論出版自由讀后感-在線瀏覽
2024-09-19 22:34本頁面
【正文】 定程度也是為了 維護這些資產(chǎn)階級的利益的。這一點書中提到的并不明顯，我個人認為在他的言論里所包含著這樣一種觀點，就是，如果當這個社會人們的言論可以變得很自由，出版書籍也變得暢通無阻，那么說明了這個社會的發(fā) 第 3 頁 共 14 頁 達程度已經(jīng)到了一定的境界了，如果英國可以這樣做到，那么絕對是要先進于其他國家的。 ” 第二篇：論出版自由讀后感約翰，彌爾頓關(guān)于自由的主張讀后感 17 世紀 40 年代，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，開始了政治民主化的進程。 1643 年，英國國會宣布恢復(fù)特許制，規(guī)定國會具有管制出版的最高權(quán)力，并實行出版檢查的措施，1644 年，英國政論家約翰 。他在議會作了長篇演講，系統(tǒng)地闡述了出版自由思想。 彌爾頓的基本論點是。言論和出版自由是天賦人權(quán)的首要部分。為使人的理性得以有效的發(fā)揮，就必須不受限制的了解別人各種不同的觀點、意見和思想。必須允許各種各樣的學(xué)說在大地上流行，讓真理參加自由而公開的斗爭。在這當中，政治和宗教的權(quán)利是真理的大敵，只能導(dǎo)致錯誤和正確的混淆。因此，必須限制權(quán)力，廢除各種鉗制言論的制度、規(guī)章，讓真理通過自我修正，最后戰(zhàn)勝各種荒謬、錯誤、愚昧和無知而自我發(fā)揚光大。因此，任何對出版物的事先檢查都有害而無益。彌爾頓指出，真理不需要什么策略、計謀或者許可制而取得勝利，而這些花招都是錯誤的東西用來保護自己，對抗真理的。 在這部著作中有許多為后世反復(fù)引用的名句。 ”“ 試問我們?yōu)槭裁匆贫ǔ鲆惶讎栏竦闹贫?，忤逆上帝和自然地意旨，取消那些考驗美德和體現(xiàn)真理的東西呢。尤其當出版物被少數(shù)人操縱的時候就更容易如此 了。而禁止好書則是扼殺了理性本身。 ”“ 因為我們的眼睛久已被偏見和流俗所蒙蔽，一眼看到真理時，很可能認為它比許多錯誤更不堪入目，更不受歡迎。 ” 第三篇：《論出版自由》讀后感《論出版自由》讀后感： 近讀約翰 1644 年的檄文，如今 讀來仍猶如甘泉沐身、透徹心扉。 該書的難能可貴之處至少表現(xiàn)在以下幾個方面： 一、第一次明確提出，言論出版自由是一切自由中最重要的自由權(quán)利。這等同于剝奪人們的言論自由，和專制王朝時期所實行的新聞制度一樣。著名詩人約翰 其觀點是作者真實思想的反映。 縱觀當今之中國，時間已經(jīng)來到了 21 世紀，卻至今未能達致約翰 二、對人性好、惡之本性進行了深刻詮釋，揭示出人性有 “ 自我的修正 ” 的追求和特性。 彌爾頓主張： （一）人是有理性的動物，人憑著自己的 理性能夠辨別真假正誤，并修正完善。限制言論出版自由，既是對理性的藐視，又是對人權(quán)的踐踏。 （三）人的本性具備客觀性、普遍性，并無高下貴賤之分。一個蠢人拿不拿書都是笨蛋，我們沒有理由因為要限制蠢人而剝奪聰明人增加智 慧方面的便利條件。可現(xiàn)今，國人在言論、出版領(lǐng)域還在相當程度地 “ 享受 ” 著英國人 第 7 頁 共 14 頁 300 多年前的 “ 待遇 ” ，難道不應(yīng)當汗顏和反思嗎。 當時的英國國會議員，大都是由于參加了革命而當選。 彌爾頓對他們說：你們自己英勇而又指揮如意的謀劃給我們帶來了這種自由，它解放了、擴大了并大大提高了我們的見識。我們可能再變成諸位當初所發(fā)現(xiàn)的那種愚昧、粗暴、拘泥而奴化的情況。約翰 中國的歷史進程與此又何其相似?？扇缃?，我們的幸福度、自由度究竟如何。 有感于讀《論出版自由》這本書，我愿再次重申約翰 ，唯有保障言論自由，才 第 8 頁 共 14 頁 能使真理戰(zhàn)勝謬誤。 、出版自由有
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1