【正文】 成立創(chuàng)造了條件；同時這也是中國近代第一次徹底地反帝反封建的群眾性愛國運動，標志著中國新民主主義革命的開端。② 一戰(zhàn)期間，中國民族經(jīng)濟迅速發(fā)展，中國民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級隊伍壯大，為革命奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和革命基礎(chǔ)。把握住中國新民主主義革命時期各階段的特征，就能得出答案：日出東方 ——建黨，星火燎原 ——“工農(nóng)武裝割據(jù) ” ，力挽狂瀾 ——遵義會議，燈塔指引 ——黨中央在延安指揮抗戰(zhàn)，進京趕考 ——解放戰(zhàn)爭即將取得勝利，黨的工作重心將由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。 【思維拓展】 “ 長征精神 ” 紅軍長征創(chuàng)造了一種全人類都為之景仰和欽佩的精神，被我們譽為 “ 長征精神 ” 。 (3) 體現(xiàn)了追求真理、敢于創(chuàng)新勇于解放的精神。 答案： C 【名師點撥】 “ 五四精神 ” (1) 愛國主義精神貫穿運動的始終，是 “ 五四精神 ” 的主旋律。 ? 答案： C 當(dāng)歷史學(xué)家談起 《 中華民國臨時約法 》 、 反法西斯主義 、 黑人民權(quán)運動等史實時 ， 人們會不由自主地想到下列哪一概念 ？ ( ) A． 共和 B． 社會保障 C． 人權(quán) D． 君主立憲 解析： 關(guān)鍵是通過比較找出 《 中華民國臨時約法 》 、 反法西斯主義和黑人民權(quán)運動三個歷史事件反映的共同問題 ?！边@表明 ( ) ? A. 國內(nèi)民眾的反日情緒強烈 ? B. 革命黨人處于不合法狀態(tài) ? C. 辛亥革命對農(nóng)村影響有限 ? D. 農(nóng)民階級不支持辛亥革命 ? 解析：辛亥革命沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是其失敗的一個重要原因，故選 C。 ? 913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問其國籍，某稱“予中華民國人也”。 ? 《 辛丑條約 》 的簽訂，使清政府徹底成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，有識之士認識到要反對帝國主義侵略，挽救民族危亡，必須先推翻清政府的反動統(tǒng)治。留辮子和剪辮子，說明了中國人自身觀念的變化，不是盲目模仿西方的結(jié)果，故排除④。 答案： A ? 辛亥革命前，沒有辮子會被人恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。該情形出現(xiàn)于 ( ) A ．辛亥革命時期 B ．義和團運動時期 C ．抗日戰(zhàn)爭時期 D ．太平天國運動時期 解題思考： 抓住材料中的 “ 會黨 ” 和 “ 共和 ” 等信息可以得出此情形出現(xiàn)在辛亥革命時期。 答案： A 辛亥革命 (2 0 0 8 (2)由于資本主義經(jīng)濟發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級力量弱小，封建勢力強大，帝國主義干涉中國革命，資產(chǎn)階級民主政治的失敗是必然的。 答案： (1)甲：辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。圖片展示了辛亥革命以后中國出現(xiàn)的兩種不同的現(xiàn)象，即推動了民主政治的發(fā)展卻沒有建立真正的民主政治，革命的果實被袁世凱竊取。在當(dāng)時，民主夢想的破滅是必然的。 乙：很可惜，民主與近代中國擦肩而過。甲、乙、丙三同學(xué)研究了下列圖片后，發(fā)表了各自的看法。材料中 “ 凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事 ” 體現(xiàn)的是民族意識； “ 凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事 ” 體現(xiàn)的是民主觀念，因此 A項表述正確?！?第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事。三則材料說明辛亥革命既有成功之處，也有失敗的地方，應(yīng)該用一分為二的觀點評價辛亥革命。 ——《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本》 材料 3：辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命 …… 為中國革命的進步打開了閘門，③ 使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。 視角 3 新情境新材料 辛亥革命的功績與局限 材料 1： ① 中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立、民主和社會進步。近代“國”字的傳統(tǒng)寫法是“國”，但在太平天國的文獻中“國”字卻少了一點，口中是個“王”字，即“囯”；而辛亥革命后卻又有人將“國”寫為“囻”，口中是個“民”字。 1862年太平天國運動進入后期 ， 其歷史的局限性已充分暴露 。 ? 1862年馬克思說：“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù) …… 太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身，但是只有在中國才能有這類魔鬼，這類魔鬼是停滯的社會生活的產(chǎn)物。 ? (4)太平天國主張對外實行開放政策，也反映了近代化的傾向。 ? (2)太平天國的直接導(dǎo)因是吸收西方文化即基督教教義，因而潛蓄著近代化的趨向?！焙槿诗\的這一觀點 ( ) ? ① 是主張在中國發(fā)展資本主義 ②是借 鑒資本主義文明的產(chǎn)物 ③是對 《 天朝田畝制度 》 的繼承和發(fā)展 ④反映了太平天國運動的新特點 ? A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．②③④ ? ? 解析： 《 資政新篇 》 與 《 天朝田畝制度 》在本質(zhì)上是不同的， 《 資政新篇 》 主張發(fā)展私有制，而 《 天朝田畝制度 》 主張消滅私有制，由此可排除③。組合式選擇常出現(xiàn)提法錯誤，那么凡含該內(nèi)容的選項均錯，稱為“定一排三”法。 答案： C 篩選法 解答時可采用選基法、篩選法、辨異法。 答案： C 解答組合式選擇題的一般方法 ——“篩選法”及案例 (大連調(diào)研 )1866年，曾參加太平軍的英國人呤在其著作中預(yù)言：太平軍雖遭打倒而未被消滅， “ 將會像 ‘ 不死之鳥 ’一樣從他們以前的光榮的灰燼中復(fù)活起來。由此可見他 ( ) A ．徹底排斥中國的傳統(tǒng)文化 B ．贊賞西方的宗教和政治制度 C ．未能擺脫皇權(quán)思想的影響 D ．在全中國范圍內(nèi)推行愚民政策 解析： 本題考查材料閱讀和對歷史現(xiàn)象本質(zhì)內(nèi)涵的理解把握。 下述太平天國的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是 ( ) 選 項 A B C D 《天朝田畝 制度》內(nèi)容 凡分田，照人口，不論男婦 凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處 凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處 有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使 《資政新篇》內(nèi)容 統(tǒng)一政令，以法治國 聽取社會輿論；反對迷信 興辦保險事業(yè) 興辦醫(yī)院和慈善機構(gòu) 解析： 關(guān)注國計民生，充分體現(xiàn)了歷史與社會生活的密切聯(lián)系，題干中提到的是抗災(zāi)內(nèi)容，由此判斷 C 項符合題意。本題旨在考查學(xué)生的分析比較能力，① 是前者具備的， ② 都不具備， ③ 是后者具備的，④ 是兩者都具備的。 ? 1922年 中國共產(chǎn)黨提出第一個徹底的反 帝反封建的民主革命綱領(lǐng) ? 1924年 1月