論出版自由讀后感(編輯修改稿)
2024-09-19 22:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 約翰 彌爾頓 300 多年前所主張的狀態(tài)，不能不令人悲哀。 二、對人性好、惡之本性進行了深刻詮釋，揭示出人性有 “ 自我的修正 ” 的追求和特性。 約翰 彌爾頓主張： （一）人是有理性的動物，人憑著自己的 理性能夠辨別真假正誤，并修正完善。 （二）自由地持有主張、自由地抒發(fā)意見，乃是人類與生俱來的權(quán)利，同生命一樣神圣不可剝奪。限制言論出版自由，既是對理性的藐視，又是對人權(quán)的踐踏。他說： “ 殺人只是殺死一個理性的動物，破壞了一個上帝的像；而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝的圣像 ” 。 （三）人的本性具備客觀性、普遍性，并無高下貴賤之分。檢查禁書的人，并無證據(jù)證明其在人性上比普通人高貴，又怎么能保證其不受 “ 污染 ” 。一個蠢人拿不拿書都是笨蛋，我們沒有理由因為要限制蠢人而剝奪聰明人增加智 慧方面的便利條件。 由此，他得出了 “ 書不在于好壞，而在于讀者 ” 的結(jié)論?？涩F(xiàn)今，國人在言論、出版領(lǐng)域還在相當程度地 “ 享受 ” 著英國人 第 7 頁 共 14 頁 300 多年前的 “ 待遇 ” ，難道不應(yīng)當汗顏和反思嗎。 三、強調(diào)革命者絕不能因集團利益而自食諾言，重復(fù)封建專制式的、限制人向往自由的政策。 當時的英國國會議員，大都是由于參加了革命而當選。于是約翰 彌爾頓對他們說：你們自己英勇而又指揮如意的謀劃給我們帶來了這種自由，它解放了、擴大了并大大提高了我們的見識?，F(xiàn)在除非培育我們的諸位議員對于純正自由的愛已經(jīng)不如往昔 ，否則就無法使我們在能力、知識和追求真理的熱情上倒退。我們可能再變成諸位當初所發(fā)現(xiàn)的那種愚昧、粗暴、拘泥而奴化的情況。但那時諸位就首先必須變成舊統(tǒng)治者一樣的暴虐、武斷和專橫。約翰 彌爾頓用近乎譏諷的方式讓當權(quán)者明白，回復(fù)不自由的狀態(tài)是不被歡迎和不可行的。 中國的歷史進程與此又何其相似。 1912 年國民黨推翻了封建專制的清王朝統(tǒng)治，后來因集團利益變得腐敗和專制； 1949年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了的國民黨專制統(tǒng)治，建立了現(xiàn)今的新中國，為的是還人民以幸福和自由?？扇缃瘢覀兊男腋６?、自由度究竟如何。何時 再得以前進和進步。 有感于讀《論出版自由》這本書，我愿再次重申約翰 彌爾頓的觀點，摘要如下： 。 ，唯有保障言論自由，才 第 8 頁 共 14 頁 能使真理戰(zhàn)勝謬誤。 3.“ 觀點的公開市場 ” 不會帶來惡果，因為人性的追求有“ 自我的修正 ” 的特性。 、出版自由有時難免會帶來有害毒素，但健康的心理完全能夠抵御它。只有讓真理與謬誤進行 “ 自由而公平 ” 的較量，人們才會不斷增強判斷力、免疫力和鑒賞力。 借此與所有仍 “ 沉 睡 ” 中的國人共勉。 第四篇：《論出版自由》讀后感（寫寫幫推薦）《論出版自由》讀后感 一口氣將這本書讀完，情緒仍在激動之中。約翰彌爾頓的博才多學(xué)，激情慷慨深深的感染了我。一遍閱讀下來，彌爾頓的思想的精髓未完全的消化，但仍頗有感想。 《論出版自由》的產(chǎn)生順應(yīng)了時代的要求。 1643 年，英國議會通過一項新的法案。該法案規(guī)定：凡書籍、小冊子或論文必須經(jīng)過主管機關(guān)或至少經(jīng)主管者一人批準，否則不得印行。在著作橫空出世之前，彌爾頓的一些關(guān)于離婚的小冊子多次被檢查人員打回，并對他做出了處罰。這激 起了他的憤怒，并痛切陳詞。他指出這項法令的訂立時諸位不屬于承認的。此外，他還強烈的說明這項法令會使人們的日趨愚鈍，宗教與世俗界
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