20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練試題六新人教版第432套(編輯修改稿)
2025-01-02 22:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D． 蘇瑰直言敢諫 ,他不按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣給天子獻(xiàn)食，在宴會(huì)上自我辯解時(shí)還諷諫皇上要體恤民情。 12． 將文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 9分） (1) 吾忝州牧，高下自有體，能過(guò)待小人乎？ （ 2分） （ 2）普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。 （ 3分） （ 3）仆射魏元忠頓首曰： “ 瑰長(zhǎng)者，用刑不枉，普思法當(dāng)死。 （ 4分） 13. 請(qǐng)用斜線（／）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò) 6處）（ 3分） 天之生斯民也為業(yè)不同皆所以食力也今之為民不能自食以日夜竊人貨殖摟而取之不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無(wú)避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。 選自《伯牙琴》 14. 閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目。（ 8分） 峨眉山月歌（李白） 峨眉山月半輪秋 ， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。 襄邑道中（宋 陳與義） 飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。 臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。 注：此時(shí)詩(shī)人陳與義年僅二十七，初入仕途。 （ 1） 兩首詩(shī)均為詩(shī)人在行舟上所作 ，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析兩首詩(shī)如何表現(xiàn) “ 舟行江上 ” 的？（ 4分） （ 2） 分別分析兩首詩(shī)所表達(dá)的情感。（ 4分） 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的 5個(gè)小題作答）（ 5分） （ 1）窈窕淑女， ___________________。（《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》） （ 2）吳絲蜀桐張高秋， ________________。（李賀《李憑箜篌引》） （ 3）小樓昨夜又東風(fēng)， ______________。（李煜《虞美人》） （ 4） _____________，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》） （ 5）風(fēng)之積也不厚， _____________。（莊周《逍遙游》） （ 6） _____________________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》） （ 7）土地平曠，屋舍儼然， _____________。（陶淵明《桃花源記》） （ 8）親小人，遠(yuǎn)賢臣， __________________。（諸葛亮《出師表》） 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共 20分，共 4小題） 閱讀下面的文章，完成 1619 題。 耳邊杜鵑啼 羅瑯 午夜夢(mèng)回，睡不著覺(jué)時(shí)，我通常起身看書或?qū)懜澹训臅r(shí)間無(wú)定時(shí)。近來(lái)醒來(lái)常聽(tīng)見(jiàn)悲 切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句 ： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。 杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩(shī)中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽(tīng)到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。 據(jù)說(shuō)杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳說(shuō)是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊?？磥?lái)花雖已謝而鳥未亡，可見(jiàn)啼血化花只是美麗的附會(huì)。 杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的。據(jù)說(shuō)它不自己營(yíng)巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來(lái)小鳥孵出來(lái)后，可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到 毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說(shuō)它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩 ! 據(jù)說(shuō)逆旅中的游子，聽(tīng)到這種啼聲，常常動(dòng)起思家歸心，唐代無(wú)名氏《雜詩(shī)》云： 早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 有家歸不得時(shí)，整天卻聽(tīng)到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁?duì)繏熘榭梢韵胂?。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽(tīng)出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽(tīng)出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽(tīng)出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織 成一個(gè)動(dòng)人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺(tái)演出。 潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過(guò)時(shí)。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時(shí)。傳說(shuō)有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見(jiàn)之花均被繡盡，唯獨(dú)未見(jiàn)楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時(shí)楊梅多種于山林。封建時(shí)代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見(jiàn)楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準(zhǔn)備把它繡出來(lái)。當(dāng)她們到楊梅林時(shí)，遇見(jiàn)一只老虎，嫂子驚得昏了過(guò)去，及醒來(lái)，不見(jiàn)小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來(lái)叫得精疲力竭，發(fā) 現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時(shí)即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過(guò)后為止。
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