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正文內(nèi)容

20xx屆高三語文上學(xué)期期中試題新人教版第89套(編輯修改稿)

2026-01-03 23:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “對,就是那一幅,還得請你美言幾句啊。那串琥珀手鏈,你覺得滿意嗎 ?我店里還有幾個(gè)琥珀佩件,你什么時(shí)候來看看吧?!? 柏寒冰全身的汗毛都豎了起來,那天他去買琥珀手鏈,還自以為是哩,分明鉆進(jìn)了畢聰設(shè)的“套”里 !這小子哪會(huì)不懂琥珀 ?為的是讓他嘗點(diǎn)甜頭,在關(guān)鍵時(shí)刻好說出違心的話。他拍拍畢聰?shù)募?,說:“你年紀(jì)雖小,心眼卻多 ,真讓我長了記性?!比缓螅话菏鬃哌M(jìn)了會(huì)場。 輪到柏寒冰發(fā)言時(shí),他公正地評說了所有送審的古玩,重點(diǎn)談了對《毛驢圖》的意見:款識(shí)雖真,畫卻是偽造的,一定要撤下來 ! 畢聰痛苦地垂下了頭。 第二天,柏寒冰特意去了古玩街的“賞奇齋”,把那串琥珀手鏈放在柜臺(tái)上,錢也不要退還,扭頭飛快地走出了店堂。 (摘編自 2021年 20期《微型小說選刊》) ( 1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是( )( )( 5分) A.柏寒冰教授最喜歡做的事就是去叩訪城南的古玩街,目的是買上幾件被店主看漏了眼的小玩意。 B.新開張的賞奇齋老板畢聰不經(jīng)營專項(xiàng),柜上出售的東西雜亂無章,因此柏寒冰教授可以“揀漏”,淘到稱心的寶貝。 C.柏寒冰教授進(jìn)入“賞奇齋”時(shí),有意識(shí)地將它和“悅古齋”做了對比,意在突出“悅古齋”的店主品位高。 D.文中交代了黃胄《毛驢圖》的真假,為下文畢聰和柏寒冰教授在拍賣會(huì)上相見的情節(jié)作鋪墊,有利于塑造二人的形象。 E.本文通過結(jié)緣賞奇齋、拍賣會(huì)相見以及送還琥珀手鏈三個(gè)片段,來展現(xiàn)精巧的故事情節(jié)、刻畫不同的人物形象,揭示小說的思想主題。 ( 2)小說第一段重點(diǎn)介紹了柏寒冰的身份、專業(yè)和愛好,其作用是什么 ? ( 6分) ( 3)賞奇齋的老板畢聰有哪些性格特點(diǎn) ?請簡要分析。( 6分) ( 4)小說以“琥珀手鏈”為題,有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想等多方面的考慮,結(jié)合全文,請選擇一個(gè)方面,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。( 8分) 四、實(shí)用類文本閱讀( 25分) 12. 閱讀下面的文字,完成( 1) — ( 4)題。 嚴(yán)歌苓:在歷史中追問,在厚積中薄發(fā)(節(jié)選) 金 濤 作為享譽(yù)世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎(jiǎng)評委,從柏林回到北京后,嚴(yán)歌苓的生活一下子變得忙碌起來了?!霸趪鈺r(shí),我經(jīng)常會(huì)到森林里走一走,很享受。每天讀兩個(gè)小時(shí)書,一 星期在家看兩三部電影;一回到國內(nèi),讀書和看電影的時(shí)間都被擠占了,就晚上睡覺前能讀一會(huì)兒書,這種感覺很糟糕,因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作需要充足的思考空間,需要靈感?!眹?yán)歌苓說。 在她的電腦桌上,經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機(jī)前的空閑里,嚴(yán)歌苓會(huì)翻開詩集讀上一段,她覺得這可以使自己進(jìn)入一種很美的意境?!白x美的語言,無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代,總是會(huì)給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶,學(xué)的語言越多越好,別人語言中總會(huì)有自己語言中沒有的養(yǎng)分?!? 作為一位非常高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。“依靠谷歌、百度,現(xiàn)在 的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學(xué)者,但這樣去了解知識(shí)很害人。想了解西方文化,就要讀西方的原著作品,當(dāng)然不僅僅是讀小說,還可以讀一些政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的書籍,然后去思考,這樣久而久之,知識(shí)就在血液里生長,一旦有知識(shí)長進(jìn)生命中,看問題,想故事,進(jìn)而去表述這個(gè)故事,感覺和臨時(shí)抱佛腳的知識(shí)是完全不一樣的?!? 嚴(yán)歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個(gè)女人的史詩》、《小姨多鶴》、《鐵梨花》、《金陵十三釵》等,講述的故事都發(fā)生在中國,但她卻有著難得的國際視野。“從更廣闊的坐標(biāo)上去看,哪怕是一個(gè)小村莊的故事,可能都會(huì)不一樣, 都會(huì)折射出復(fù)雜的人性、哲思、批判意識(shí)等普世精神。”在《金陵十三釵》中,她講述了一個(gè)救贖的故事:“一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護(hù),幾個(gè)風(fēng)塵女子在拯救女學(xué)生的同時(shí),也救贖了自己。