20xx蘇教版語文必修三第3專題拿來主義第2課時(shí)練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-01-03 01:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 已經(jīng)不再是，也不可能是 “ 純粹 ” 的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于 20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成 就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。很多 20年代初的知識(shí)分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等 “ 西方觀念 ” 的代表，也是 “ 沒有能真正掌握中華文化的靈魂 ” 的知識(shí)分子。但是，《我們現(xiàn)在怎樣做父親》和《愛彌兒》相比，《嘗試集》與《神曲》相比，《庶民的勝利》與托馬斯 潘恩的《常識(shí)》相比，在精神內(nèi)核和社會(huì)效果上，真的能一致？ 就像黑格爾說的， “ 你走吧，你走 不出你的皮膚！ ” 吸收了西方的觀念之后，那些中國文化、思想巨人的創(chuàng)造仍然植根于中國，屬于中國。自此以后的中國人恐怕也只能隨之前進(jìn)，因?yàn)橹腥A文明獨(dú)立、自然演進(jìn)的歷史早在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期就被打破了。 往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。日本從 1865年就一心一意地跟著西方鬧革命，到頭來，鮮明的民族特色不張嘴都能從一堆黃皮膚黑頭發(fā)的人里冒出來。 其實(shí)只要中國這個(gè)人口基數(shù)還存在，民族和民族特色是不會(huì)消亡的，只是其消極面和積極面會(huì)隨著不同的歷史時(shí)期相互替換，如同一個(gè)硬幣的兩面。中國人的聰明成了投機(jī)取巧，家庭觀念重成了任人唯 親，這并非西方導(dǎo)致的民族特色的 “ 消亡 ” ，而恰恰是消極面在社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度缺失之下的爆發(fā)。 以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分 “ 國學(xué)家 ” 對(duì)自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。 9． 根據(jù)文意 ， 以下說法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 (5 分 )( ) A． 在國力日益強(qiáng)盛的今天 ， 國人都懷有一種對(duì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈期盼 ， 但是在對(duì) “ 民族復(fù)興 ” 的理解上卻存在偏差 。 B． 在當(dāng)下的 “ 國學(xué)熱 ” 中 ， 一些學(xué)者錯(cuò)誤地把 “ 從西方傳入 ” 誤解為 “ 全盤西化 ” ，因而視西方文化為洪水猛獸 。 C． 一種有活 力 、 能不斷發(fā)展的文明 ， 必然具有很強(qiáng)的包容性 ； 而那些排斥外來文化的文明 ， 則必定是虛弱的文明 。 D． 在中國歷史上 ， 從來就沒有獨(dú)立的 、 自然演進(jìn)的文化 ， 但卻在文學(xué) 、 思想成就上創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰 。 E． 在精神內(nèi)核和社會(huì)效果上 ， 《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《嘗試集》《庶民的勝利》無法與《愛彌兒》《神曲》《常識(shí)》相比 。 F． 只要人口基數(shù)還在 ， 西方文化不會(huì)導(dǎo)致民族特色的消亡 ； 而社會(huì)轉(zhuǎn)型與制度的缺失 ，則會(huì)突顯民族文化的消極面 。 10． 以下論據(jù)中 ， 與 “ 你走吧 ， 你走不出你的皮膚 ” 的觀點(diǎn)相一致的一組是 (3分 )( ) A． 《嘗試 集》 、 《常識(shí)》 B． 《嘗試集》 、 《庶民的勝利》 C． 《愛彌兒》 、 《神曲》 D． 《常識(shí)》 、 《庶民的勝利》 11． 作者認(rèn)為 ， 當(dāng)下的 “ 國學(xué)熱 ” 折射了一種 “ 焦灼 ” 心態(tài) 。 在文本中 ， 這種 “ 焦灼 ”心態(tài)具體指什么 ？ (4 分 ) 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12． 作者對(duì) “ 國學(xué)家 ” 們的 “ 焦灼 ” 是持否定態(tài)度的 ， 試分點(diǎn)概述作者否定的理由 。 (6分 ) 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________
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