【文章內(nèi)容簡介】 先進(jìn)思想和先進(jìn)行為來體現(xiàn)，即應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。如果不能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，共產(chǎn)黨先進(jìn)性就會成為虛無飄渺的空中樓閣。在這個意義上，我們說共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是共產(chǎn)黨先進(jìn)性內(nèi)容的外化形式，它不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體內(nèi)容，而且起到維護(hù)和充實(shí)共產(chǎn)黨先進(jìn)性內(nèi)容的作用，3．構(gòu)成要素的區(qū)別。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是從政黨層面來討論的，其具體構(gòu)成必然是一個較為復(fù)雜的系統(tǒng)，它需要由黨的意識形態(tài)、黨的組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員為載體來體現(xiàn)，因此，共產(chǎn)黨先進(jìn)性的構(gòu)成要素必須包括這四個方面的內(nèi)容；共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是從政黨成員層面來討論的，是對黨員個體的要求，因此，其構(gòu)成要素則相對簡單，它主要是通過黨員個體的思想和行為來體現(xiàn)的。共產(chǎn)黨具有的先進(jìn)性性質(zhì)決定其必然要求共產(chǎn)黨員也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的，也就是說二者應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。但正是由于共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不能完全等同，二者在實(shí)踐中 1客觀存在著不一致的現(xiàn)象，因此，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性并不是必然統(tǒng)一的，二者之間還存在著聯(lián)系的紐帶。如果這一聯(lián)系紐帶出了問題，就完全可能出現(xiàn)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，而個別共產(chǎn)黨員卻不先進(jìn)的現(xiàn)象。因此，我們討論共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性時，不僅僅要討論二者先進(jìn)性內(nèi)容的本身，而且更需要研究實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶。進(jìn)一步分析，聯(lián)系共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的紐帶是什么呢?我認(rèn)為這一紐帶主要由兩個方面的內(nèi)容構(gòu)成：一是政黨認(rèn)同，即共產(chǎn)黨員對共產(chǎn)黨先進(jìn)性從思想上的認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自覺的行為；二是政黨管理，即共產(chǎn)黨通過自己的各級組織對共產(chǎn)黨員進(jìn)行的思想認(rèn)同的教育引導(dǎo)和對共產(chǎn)黨員的具體行為的制度約束。就第一方面的內(nèi)容來看，所謂政黨認(rèn)同，是指黨員關(guān)于黨是什么，我和黨是一種什么關(guān)系的認(rèn)識。如果黨員對共產(chǎn)黨有認(rèn)同感，他就會自覺地和黨保持一致，按照黨的要求來行動；反之，如果黨員加入了共產(chǎn)黨，但對共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不從思想上認(rèn)同，就可能出現(xiàn)身在共產(chǎn)黨內(nèi)卻不與黨同心同德、自行其事，從自己的利益而非黨的利益出發(fā)、甚至犧牲黨的利益來滿足自己利益的現(xiàn)象，當(dāng)然也就很難自覺地從行為上發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。這里所謂的不認(rèn)同也可能有兩種情況：一是黨員的認(rèn)識出了問題，如黨員理想信念出現(xiàn)偏差，覺得共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與己無關(guān)或根本不相信共產(chǎn)黨的先進(jìn)性；二是共產(chǎn)黨的先進(jìn)性本身出了問題，或者說共產(chǎn)黨不能從理論和實(shí)踐上證明其具有先進(jìn)性，要得到共產(chǎn)黨員的衷心擁戴就必然會產(chǎn)生障礙。在這個意義上，我們說作為黨的意識形態(tài)的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線和指導(dǎo)思想的科學(xué)正確，對于共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)政黨認(rèn)同具有非常重要的作用，或者說它是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本前提。就第二方面的內(nèi)容來看，如果共產(chǎn)黨員的理想信念出現(xiàn)偏差，不能在工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，因意志衰退或因地位變化而經(jīng)不住誘惑而蛻化變質(zhì)時，共產(chǎn)黨的組織就要運(yùn)用政黨管理的功能對黨員進(jìn)行教育引導(dǎo)和行為約束，即“黨要管黨”和“黨組織要管共產(chǎn)黨員”，要通過包括黨的紀(jì)律在內(nèi)的各種制度來選好人，用好人，管好人。由此我們可以說：共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不僅僅在于性質(zhì)上是先進(jìn)的，而且在組織和制度上也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的?？梢?，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶包括了黨的意識形態(tài)、黨的組織和黨的制度幾項(xiàng)重要的構(gòu)成內(nèi)容。