一個(gè)在戰(zhàn)亂年代尊嚴(yán)被肆意踐踏、被世俗認(rèn)為低賤的群體,通過這樣的一種對生命的呵護(hù)行為展現(xiàn)出了人性的光芒,變得尊貴?!边@部作品改編成電影后,原著的基本精神依然沒有改變。“這種精神是普世的。”嚴(yán)歌苓說。電影《金陵十三釵》一下子就賣了 20 多個(gè)國家的版權(quán),這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。 作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識(shí)》。嚴(yán)歌苓說,對小說主人公塑造的靈感是來自現(xiàn)實(shí)生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷。“陸焉識(shí)的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺?shù)挠白?。爺爺是家族的驕傲,也是個(gè)謎一樣的人! 16歲上大學(xué),年少時(shí)出國留學(xué),會(huì)多種語言, 25歲讀完博士,40歲時(shí)卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中的一個(gè)“神秘符號(hào)”,這樣的人太精英,這樣的精英在那樣的時(shí)代似乎是活不下來的。我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥:創(chuàng)作時(shí)覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒的蠟燭,燃燒得特別快,因此很多個(gè)夜晚睡不著覺,很多時(shí)候都在工作,都在思考,思維創(chuàng)造力極 高??然而高到浪峰時(shí)突然嘩一下就跌下來了,產(chǎn)生很沮喪的感覺,開始失望,開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中??這種創(chuàng)作時(shí)的專注、投入以及思維創(chuàng)造力,我都感到熟悉,在這方面,我和爺爺有相似之處 !” 為了寫好這本以爺爺為原型的書,嚴(yán)歌苓從美國國會(huì)圖書館找出了爺爺在美讀書時(shí)的碩士、博士論文,還查閱了大量的爺爺那個(gè)時(shí)代的傳記?!百M(fèi)正清主編的《劍橋中華民國史》對我?guī)椭艽蟆Wx了這些著作以后,我對爺爺在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦稚?,寫這篇小說,必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何 用我的想象力把那些對爺爺?shù)闹щx破碎的了解和查閱的資料黏合起來,加上血肉、加上體溫,使他活起來,豐富起來,這對我來講,非常開心。” 寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn),而對于現(xiàn)實(shí)生活,她似乎無暇顧及。“我做不到把當(dāng)今的個(gè)人生活,把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù),我還在一直追問,在不依不饒。”不過,嚴(yán)歌苓覺得中國年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說,“年輕一代的像韓寒、郭敬明,已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負(fù)擔(dān),他們不會(huì)去講我們這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦 難、‘文革’。我們這代人寫出來的東西,西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯,再經(jīng)過一道文化背景的翻譯,還要經(jīng)過當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境的翻譯,難怪外國讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關(guān)注個(gè)人的生命、個(gè)人的成長、個(gè)人的苦悶。個(gè)人就是一個(gè)宇宙,這個(gè)宇宙是全世界都會(huì)關(guān)注、都會(huì)懂得的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢在于對個(gè)人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)主題是全世界的同齡人都會(huì)思考的共同命題?,F(xiàn)在中國青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個(gè)性、環(huán)境等問題正和西方青年作家逐漸靠攏,相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題,這種情感表達(dá)的接近,使得年輕 一代作家的文學(xué)容 易與世界接軌。所以我覺得他們是非常幸運(yùn)的一代人?!? 嚴(yán)歌苓天生對故事敏感,喜歡聽故事,尤其是歷史故事和民間的故事。“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié),各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力,是難得的寫作素材。所以我會(huì)經(jīng)常搜集這些故事?!兜诰艂€(gè)寡婦》《小姨多鶴》都是我根據(jù)聽
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