【文章內(nèi)容簡介】 握。在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實(shí)效性。中職語文新教材選入了大量的古今中外優(yōu)秀詩歌和抒情散文精品，對(duì)這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚(yáng)頓挫的誦讀，使學(xué)生仿佛親臨其境，從而把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使教師的心聲、學(xué)生的心聲、作者的心聲產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì),更好地領(lǐng)會(huì)文章深蘊(yùn)的思想意義，也在潛移默化中陶冶性情，獲得教益。比如學(xué)生進(jìn)入中職后學(xué)習(xí)的第一篇課文《我很重要》就明確地向世界宣稱：我很重要！作者列舉了許多理由：“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈； “我”是人類精神文化之火的傳承者，背負(fù)不可推卸的神圣承諾； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是機(jī)遇的產(chǎn)物； “我”是父母濃濃慈愛與親情的承載； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)； “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛； “我”是朋友不可填補(bǔ)的情感空間；“我”是自己事業(yè)和工作中無人可以替代的主宰； ……所以我很重要！但太多的中職生卻并不具有如此的自信，他們很多長期生活在自卑中，也是因?yàn)榉N種原因才來到職校。所以要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課文的誦讀，通過反復(fù)的誦讀來體會(huì)每一人生命的價(jià)值，從而給自己的人生做個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ哗ぉぁ拔摇笔怯袃r(jià)值的。并且能夠大聲說出“我很重要”，因?yàn)檫@是心靈對(duì)生命的一種莊嚴(yán)的承諾。二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理性思考中職語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對(duì)生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。例如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時(shí)，可以把內(nèi)容稍作分析：作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。接著文章又用“蚓和蟹”、“騏驥和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，再啟發(fā)他們分析自己學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，從而進(jìn)行適時(shí)的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，很自然地把德育滲透到了教學(xué)當(dāng)中，順理成章，水到渠成。三、加強(qiáng)課外閱讀與寫作等訓(xùn)練，進(jìn)行自我情感內(nèi)省教育現(xiàn)在中職生的思想情感豐富又復(fù)雜，他們的內(nèi)心更容易產(chǎn)生苦悶、仿徨、郁悶、羞愧、失望等情感。而他們除上網(wǎng)(有極大的負(fù)向影響)外，大都喜歡用筆來宣泄自己內(nèi)心的情感。這種宣泄，其實(shí)是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。作為教師，應(yīng)該充分利用好寫作這塊獨(dú)特的“情感自留地”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感內(nèi)省。這樣他們的主體情感就能夠得到強(qiáng)化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創(chuàng)設(shè)出積極明朗的心境，樹立起堅(jiān)定正確的人生觀與世界觀。此外，作為語文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語文實(shí)踐話動(dòng)課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、讀書報(bào)告會(huì)、演講、辨論等各種活動(dòng)，讓學(xué)生表達(dá)他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。總而言之，語文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名中職語文教師，應(yīng)立足于語文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中充分滲透，把思想道德教育貫穿于語文知識(shí)傳授和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練過程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的優(yōu)秀技能型人才。第三篇：在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透德育在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透教育，就是培養(yǎng)人。教師，首先必須清醒地意識(shí)到自己應(yīng)該努力爭(zhēng)取做個(gè)教育家。語文教師教學(xué)生文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語文基本訓(xùn)練，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，具有一定的讀寫聽說能力，當(dāng)然是義不容辭的責(zé)任；然而，與此同時(shí)，必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標(biāo)，教文要納入育人大目標(biāo)。只見文，不見人，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學(xué)生生活的導(dǎo)師，道德的教員。認(rèn)為教文是語文教學(xué)的硬任務(wù)，育人不過是招牌或幌子的看法是可取的。德國教育家第斯多惠說得很對(duì)：任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育。離開了人的培養(yǎng)去講文的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)的真正價(jià)值。在語文教學(xué)中進(jìn)行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。輸送知識(shí)信息，聽、說、讀、寫訓(xùn)練，課外閱讀，課外其它活動(dòng)等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)姆椒?，途徑暢通，那些閃光的思想、閃光的精神就會(huì)伴隨著語言文字滲入學(xué)生的心田。一、精心設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)思想的火花學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)德育，課堂是主要陣地。語文教學(xué)在授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學(xué)效率，方法很多，常用的有：挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示其中寓含的深意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育絕非強(qiáng)加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，而是由學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定。問題在于教師是否洞悉所教學(xué)科的性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實(shí)教學(xué)大綱。一篇好的課文必然是作者情動(dòng)手中，言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精辟，感情真摯，語言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。鉆研教材時(shí)要從語言入手，仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會(huì)文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