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正文內(nèi)容

近代中國對民主理論的探索-文庫吧資料

2024-12-02 16:12本頁面
  

【正文】 為思想的特點 : 把西方政治制度與中國傳 統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。 (1)內(nèi)容 : ——孔子是 托古改制 ,主張變革的先師。 ” (1)內(nèi)容 : 考證古文經(jīng)是偽造的,否定了 古文經(jīng)的權(quán)威性 。 ” “ 誓殺盡天下君主,使流血滿地球,以泄萬民之恨。 ” “ 廢君權(quán),倡民權(quán),變不平等為平等 ” 君民關(guān)系實際上是一種社會契約關(guān)系 3 .思想主張 “ 變者天道也, ?? 傳曰: ‘ 逝者如斯 ’ ,故孔子系易,以變易為義。 四萬萬人齊下淚 天涯何處是神州 二、民權(quán)思想的啟蒙 康有為 梁啟超 譚嗣同 嚴復 2 .代表人物 近代民主思想的演進 ,既不是一江長流 ,也不止一個洪 峰 ,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的 .——陳旭麓 認為人人 “ 有自主之權(quán) ” ,人人 “ 有自立之權(quán) ” ,還認為 “ 人人平等 ” 。 政治: ①專制統(tǒng)治的強化 ②階級矛盾、民族矛盾尖銳 經(jīng)濟: 商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)發(fā)展 思想: ① “ 西學東漸 ” ②程朱理學 、八股取士,限制了思想的自由 中日甲午戰(zhàn)爭失敗的刺激,帝國主義侵略加劇,民族危機的加深; 民族資本主義的初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級力量壯大 資產(chǎn)階級學說的傳播。這些變化首先反映在了思想界里。 材料 3: 明清兩朝,舊制度的衰落和新的社會因素的產(chǎn)生。大大阻礙了生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展,束縛了思想文化的發(fā)展,阻礙了社會進步,是中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的表現(xiàn)和原因之一。 顧炎武 —亭林先生 “天下興亡,匹夫有責” ( 1)強烈地批判 君主專制 ,批判 “ 家天下 ”的天下觀 ( 2)提出 “ 亡國 ” 與 “ 亡天下 ” 的 區(qū)別 ( 3) “ 天下興亡,匹夫有責 ” 顧炎武的思想主張 二者的思想有那些影響 促進了政治思想從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)換,對近代民主思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。 結(jié)合材料,如何理解亡國與亡天下? 亡國: 改朝換代,統(tǒng)治者政權(quán)的變更。保國者,其君其臣肉食者謀之。仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。 黃宗羲的思想 一、對君主專制的反思 材料一 有亡國,有亡天下。 中國近代對民主的理論探索 背景: 對君主專制的反思 (明清之際的進步思想家) 表現(xiàn) 萌芽: 民權(quán)思想的啟蒙 (資產(chǎn)階級維新派)
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