道家思想中的無為而治介紹(編輯修改稿)
2025-09-19 22:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，你別怕老百姓不端正，用不著你去端正，你只要靜止在那兒，老百姓自己就端正了；所謂 “ 我無事而民自富 ” ， 就是說在老百姓的生活之外，你不用再更多地要求做其它的事情，老百姓自己就能夠恢復經(jīng)濟，自己就能富裕起來：所謂 “ 我無欲而民自樸 ” ，就是說 第 4 頁 共 7 頁 你沒有欲望老百姓就樸實，你欲望越多，那么老百姓就不樸實了，他就越來越?；^。 老子還說過這種話說： “ 圣人常無心，以百姓心為心 ” 。意思是，圣人不要在老百姓的想法和人民的意志之外再有什么其它跟他們不一樣的想法，你的想法應該跟廣大民眾，跟社會成員之間的想法應該是一致的。所以說，圣人常無心，以百姓心為心。 老子的這些思想被黃老道家承襲下來，而漢初統(tǒng)治者則利用這一思想有效地治理國家。 三 、實施“無為政治”是有條件的 實施 “ 無為而治 ” 是歷史的必然，它適應了當時的歷史發(fā)展趨勢和民意。以曹參為代表的統(tǒng)治者之所以選擇這樣的治國方略，這也是由當時特殊的社會背景和條件所決定的。 首先是因為戰(zhàn)亂，民心思定，老百姓需要修養(yǎng)生息。漢初社會經(jīng)濟處于極度貧困狀態(tài)，當時漢朝剛建立，之前經(jīng)歷了長期的春秋戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)爭的時間久、規(guī)模大，而且非常殘酷。比如 “ 長平之戰(zhàn) ” 秦國消滅了趙國的主力 45 萬，白起消滅了韓魏聯(lián)軍 150 多萬。因此整個社會和老百姓為戰(zhàn)爭 第 5 頁 共 7 頁 付出巨大。
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