20xx秋魯教版語(yǔ)文七上第4課觀(guān)舞記4(編輯修改稿)
2024-12-31 22:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的？ 作者用了哪些詞、句描寫(xiě)這動(dòng)態(tài)的美，從文中找出你認(rèn)為寫(xiě)得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)得“精妙”的地方 ，并 在文中勾畫(huà)標(biāo)注 。 寫(xiě) “ 蛇舞 ” ： 頸 的 輕搖 ， 肩 的 微顫 ：一陣一陣的柔韌的 蠕動(dòng) ，從 右手的指尖 ，一直傳到 左手的指尖 ！ 我們看她忽而 雙眉顰蹙 ，表現(xiàn)出無(wú)限的 哀愁 ；忽而 笑頰粲然 表現(xiàn)出無(wú)邊的 喜樂(lè) ； …… 她用她的 長(zhǎng)眉 ， 妙目 ， 手指 ， 腰肢 ，用她 髻上的 花朵 ，要間的 褶裙 ，用她 細(xì)碎的舞步 ，繁響的鈴聲 ，輕云般 慢移 ，旋風(fēng)般 疾轉(zhuǎn) …… “我們看她忽而雙眉頻蹙 …… 使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！”；作者運(yùn)用排比的修辭手法，寫(xiě)出卡拉瑪舞蹈時(shí)神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美，給人身臨其境的感覺(jué)。 “我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人 …… 一直傳到左手的指尖！”運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，再現(xiàn)了精彩的表演過(guò)程，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。 卡拉瑪在表演舞蹈時(shí)是全身心的投入，除身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)到忘我的境地。 真正的舞蹈，是 心靈之舞 ，而不是技巧之舞。 在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。 濕婆由于掌管毀滅 ,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛 ,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰 ,散發(fā)著恐怖 ... 但是這并不是說(shuō)濕婆就因此而不受人們的敬仰 ,相反的 ,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。
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