾只小動物相依為命，晚年生活很凄涼。還應(yīng)該緩慢些，應(yīng)該讀得焦慮、憂愁?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“可是在炮火下它們怎么辦呢？”“摁，當(dāng)然會飛。貓，當(dāng)然不要緊。小結(jié)：即將戰(zhàn)爭前，在一個(gè)相對平靜的環(huán)境下，圍繞勸離與不走而展開的“我”與一位老人的對話，從而展示了這位孤身老人當(dāng)人們競相逃命時(shí)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡。美國著名作家海明威的《橋邊的老人》卻給了我們關(guān)于戰(zhàn)爭的另一種解讀。因?yàn)檎媲橛肋h(yuǎn)是作文創(chuàng)新的靈魂。透過淚水的背后，看自己的不足，課后感覺本課囿于環(huán)節(jié)的推進(jìn)，有些地方還欠缺流暢。這也是教師的出路。一份自己可支配的媒體?！耙晃蛔骷?，有時(shí)候遷就于生存的壓力。因?yàn)檠蹨I是無法等待的，也是無法設(shè)計(jì)的，投入情感而又得把握節(jié)奏，這都令人痛苦。一堂課，可以試講，有過修改，但不是復(fù)制。教學(xué)思路躍然紙上：以音樂為背景，以教師的真情告白為引領(lǐng)，以學(xué)生情感激發(fā)為基礎(chǔ)，以名家范文的溫暖文字為指導(dǎo)，最終引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入親情寫作之中。一位嫂子，更是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性一位偉大的母親?！倍渲?，親情的力量是最為震撼最能支持的。他的根植于土地最深沉的地方。本課的設(shè)計(jì)源于一次閱讀，在《讀寫月報(bào)》上偶讀《雪地里的紅棉襖》一文，當(dāng)時(shí)被里面的親情與感恩之意深深打動。無情，則再美的文字也是蒼白無力，再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)也會不堪一擊，再豐富的內(nèi)容也會索然無味。作文教學(xué)的設(shè)計(jì)中，有意地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)最簡單、最生活化的親情世界就成了此課的一大教學(xué)目標(biāo)。我們學(xué)生的作文不是“我手寫我口”，不是“情動于衷”，而是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，哪管冬夏與春秋”，沉湎于自我炮制的“情感天地”不能自拔，抱著應(yīng)試的“獨(dú)門秘笈” 孜孜不倦。顯然，一切的語言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來，顯然應(yīng)該放在其次的位置。教學(xué)思索“感人心者，莫先乎情”?！拔覀儭保匀灰埠业闹杜?，她現(xiàn)在美國攻讀博士學(xué)位適當(dāng)分析（內(nèi)容、寫法、情感、形象、語言等方面），為這位嫂子，這位堅(jiān)強(qiáng)的女性偉大的母親而感動?！蔽覜]說話。那天，風(fēng)很大，雪很大。（三）現(xiàn)在，我38歲，號稱作家?！彼f。嫂子穿著紅棉襖，在雪地里像一團(tuán)火焰。“阿九，你太小，洗不凈。嫂子回來時(shí)，我已舔凈了留在嘴角的米粒。于是，在那個(gè)青黃不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢馱回了我的嫂子。 雪地里的紅棉襖 想一想他們，想一想黃土地上烈日下那弓曲的脊梁，想一想寒風(fēng)中刺骨的冷水中凍的發(fā)紅的手，想一想菜場里一分一分還價(jià)卻不吝嗇地把你送到最好的學(xué)校里的那個(gè)身影，想想離家時(shí)深情的凝視，想想臺燈下輕輕的一聲問候。師：仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，生活的內(nèi)涵其實(shí)就是一個(gè)字“愛”，愛就是奉獻(xiàn)，作文也一樣，所有的文章幾乎都在寫愛寫生活。寫作，更需要一種油然而生的情感滋潤。蒙太奇的創(chuàng)作手法，既有節(jié)奏感，又有一種細(xì)節(jié)的定格的美麗。木墻回蕩著善意的歡笑。藍(lán)藍(lán)的湖面上，幾只白色的小天鵝在悠閑地游動。雪兒倒下的土地上長出一棵樹，繁密的樹葉將樹下的濃陰擴(kuò)散得很大。х月х日，雪兒的哥哥去前線了，但沒能回來；х月х日，雪兒的父母上前線了，但沒能回來；х月х日，雪兒的伯伯，叔叔，表哥，表姐??所有在雪兒的記憶里愛著雪兒的人都上前線了，但都沒有回來??雪兒的日記本漸漸厚了，多了，但每一頁都藏著雪兒的淚水和一團(tuán)在心底莫名燃燒著的火??今天。今天比起千篇一律的說教，本文更見思維的張力和文學(xué)的功底。