近代中國對民主理論的探索(參考版)
2024-11-28 16:12本頁面
【正文】 ? 異： ? 康有為將西方資產(chǎn)階級的政治學說同傳統(tǒng)儒學思想相結(jié)合，主張漸進改革 ? 梁啟超認為立憲制是最好的政體，主張先制定憲法和培養(yǎng)新民再實行立憲 ? 孫中山主張革命，建立民主共和國，實行五權(quán)分立。 局限：新三民主義在理論上、綱領上仍未超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。 平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行 “ 耕者有其田 ” 的政策。 民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。 中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等 。 而 梁啟超 則顯得更加 激進 ,把張揚民權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來 ,揭露君權(quán)神授的荒謬性 背景： 三、孫中山的民權(quán)思想 民族危機的加深 由戊戌變法的失敗認識到清政府的腐敗 孫中山的民權(quán)思想 ① 、三民主義 形成完善 —— 從興中會建立到同盟會建立 主要內(nèi)容 —— 推翻君主專制制度，建立民主共和國 主要目的 —— 建立共和政體；反對帝制；爭取人權(quán) 三民主義之間關系 —— 緊密結(jié)合、完整體系、目的一致 民族主義 （民族革命） 民權(quán)主義 （政治革命） 民生主義 （社會革命） 創(chuàng)立民國 推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國 內(nèi)容 核心 前提 補充和發(fā)展 ② 、五權(quán)分立原則 行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán) 對西方民主政治加以改造借鑒 ③ 孫中山的民主思想的發(fā)展 :新三民主義 孫中山民主思想的特點： 思想更民主，手段更革命； 結(jié)合中國國情，參照西方政治不足，思想有創(chuàng)新。 梁啟超的民主思想 “變法之本，在育人才，人才之興， 在開學校，學校之力，在變科舉， 而一切要其大成，在變官制” ——《 變法通義 》 資 產(chǎn) 階 級 維 新 派 代 表 主 張 評價 康有為 譚嗣同 嚴復 認為人人“有自主之權(quán)”，人人“有自立之權(quán)”，還認為“人人平等” 只有這樣才不違背天賦人權(quán)的公理。 康有為的民主思想 A、 批判封建的君主專制 ： 理論基礎 :“ 托古改制” B、 民權(quán)思想 ： 自主之權(quán)、自立之權(quán)、人人平等 ① 梁啟超的民主思想 ： —— 興民權(quán)，君主立憲思想； 教育改革。 “托古改制”理論 ： 《 新學偽經(jīng)考 》 ： 《 孔子改制考 》 康有
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1