如何在美術(shù)課堂教學中進行德育滲透(編輯修改稿)
2024-12-29 12:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 載寂寥，披圖可鑒”的見解，就是看到了美術(shù)的教育功能。魯迅曾說：“美術(shù)可以輔佐道德。美術(shù)之目的，雖于道德不盡符，然其立足于淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可以輔道德以為治。物質(zhì)文明，日益曼衍，人情因 亦日趨于膚淺；近以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨存，邪穢之念不作，不待懲勸而國有安?！? 也就是說美術(shù) 除政教性質(zhì)的教育功能外，美術(shù)的教育功能更多地表現(xiàn)在對“道德”、“修養(yǎng)”的輔佐方面。有些作品立意鮮明，是有明確傾向性，政治功效突出，不言而喻。是不是自然風光，生活中的無生命事物，則沒有其育人功效呢？答案是否定的。清代文人畫家鄭板橋最擅長畫竹子，他遵從“外師造化，中得心源”的藝術(shù)實踐方式，熔鑄自己的主觀感情，確立畫意，它的作品格調(diào)鮮明。他借題言詩，道：筆下“蕭蕭竹”，“人間疾苦聲”，“一枝一葉總關(guān)情”。其一筆一劃間所流露的憂國憂民的思想感情著實感人。齊白石大師大寫“白菜蘿卜”的普通物事，筆意韻致、生動而鮮活的是 一種樸實而又樂觀知足的心態(tài)，一種平凡中見精神的生活態(tài)度。其實我們不難理解，任何作品都是作者思想情感的反映，都是作者價值觀的展示，都是作
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1