近代中國(guó)對(duì)民主理論的探索-展示頁
2024-12-06 16:12本頁面
【正文】 成熟： 孫中山的民權(quán)思想 （資產(chǎn)階級(jí)革命派 ） 一、對(duì)君主專制的反思 —— 對(duì)民主朦朧的渴望 思考 :2位思想家有哪些共同的生活背景？ 黃宗羲 —梨洲先生 顧炎武 —亭林先生 黃宗羲 —梨洲先生 材料一 “ 其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣。 孫中山 :三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)， 提出推翻滿清貴 族的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)， 核定低價(jià)，平均地權(quán)。三、中國(guó)近代對(duì)民主的理論探索 課標(biāo)：認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)西方民主思想、 民主政治制度的反應(yīng) 專題一 民主與專制的思想淵源 思考：以上著作的作者分別是誰？上述著作中提出了什么思想？對(duì)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步起到什么作用？ 康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山關(guān)于民主的主要論述、特點(diǎn)和影響，其觀點(diǎn)有哪些異同之處。 康有為 :《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 主要是考辯長(zhǎng)期以來為人們篤信 不疑的“古文經(jīng)”均系偽造，對(duì)于 動(dòng)搖封建統(tǒng)治 的思想根基 具有很大的沖擊， 為維新變法制造輿 論，作思想準(zhǔn)備。 在該思想的指導(dǎo)下，資產(chǎn) 階級(jí)舉行了一系列革命運(yùn)動(dòng)， 辛亥革命推翻了滿 清王朝的專制統(tǒng)治。 ” ——《 明夷待訪錄．原君 》 概括黃宗羲觀點(diǎn) “ 君主是天下之大害 ” —— 批判君主專制 一、黃宗羲的思想 “天下為主，君為客” （ 1）批判 君主專制 ； 提出 “ 天下為主，君為客 ” （ 2 ）限制 君主的權(quán)利 —— “ 法治 ” 提出 “ 有法治而后有治人 ” 思想； 呼吁 廢除君主專制下的 “ 一家之法 ” ，建立“ 天下之法 ” 影響： 為中國(guó)近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。 …… 是故知保天下，然后知保其國(guó)。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。 亡天下： 民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn) 。 根據(jù)上述材料分析明清之際引起一些仁人志士對(duì)君主專制進(jìn)行深刻反思的原因 ？ 【 深化 ?探究 】 材料 1：自秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度以來，經(jīng)過歷朝的完善、加強(qiáng)，明清時(shí)期極大強(qiáng)化了中央集權(quán)的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1