一個(gè)很好的埋葬自己的地方，不是嗎？我也能如此微笑。我能感覺到死亡的迫近，或者說自從他倒下后，我也失去了生命存在的意識。歷史，在長城堅(jiān)實(shí)的磚石下緩緩涌動，我貼近了歷史；純凈，在冰天雪地的南極蘊(yùn)育，我溶進(jìn)了最原始的潔白??每一次絕處逢生的欣喜，每一次發(fā)現(xiàn)曠世絕美的愉悅，都讓曾經(jīng)一切的苦難泥濘變得微不足道。他的眼光總是如此執(zhí)著與深邃，閃爍著堅(jiān)毅與樂觀，仿佛在告訴我：不斷超越自己，不斷挑戰(zhàn)自己。有的人天生不羈叛逆，血液之中洶涌著勃發(fā)的激情，沉醉于一種似乎不可理解的熱愛中，難以自拔。流動的沙丘，流動的河，掩蓋著一切尚在生的邊緣殘喘的物體。不落俗套，嘶啞的喉嚨里唱盡人間離散；款款感動，充滿真情的文字間飽含對統(tǒng)一回歸的渴盼。因?yàn)轫暱涕g它就會揮發(fā)到無形的空氣中，不會帶走一絲的云彩。如果那朵白云化作了一陣雨，你更不必驚訝，那是你的女兒積蕩在胸中的相思淚，我的靈魂將隨她溶進(jìn)你的心里，化為滋潤你的那股清泉??媽媽，在你的夢中，是否看見了那一只淺黃色的小鳥？它站在你坐的那把石椅旁的樹枝上，常飽含著淚水，用嘶啞的喉嚨歌唱。不是一個(gè)夜，不是一個(gè)星期，不是一個(gè)月，一個(gè)年，而是整整半個(gè)多世紀(jì)。夢中，我變成了一朵臘梅般的白云，飄蕩在你的頭頂。清晨起來，走到田野，或是陽臺，看到那鮮嫩翠綠的草尖上、葉片上聚集了一顆顆晶瑩透亮的露珠。作文更應(yīng)體現(xiàn)構(gòu)思的匠心。在寫作中，學(xué)生在用筆思索，情郁于中而必發(fā)乎于外，而在真情之外，更有獨(dú)特的構(gòu)思奇巧的安排以及豐富的想象。我手寫我心，還是我心死我手？望這清一色的田園，我很想有花朵盛開。真情流露，崇尚個(gè)性，文風(fēng)自由，充滿張力，寫作就這樣有了輕快的翅膀。自然，還有散文，在大學(xué)的黃昏里與河堤的柳枝一起婆娑；還有話劇，在校園的舞臺上演繹著我們心中的《雷雨》《日出》??我們的筆下，就很詩意地繁衍著我們的個(gè)性，繁衍著我們的創(chuàng)造力與想象力?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，真誠的歲月里，叛逆也很美麗。使梁惠王自然地走進(jìn)了他問題的圈套，說出了“是亦走也??）相關(guān)詞語解釋。同學(xué)回答，而后教師出示自己的答案。成語的現(xiàn)代解釋。第一段讀，背誦?！盁o如??者”意為“沒有象??的”，換一種表達(dá)方式說這個(gè)句子。，應(yīng)該是？（“盡心”）這個(gè)詞要重讀。思考：孟子在這場對話中提出了什么政治主張？三．：仁政，“王道”。今天，就讓我們再次走近孟子，觸摸他熠熠生輝的思想?！保斞福按藙t與造化者游而逍遙之極致者。什么苦情呢？我們不妨作這樣的比較想像：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想翅膀張開了，怒而飛向無何有之鄉(xiāng)……有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那廣漠之野找到慰藉嗎？答案顯然是否定的。筆者覺得莊子所說的第三種人其實(shí)只是理想之人，包括莊子自己也并沒有作到。他們沒有對我的執(zhí)著，沒有追求功用的行為，沒有獲取聲名的愿望，拋棄了一切的追求，達(dá)到絕圣棄智的境界?！敝寥?，就是最高境界的人，遺棄了自我。但莊子和我們的看法不一樣。莊周為什么在他妻子死的時(shí)候，還要愉快地唱歌呢？這是因?yàn)樗麑ιc死、存在與虛無有深刻的、和常人不同的理解。”莊周夢蝶的故事強(qiáng)烈地表現(xiàn)了人生的虛幻感，對李商隱的詩，我們多數(shù)人的體會都是如此。他企圖以此達(dá)到逃避現(xiàn)實(shí)、保存自己的目的。5．走進(jìn)創(chuàng)新，多元化理解。全文是如何把這么多事物聯(lián)系起來而不至于雜亂的呢？從宏觀角度看，我們需要把握住結(jié)構(gòu)的關(guān)紐。要強(qiáng)調(diào)萬物皆“有所待”，首先寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空；要闡述“小大之辯”，則賦于蜩與學(xué)鳩人的性情?！跺羞b游》幾乎就是一篇寓言的大薈萃。莊子散文濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩，很像他本人那不拘一格、飄逸灑脫的個(gè)性。作者從自然界的“小知不極大知”“小年不及大年”，進(jìn)而說明“小大之辨”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。無疑，莊子是坦率的、真誠的，同時(shí)又是富有哲思的、深刻的。道家的“生命哲學(xué)”至莊子而圓通。從楊朱的“發(fā)現(xiàn)自我”到老子的“人生至道”，從柏拉圖的“理想國”到尼采的“超人哲學(xué)”。文章漫溢出一種放蕩不