20xx蘇教版語文必修四第3專題秋聲賦word教案(編輯修改稿)
2025-01-03 01:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ， 無形者也 ， 卻寫得形色宛然 ， 變態(tài)百出 。 ” 請談?wù)剼W陽修是如何將無 形的秋聲寫的具體可感的 ， 采用的什么寫法 。 明確： 說明 ： 比喻修辭格的運(yùn)用 ， 使描摹的事物具體可感 ， 在本段中 ， 作者用一連串的比喻把秋聲比作 “ 波濤夜驚 ”“ 風(fēng)雨驟至 ”“ 錚錚 ”“ 金 鐵皆鳴 ”“ 銜枚疾走的人馬聲 ” ，通過這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感 。 另外作者巧妙地利用 “ 聽 ” 的過程寫秋聲 ， 由 “ 初 ” 到 “ 忽 ” ， 再到 “ 觸于物 ” ， 寫出了由遠(yuǎn)而近 、 由小到大 、 憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程 ， 突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈 。 小結(jié) ： 這一段文字從秋風(fēng)初起到秋風(fēng)越來越大 ， 運(yùn)用比喻的修辭手法 ， 聲色渲染 ， 為我們營造了一幅令人 “ 悚然 ” ， 令人感到 “ 異哉 ” 的動人心魄的秋聲圖 。 2． 研讀第二段 。 思考 ： 第一段采用比喻的修辭手法去描摹 “ 秋聲 ” ， 第二段是否寫到 “ 秋聲 ” ？ 如果有 ， 那又是采用什么手法來寫的 ？ 明確： 第二段既有直接描寫 “ 秋聲 ” 的文字： “ 故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。 ” 也有間接描寫 “ 秋聲 ” 的文字，作者在第二段前半部分分別從色、容、氣、意等四方面描繪 “ 秋之狀 ” ，這樣寫既是為后文直接狀寫 “ 秋聲 ” 作必要的鋪墊，同時又是一種 “ 渲染烘托 ” 的手法，使 “ 秋之聲 ” 更為形象而有聲勢，是通過寫秋天的悲涼，來表現(xiàn)秋聲的悲，是烘托的寫法。 方法點(diǎn)撥 1． “ 烘托 ” 是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來 ， 所以 ， 用一事物暗示出另一事物就叫烘托 。 古人云 ： “ 春之精神寫不出 ， 以草樹寫之 ； 山之精神寫不出 ， 以煙霞寫之 。 ”這就是詩文中常用的烘托的手法 。 2． 如果說第二段前半部分是在寫秋之狀 ， 那么 后半部分就是在議秋之心 ， 突出秋心的 肅殺對于自然之秋的這種肅殺之氣 ， 古人也有種種說法 ， 如《禮記》 ： “ 天地嚴(yán)凝之氣 ， 始于西南而盛于西北 ， 此天地之尊嚴(yán)氣也 ， 此天地之義氣也 。 ” 稱秋氣為義氣 ， 《禮記》云 ：“ 是肔 ?? 戮有罪 ， 嚴(yán)斷刑 ， 天地始肅 。 ” 可見在古人心目中 ， 早已把秋與殺戮緊緊聯(lián)系在了一起 。 作者列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子 ？ 明確： 刑官、兵象、陰陽五行、五聲六律。作者吸收前人的種種說法，又 運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用 “ 傷 ” 解釋 “ 商 ” ，用 “ 戮 ” 解釋 “ 夷 ” ，極力鋪張，突出秋對萬物的強(qiáng)大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。 （ 在此，可以聯(lián)系課下注釋，說明一下秋與各類殺戮意向相對應(yīng)的文學(xué)常識 ） 。 3． 文章寫至此 ， 我們已經(jīng)感受到了秋天的凄凄切切和秋之蕭條 。 但是作者還嫌不夠 。大家來看 ， 接下來作者又從哪幾方面來寫秋的 ？ 這里講到 “ 五行 ”“ 時令 ”“ 樂音 ” ， 看起來非常雜亂 ， 但是最終卻都能歸結(jié)到秋聲上面 ， 這種看 似漫無目的 ， 類似于意識流的寫法 ，我們稱之為什么寫作手法呢 ？ 明確： “ 夫秋 ” 至 “ 物過盛而當(dāng)殺 ” 。聯(lián)想和想象的手法，分別從幾個方面來闡述秋蕭條、傷戮的本質(zhì)屬性 —— “ 常以肅殺而為心 ”“ 物過盛而當(dāng)殺 ” 。 小結(jié)： 在第二段中 ， 作者運(yùn)用了正面比喻手法 、 鋪墊烘托手法 、 聯(lián)想想象以及對比的手法 ， 從秋之聲 、 秋之狀 、 秋之性幾個方面來描繪了秋的肅殺 。 而 “ 秋之聲 ” 始終是描寫的核心 。 4． 研讀第三段 ， 用自己的語言 ， 來對歐陽修的感悟作一下概括 。（ 分小組自行翻譯討論 ，最后教師總結(jié) ） 明確： A． 人生的憂慮煩惱、勞頓困乏會耗損人的經(jīng)歷。 B． 力所不及、智所不能的事會使人快速老去。 C． 人應(yīng)該知足常樂，不要與人爭榮。 小結(jié)： 第三段 ， 作者聯(lián)系人生 ， 抒情言志 ， 由秋聲及草木 ， 由草木及人生 ， 其傷感悲秋之情溢于言表 。 能力提升 歐陽子對秋聲的描述如此優(yōu)秀 （ 千載以下 ， 此文仍在傳誦即是明證 ）， 可童子們?yōu)楹温牭?“ 垂頭而睡 ” 呢 ？ 明確： 1． 歐陽子是夜讀有感，發(fā)而為文；而童子沒有感覺，是在歐陽子的指使下被動聽 “ 秋 ” ；情感基礎(chǔ)不同。 2． 歐陽子采用賦體來形容秋聲，童子沒有這么豐富的知識積累，故而不懂 ；文化基礎(chǔ)不同。 3． 歐陽子歷經(jīng)滄桑，而童子風(fēng)華正茂；人生感悟不同。 規(guī)律總結(jié) 對于這篇文章的主題 ， 有兩種不同的看法 ， 一種認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作 ， 如中國古代文學(xué)作品選所說的 “ 這是一篇以悲秋為主題的賦體散文 ， 抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情 ” 。 另一種認(rèn)為 “ 同以往的許多 ‘ 悲秋 ’ 之作相比 ， 本文既無失意的惆悵 ，又無身世的感傷 ， 體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷 ” 。 你認(rèn)為哪一種觀點(diǎn)能夠成立 ？ 也可以結(jié)合我們以前學(xué)過的歐陽修的作品來談一談 。 討論三分鐘 ， 然后告訴我你的觀點(diǎn)和理由 。 明確： 我從這篇文章中讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對現(xiàn)實(shí)，襟懷曠達(dá)的人生態(tài)度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟一種淡泊的心境。為什么這么說呢，下面我們不妨來了解一下歐陽修的生平：歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生 歷盡艱辛，宦海升沉 20 多年， 29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵； 39 歲再度因參與 “
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