近代中國(guó)對(duì)民主理論的探索(編輯修改稿)
2024-12-30 16:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 諸一人，以一人而奪眾人之權(quán)。 ” “ 廢君權(quán)，倡民權(quán)，變不平等為平等 ” 君民關(guān)系實(shí)際上是一種社會(huì)契約關(guān)系 ３ .思想主張 “ 變者天道也， ?? 傳曰： ‘ 逝者如斯 ’ ，故孔子系易，以變易為義。 ” “ 法者，天下之公器；變者，天下之公理。 ” “ 誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬(wàn)民之恨。 ” “ 物競(jìng)天擇，適者生存。 ” (1)內(nèi)容 : 考證古文經(jīng)是偽造的，否定了 古文經(jīng)的權(quán)威性 。 (2)目的 : 動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) ——“恪守祖訓(xùn)”的傳統(tǒng)。 (1)內(nèi)容 : ——孔子是 托古改制 ,主張變革的先師。 ——以資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)思想來(lái)猛烈抨擊了封建專制主義，表現(xiàn)了民主自立的思想 (2)目的： ——論述維新變法的合理性。 “托古改制”理論 ： 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 ： 《 孔子改制考 》 康有為思想的特點(diǎn) ： 把西方政治制度與中國(guó)傳 統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。有力地沖 擊了頑固守舊勢(shì)力；動(dòng)搖了封建 統(tǒng)治思想。 康有為的民主思想 A、 批判封建的君主專制 ： 理論基礎(chǔ) :“ 托古改制” B、 民權(quán)思想 ： 自主之權(quán)、自立之權(quán)、人人平等 ① 梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷?： —— 興民權(quán)，君主立憲思想； 教育改革。 提出 ，一度傾向革命 ②梁?jiǎn)⒊枷氲奶攸c(diǎn)： 闡述思想更激進(jìn)，民權(quán)思想更突出； 維新運(yùn)動(dòng)后其思想更進(jìn)步。 梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷? “變法之本，在育人才，人才之興， 在開學(xué)校，學(xué)校之力，在變科舉， 而一切要其大成，在變官制” ——《 變法通義 》 資 產(chǎn) 階 級(jí) 維 新 派 代 表 主 張 評(píng)價(jià) 康有為 譚嗣同 嚴(yán)復(fù) 認(rèn)為人人“有自主之權(quán)”，人人“有自立之權(quán)”，還認(rèn)為“人人平等” 只有這樣才不違背天賦人權(quán)的公理。 ①梁?jiǎn)⒊褟垞P(yáng)民權(quán)與批判君主專制緊密結(jié)合起來(lái) ② 中國(guó)若再不開放民主，就要亡國(guó)滅種 廢君權(quán)，倡民權(quán)，變不平等為平等 吸收盧梭的社會(huì)契約論和人民主權(quán)論的思想傳播資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)論 維新派主要代表人物 表達(dá)了資對(duì)平等、 自由和民主 的向往，但沒(méi)有多少可行性，社會(huì)影響較為有限 梁?jiǎn)⒊? 材料：比較康有為和梁?jiǎn)⒊枷氲漠愅?
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