論出版自由讀后感(已改無錯字)
2024-09-19 22 本頁面
【正文】 的學術中的發(fā)展也會受到妨礙。它的存在的唯一的作用只是破壞學術，窒息真理。 第 9 頁 共 14 頁 他提倡說：書籍不應該在出版之前就被秘密的扼殺，而是在出版之后再對其審查。對此，他舉了一個非常生動的例子。壞書同壞肉做比較。壞肉，即使使用最合衛(wèi)生標準的烹飪方法，他也不能產(chǎn)生什么營養(yǎng)。而壞書在這一點上就有所不同：他對于一個謹慎而明智的人來說，在很多方面都可以幫助他善于發(fā)現(xiàn)、駁斥、預防和解釋。這樣把一切檢 查員認為不可以出版的書籍扼殺，這著實是一項重大的損失。被禁止出版的書往往是關于瀆神、無神論的，這樣是不能達到目的的。與其將它扼殺在搖籃中，還不如拿出來殺一儆百。雅典普羅塔哥的實例就是很好證明。普羅塔哥在他的《論神》一書中開頭便說他不知道 “ 有沒有神的存在 ” 。于是此書便被阿留坡閣下令焚燒了。燒掉的不僅僅是他的書，一些蠢蠢欲動的無神論者鋌而走險的思想也被禁絕。 他還說明了書籍的重要性。他認為書不是死的，他非但包藏著一種生命的潛力，而且還跟作者一樣的活耀。他像一個寶瓶把創(chuàng)作者活生生的智慧中最純凈的精華保存 起來。一不小心，誤殺一個好人跟誤殺一本好書會一樣的容易。但是，殺人只是殺死了一個理性的動物，破壞一個上帝的像；而禁止好書則是扼殺理性本身。一本好書是杰出人物的寶貴心血的熏制珍藏，目的是為著未來的生命。扼殺一本后果是失去一個真理，而把這種扼殺放在出版界，就會造成一場大屠殺。真理不能在恢復。因此，對于書籍的出版得萬分的小心。在提出觀點的同時，彌爾頓還對嚴格的 第 10 頁 共 14 頁 審批制和檢查員們進行了猛烈的諷刺攻擊。當時的出版物出版必定在旁標注某某某批準，一連大串。看去十分的滑稽可笑。作者雖然作品得到了出版但是毫無尊嚴可言。彌爾頓在 與出版商的談話中層這樣問到： “ 試問誰可以保證他的判斷是正確的呢。 ” 出版商答道： “ 國家可以，先生。 ” 然而，國家真的可以么。國家之限于把檢查員挑選出來就可以高枕無憂了。被選出來的檢查員可能比一般的人更賢明，可是面對每天那么多待審查的書籍，他能保證在特定的時間內(nèi)閱讀完制定的書籍嗎。若是洋洋灑灑幾千頁的手稿，那就更加難了。錯誤的批注也在這個時候產(chǎn)生。單純的讓幾個有學識的人去評定，還不如放手讓雪亮眼鏡的群眾來下定論。這些都為爭取言論出版自由立下了不朽功績。 還有很多的精辟分析辯解不能一一羅列。彌爾頓在書中淋 淋盡致的展現(xiàn)了自己清教徒的虔誠，時不時的引用宗教的實例來論證自己的觀點，這讓我們看到了一個虔誠的清教徒樣。他的中心論點：言論出版自由是 “ 一切自由中最重要的自由 ” 。雖然立場不是代表他所謂的一切人民，但是豐富了的生動性。全書的語言尖銳，但不是幽默，是一本值得閱讀的好書。 中編 0821 段丹枚 學號： 081020626 第五篇：《論出版自由》讀書報告《論出版自由》讀后感 第 11 頁 共 14 頁 在我翻開這本薄薄的只有五十幾頁的著作之前，便對人們對它的評價和它的意義已有所了解 —— “ 西方的一 切新聞思想和新聞理論，都是由此而來的 ” ， “ 《論出版自由》是世界上第一個提倡出版自由、反對封建書刊檢查制度的著作，也是自由主義理論的基石性著作 ” 這些評價為我建構了《論出版自由》的崇高無比的形象。 一口氣讀完了這本不厚卻又意義非凡的書，心中頗有些感慨，我被彌爾頓那種敢于為自由而斗爭的精神所折服了。這本書是作者在 1644 年向英國國會提出的一篇演說詞。該書主要是針對英國議會制定的《出版管制法》中限制人們自由發(fā)表言論表達思想的條款做出的辯駁，凸顯出作者對思想解放、
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