[政史地]三、近代中國對民主的理論探索(參考版)
2025-01-06 23:38本頁面
【正文】 。 “新”在 反帝 “ 新 ” 在強(qiáng)調(diào) 民權(quán) 普遍性 ； “ 新 ” 在 更 關(guān)注農(nóng)民和工人 影響：在新三民主義的指導(dǎo)下，國共進(jìn)行了第一次國共合作，推動(dòng)了以北伐戰(zhàn)爭為主要標(biāo)志的第一次大革命高潮的到來。 民生主義 解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，平均地權(quán)。 民權(quán)主義 推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國 — 中華民國，國民一律平等。 孫中山的民權(quán)思想 ③ 孫中山的民主思想的發(fā)展 :新三民主義 舊三民主義 新三民主義 民族主義 反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復(fù)漢族的正統(tǒng)地位。 ②民權(quán)思想： P1314 ③梁啟超思想的特點(diǎn)： 闡述思想更激進(jìn)， 把張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來， 民權(quán)思想更突出，維新運(yùn)動(dòng)后其思想更進(jìn)步。 自主之權(quán)、自立之權(quán)、人人平等 康有為的民主思想： A、批判封建的君主專制 ： 理論基礎(chǔ) :“托古改制” B、民權(quán)思想： ① 梁啟超的民主思想 ： ——興民權(quán)，君主立憲思想； 教育改革。 “托古改制”理論 ： 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 ： 《 孔子改制考 》 康有為思想的特點(diǎn)： 把西方政治制度與中國傳 統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。 (1)內(nèi)容 : ——孔子是 托古改制 ,主張變革的先師。 近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想 師夷長技以制夷 ——開眼看世界 （ 19世紀(jì) 50年代） 中體西用 ——洋務(wù)運(yùn)動(dòng) （ 19世紀(jì) 60－ 90年代） 維新變法 ——戊戌變法 （ 19世紀(jì) 90年代 ——19世紀(jì)末） 民主共和 ——辛亥革命 （ 19世紀(jì) 90年代 ——20世紀(jì)初） 民主科學(xué) ——新文化運(yùn)動(dòng) （ 20世紀(jì)初 1915年） (1)內(nèi)容 : 考證古文經(jīng)是偽造的，否定了 古文經(jīng)的權(quán)威性 。 ? (3)思想基礎(chǔ)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中形成的早期維新思想主張抵御外國侵略 ， 發(fā)展民族工商業(yè)和變革政治制度 。 ? 2． 康有為和梁啟超民主思想產(chǎn)生的歷史條件有哪些 ？ ? 提示： (1)物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)：甲午戰(zhàn)爭后 ， 國內(nèi)出現(xiàn)興辦資本主義企業(yè)的浪潮 ， 資本主義有了初步發(fā)展 ，資產(chǎn)階級力量有所增強(qiáng) 。 ? (3)封建統(tǒng)治階級長期奉行閉關(guān)自守政策和文化專制政策 ， 在愚民政策下 ， 廣大人民群眾愚昧無知 、 思想保守 。 ? (2)中國占主導(dǎo)地位的是封建自然經(jīng)濟(jì) 。 ? ② 革命派主張通過資產(chǎn)階級革命 ， 推翻清政府 ， 建立資產(chǎn)階級民主共和國 。 ? ④ 從根源上看 ， 都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映 。 ? ② 從目的上看 ， 都為挽救民族危亡 ， 發(fā)展資本主義 。 這就把傳統(tǒng)的君民關(guān)系顛倒了過來 。 ? (3)父子血緣關(guān)系不能更改 ， 而君臣關(guān)系則是可以 “ 累變 ” 的 。 ? (2)通過古今對比 ， 將對今世社會(huì)的批判和對未來社會(huì)的期望寄托于對遠(yuǎn)古時(shí)代理想化追求之中 。 ? 答案： (1)君主是天下百姓的殘暴的統(tǒng)治者和剝削者 。 ? 解析： 本題通過黃宗羲關(guān)于君主與臣民關(guān)系的三則材料 。 ? ——黃宗羲 《 明夷待訪錄 夫然 ， 謂之臣 ， 其名累變 。 吾無天下之責(zé) ， 則吾在君為路人 。 故孝子雖異身 ， 而能日近其氣 ， 久之無不通矣；不孝之子分身而后 ， 日遠(yuǎn)日疏 ，久之而氣不相似 。原君 》 ? 材料三 或曰：臣不與子并稱呼
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