共產(chǎn)黨員只有真正從思想上認(rèn)識到共產(chǎn)黨確實(shí)是先進(jìn)的，才能自覺地為黨的事業(yè)而奮斗，自覺地履行黨員義務(wù)，自覺地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性才能因此得以體現(xiàn)；共產(chǎn)黨只有不斷地加強(qiáng)包括思想理論在內(nèi)的政黨意識形態(tài)建設(shè)、黨組織建設(shè)和黨的制度建設(shè)，才能為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提供必要的前提條件。二、共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體構(gòu)成如前所述，共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性存在著差異，因此，二者的先進(jìn)性也需要從不同的角度來思考和作出概括。由于共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性首先是建立在政黨認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提之上的，因此，我們應(yīng)當(dāng)也必須首先對共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的具體構(gòu)成有明確的認(rèn)識。(一)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體構(gòu)成 共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體構(gòu)成需要考慮四個方面的要素，即黨的意識形態(tài)、黨組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員。由此我們也可以說，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須重視和加強(qiáng)黨的意識形態(tài)、黨組織和黨的制度建設(shè)，必須充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。1．黨的意識形態(tài)。從政治學(xué)角度看，政黨的意識形態(tài)是政黨對自然界和人類社會基本問題的認(rèn)識及其在此基礎(chǔ)上形成的基本觀點(diǎn)，就一般意義上講，它包括了政黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。這是一個政黨存在和存續(xù)的重要支柱。進(jìn)一步看，政黨意識形態(tài)的內(nèi)容還可以劃分為兩個層次：一是政黨的基本理論，主要指關(guān)于政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等方面的理論學(xué)說；二是政黨的基本綱領(lǐng)、基本路線和指導(dǎo)思想等內(nèi)容。其中，前者是后者的基礎(chǔ)和根據(jù)，后者是前者的演繹和體現(xiàn)。中外政黨發(fā)展史昭示我們：沒有理論指導(dǎo)，就沒有政黨；沒有正確的理論，就沒有正確的政黨；沒有成熟的理論，就沒有 2成熟的政黨。由此還可以推論出：政黨的建設(shè)，首先是理論建設(shè)；政黨的變革，首先是理論的變革；政黨的發(fā)展，首先是理論的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其意識形態(tài)不僅對共產(chǎn)黨員起著政黨認(rèn)同和行動指南的功能，而且對全國人民發(fā)揮著思想指導(dǎo)、政治動員和凝聚人心的作用。共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，必須保證黨的意識形態(tài)是科學(xué)正確的，否則就難以凝聚黨心民心，鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位也無從談起。歷史證明，黨在思想理論上的提高，是黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。我們黨作為按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級政黨，從來就高度重視黨的意識形態(tài)建設(shè)，也正是在此基礎(chǔ)上，我們黨才能作為一個有6500萬黨員的世界第一大政黨而存在，黨和國家的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。黨的意識形態(tài)應(yīng)當(dāng)是與時俱進(jìn)的。我們黨要始終保持先進(jìn)性，必須隨著歷史條件的變化不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的意識形態(tài)，如同黨的先進(jìn)性一樣，黨的意識形態(tài)也應(yīng)當(dāng)隨著時代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，使其內(nèi)涵隨歷史任務(wù)和時代要求的變化而變化。在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，中國共產(chǎn)黨在面臨與以往大不相同的客觀條件下，意識形態(tài)也應(yīng)當(dāng)而且必須與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。我們看到，黨的十三屆四中全會以來，以****同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這是對黨的意識形態(tài)建設(shè)的重大貢獻(xiàn)。如同胡錦濤同志所指出的那樣：“‘三個代表’重要思想的形成，表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。”它“用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！睆恼h意識形態(tài)建設(shè)的角度看，“三個代表”重要思想的形成，不僅為黨在新時期確立了作為立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源的指導(dǎo)思想，更為我黨保持意識形態(tài)的先進(jìn)性樹立了與時俱進(jìn)的光輝典范?！叭齻€代表”重要思想的