【文章內(nèi)容簡介】 ，用一個手指在那塊地方壓了一下。 “這里疼痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面?？蓯u !”跟著，他心里好像有點兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。 “他們把一切壟斷去了，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去 了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意，事到如今 —— 我很快就要失業(yè)了?！? 后來我再去他那里的時時候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上另外一個人的名字了。再后來，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著那幾雙靴子。 我走了進去，心里很不舒服。在那兩間門面的店堂里 —— 現(xiàn)在兩間門面又合二為一了 —— 只有一個長著英國人面貌的年輕人。 “格斯拉先生在店里嗎？”我問道。 他詫異地同時討好地看了我一眼。 “不在，先生，”他說，“不在，但是我們可以很樂意地為你服務(wù)。 我們已經(jīng)把這個店鋪過戶過來了。毫無疑問，你已經(jīng)看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子?！? “是的，是的，”我說，“但是格斯拉先生呢？” “啊 !”他回答說，“死掉了 !” “死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀 !” “啊 !”他說，“真是怪事，可憐的老頭兒是餓死的?！? “慈悲的上帝啊 !” “慢性饑餓，醫(yī)生這樣說的 !你要曉得，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份訂貨后，要費好長時間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒有一個人可以比他 做出更好的靴子 !但是也得看看同業(yè)競爭呀 !他從不登廣告 !他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場。照他的想法，你對他能有什么指望呢？” “但是餓死 —— ” “這樣說，也許有點兒夸張 —— 但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子?！? “是的，”我說，“他做了頂好的靴子?！? （據(jù)沈長鉞譯本刪改 ） （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5分）（ ）（ ） A．小說以小見大，通過描寫格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實。 B．靴子的靈魂就是格斯拉的生命，格斯拉舉止怪誕，對現(xiàn)代工業(yè)文明心懷怨憤，對品質(zhì)的追求讓他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會的怪人。 C．格斯拉叫“我”把那雙咯吱咯吱響的靴子拿來看看，表現(xiàn)了他對自己手藝的自信，因為這是他用心做成的，他相信靴子的品質(zhì)。 D．小說通過陳列靴子的櫥窗的 變化暗示了格斯拉經(jīng)營的不善和最后的沒落，也同樣暗示了人們對格斯拉處境及死亡的漠不關(guān)心。 E．本文敘事平淡，語言樸素，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，既對格斯拉的“僵硬和遲鈍”流露出遺憾，也對其不幸遭際深表同情。 （ 2）請分析標(biāo)題“品質(zhì)”的深刻含義。（ 6分） （ 3）小說中的“我”有什么作用？請簡要分析。（ 6分） （ 4）一個手藝精湛的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲??？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?8分） 四、實用類文本閱讀（ 25分） 1閱讀 下面的文字，完成（１）～（４）題 中國，只有一個陳寅恪 張昌華 ① 富有詩人氣質(zhì)的陳寅恪，本是一個純正的學(xué)人。他學(xué)問廣博、精深，在宗教、史學(xué)、語言、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文學(xué)上的建樹頗高，尤以中古史的研究卓爾不群。 ② 1902 年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本，后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴黎文， 1921 年又赴德國，在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求知識為職志”。他留學(xué)十多年卻沒有獲得博士學(xué)位。 1925年，吳宓擬請陳寅恪為國學(xué)研究院教授。清華校長曹云祥問梁啟超：“他是哪一國的博士？”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹云祥又問：“他都有些什么著作？”梁答：“也沒有什么著作?！辈苈犃T搖頭表示為難。梁啟超有點生氣地說：“我梁某人也沒有博士學(xué)位，著作嘛，算是等身了，但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有 價值??”梁啟超列舉了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對陳寅恪的推譽之詞。曹云祥同意了。 ③ 1926年，陳寅恪執(zhí)教于清華國學(xué)研究院。他上課喜歡用布包裝著相關(guān)書籍資料，一進課堂便將布包攤在講臺上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包，凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包，講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長袍馬褂，因體弱，有時嚴(yán)寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書目，他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活，學(xué)生要代勞，可他一概謝絕。講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表， 必將單行本分給每個同學(xué)研讀。他上課從不點名，也不小考。他不欣賞問答式的筆試，倡導(dǎo)學(xué)生提問題、有創(chuàng)新，以期對史識有新理解、新發(fā)現(xiàn)。 ④他是一位“怪人”。國文考試加試還是科舉時代的方式 —— 對對子，以此測試學(xué)生的讀書博寡、語匯豐富與否及音韻學(xué)、邏輯學(xué)。此舉雖招致毀譽參半，但“寓意甚深”，可“測試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣，而修辭的程度更可以從這里流露出來”。他既開風(fēng)氣也為師，一面向?qū)W生提示可走的新路，一面指導(dǎo)學(xué)生如何去做。出于他的聲望，北大的學(xué)生為不失名師的教誨也來清華園聽課。那時陳 寅恪不過三十多歲，還是單身漢。雖已被人稱為“教授的教授”，但他每周還要花兩天時間進城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令學(xué)生們臉紅，也激發(fā)了學(xué)生們的勤勉精神。 ⑤陳寅恪也不乏幽默。研究院導(dǎo)師梁啟超、王國維曾是帝師，他便送學(xué)生們一副對聯(lián)：“南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學(xué)少年。”羅家倫出任清華校長時，送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》，陳回贈一副對聯(lián)：“不通家法科學(xué)玄學(xué)，語無倫次中文西文?！睓M批是“儒將風(fēng)流”。羅問作何解，他解釋說：“你在北伐中官拜少將，不是儒將嗎？又討了個漂亮的太太，正是風(fēng)流?！边@兩副對聯(lián)被傳誦一時 。 ⑥ 陳寅恪與王國維私交甚篤。 1927年，王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時，研究院的學(xué)生們在先，行的是三鞠躬，而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián)，撰《王觀堂先生挽詞》，賦詩言哀。次年，他又應(yīng)研究院眾學(xué)生之請為王觀堂先生撰寫碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨立之精神，自由之思想”的心曲。 ⑦ 太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時，陳寅恪一家在香港，食品奇缺，沒有吃的。一位日本學(xué)者寫信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部，司令部派憲兵送去好多袋面