人教版高中政治必修四單元綜合測(cè)試卷(編輯修改稿)
2025-01-04 22:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 C、否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) D、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) 2“世易則事易，事易則備變”?！暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A、唯物主義與形而上學(xué)的一致 B、唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 C、唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 2馬克思主 義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了 ①唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；②世界觀和方法論的統(tǒng)一； ③唯物辨證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一；④思維和存在的統(tǒng)一。 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 2 原子是“宇宙之磚”的觀點(diǎn)屬于 A、主觀唯心主義 B、客觀唯心主義 C、 近代 形而上學(xué)唯物主義 D、 古代樸素 唯物主義 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用表現(xiàn)在 ①更新人的觀念，解放人的思想 ②預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ③指出社會(huì)發(fā)展 的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來 ④動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④ 3李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。（摘自馮夢(mèng)龍《古今譚概》）李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯(cuò)誤，從哲學(xué)角度看這種行為 A、脫離了客觀實(shí)際，以個(gè)人好惡來辦事情，是主觀 唯心主義的表現(xiàn) B、是客觀唯心主義的表現(xiàn) C、體現(xiàn)了人們由于利益的立足點(diǎn)不同，對(duì)事物的反映不同 D、意識(shí)能夠決定事物的發(fā)展 3“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就山谷的樹吧，如果你不能成為太陽，那你就成為一顆星星吧！” 以及“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你要是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力”這兩句話說明了設(shè)計(jì)人生的奮斗目標(biāo)以及面對(duì)自己時(shí)，必須 A、從自己的理想出發(fā) B、從主觀愿望出發(fā) C、從自己的需要出發(fā) D、從自己的客觀條件出發(fā) 3英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。《壇經(jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) !”。畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于 A、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn) D、神創(chuàng)論觀點(diǎn) 3“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D、矛盾具有普遍性 3水的流動(dòng)規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無情”，或者“細(xì)水潤(rùn)田”。我國(guó)興建的三峽工程對(duì)于防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明 A、人們發(fā)揮自覺能動(dòng)性，就可以改變水流動(dòng)的規(guī)律，變害為利 B、人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律 C、人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用 D、人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務(wù) 第Ⅱ卷 主觀 題 （ 共 30 分 ） 一、 簡(jiǎn)答題（共 6 分） 3 據(jù)醫(yī)學(xué)史記載， 17世 紀(jì) 20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。 19世紀(jì) 80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到 1901 年
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